Мир (в плохом смысле)

[RazaR]

вот плотский подход к преображению себя, рациональная стратегия, разумные рассуждения Джордан Белфорт | Волк с Уолл-стрит | Выступление - YouTube

Всем рекомендую молиться Господу Богу о преображении себя

[piroma]

чем отличается дьявол от Отца небесного? скажу. Отец рождает сам себя, распространяется, эманирует.
дьявол делает копии, образы, он не может сам творить, художничать, у него нет творческого начала, кастрат.

а ты говоришь о двух кастратах, сделавших образы, и соревнующихся чей лучше.

образ тьмы соревнуется с образом света ?
в чем ?
если нету ничего общего у света со тьмою ?

какое соревнование ?

соревнование не в этом
соревнование за власть над ними -уловить и соблюдать свою волю

идет борьба волевых богов -бог света и бог тьмы

но боги не имеют право в других богах ничего делать пока последние не согласятся на то
тогда начинается создание образа того бога который получил власть над другим богом
а перед тем создается атмосфера соблазна через систему уловленных богов для уловления других
итак - создание количества за счет качества соблазна

ибо первый этап стратегии не дал успеха - даром никто не служит ТЕБЕ
когда было доказано это началось другое - никто не может исполнить Тобой данного закона
когда Христос пришел и вложил зкаон в сердце себе и своих последователей - осталось только соблазнять тех кто не достиг вложения закона Божиего в сердце

и даже будет испытание смертью -последний этап
когда испытанных смертью число полное наберется - конец придет богу тьмы

как видно смерть была создана богом смерти для уничтожения создания Божиего /украсть чтобы убить и погубить /
чтобы не всем надо было бы вкушать смерть - Христос вкусил смерть за всех -тем самым сократив число обезглавленных

Бог света создал смерть вторую для уничтожения первой смерти

чтобы это значило ?

кто создал первую?

- - - Добавлено - - -

вот плотский подход к преображению себя, рациональная стратегия, разумные рассуждения Джордан Белфорт | Волк с Уолл-стрит | Выступление - YouTube

Всем рекомендую молиться Господу Богу о преображении себя

создавайте из себя дом духовный

молиться надо о принятии Духа Святого и исполнения ИМ
Он будет преображать - но сперва разрушать

приготовьтесь к разрушения сперва

[RazaR]

образ тьмы соревнуется с образом света ?
в чем ?
если нету ничего общего у света со тьмою ?

какое соревнование ?

соревнование не в этом
соревнование за власть над ними -уловить и соблюдать свою волю

идет борьба волевых богов -бог света и бог тьмы

но боги не имеют право в других богах ничего делать пока последние не согласятся на то
тогда начинается создание образа того бога который получил власть над другим богом
а перед тем создается атмосфера соблазна через систему уловленных богов для уловления других
итак - создание количества за счет качества соблазна

ибо первый этап стратегии не дал успеха - даром никто не служит ТЕБЕ
когда было доказано это началось другое - никто не может исполнить Тобой данного закона
когда Христос пришел и вложил зкаон в сердце себе и своих последователей - осталось только соблазнять тех кто не достиг вложения закона Божиего в сердце

и даже будет испытание смертью -последний этап
когда испытанных смертью число полное наберется - конец придет богу тьмы

как видно смерть была создана богом смерти для уничтожения создания Божиего /украсть чтобы убить и погубить /
чтобы не всем надо было бы вкушать смерть - Христос вкусил смерть за всех -тем самым сократив число обезглавленных

Бог света создал смерть вторую для уничтожения первой смерти

чтобы это значило ?

кто создал первую?

- - - Добавлено - - -


создавайте из себя дом духовный

молиться надо о принятии Духа Святого и исполнения ИМ
Он будет преображать - но сперва разрушать

приготовьтесь к разрушения сперва

многие люди молятся о принятии Святого Духа и преображении, получают но это мало эффективно если человек не подходит осознанно к преображению. как бороться против того что не знаешь, как получить то чего не понимаешь?

[piroma]

многие люди молятся о принятии Святого Духа и преображении, получают но это мало эффективно если человек не подходит осознанно к преображению. как бороться против того что не знаешь, как получить то чего не понимаешь?

понимание дано в апостольских посланиях

[RazaR]

понимание дано в апостольских посланиях

я советую посмотреть вам это видео и даю гарантию что качество вашей жизни вырастет за этот год минимум на 10% независимо от того на какому уровне вы сейчас находитесь.
изменения придут в лучшую сторону и все зависит только от того сколько вы возьмете, предела нет.

[piroma]

я советую посмотреть вам это видео и даю гарантию что качество вашей жизни вырастет за этот год минимум на 10% независимо от того на какому уровне вы сейчас находитесь.
изменения придут в лучшую сторону и все зависит только от того сколько вы возьмете, предела нет.

истина в апостолах

никто вам не может дать истинного кроме их

[RazaR]

истина в апостолах

никто вам не может дать истинного кроме их

Господь хочет дать вам больше теоретических знаний самостоятельного развития, перестаньте спать, проснитесь!
Бог не только Бог в книге, но здесь сейчас!

[piroma]

Господь хочет дать вам больше теоретических знаний самостоятельного развития, перестаньте спать, проснитесь!
Бог не только Бог в книге, но здесь сейчас!

зачем тогда в видео посылайте

давайте Бога здесь сейчас

[RazaR]

зачем тогда в видео посылайте

давайте Бога здесь сейчас

Я вам дал, возмите.
Или не верите?

[piroma]

Я вам дал, возмите.
Или не верите?

идола?

Бог живой

[RazaR]

идола?

Бог живой

А где идол то? Человек расказывает что когда он был в поражении его спас от смерти Бог и дал ему стратегию победителя, и он стал одним из богатейших и процветающих людей на земле. Делится методами со всеми и на 111% отвечает в данной теме.

[piroma]

А где идол то? Человек расказывает что когда он был в поражении его спас от смерти Бог и дал ему стратегию победителя, и он стал одним из богатейших и процветающих людей на земле. Делится методами со всеми и на 111% отвечает в данной теме.

так где Бог там ?

почему не диявол его спас а Бог?

[Akella]

Жаль, но и эту тему постигает та же участь, что и подобные важные темы. Снимается актуальность, разбавляется многими словесами, и можно уже зевать. Напрашивается образ затаптывания свежей травы пришедшими уже сытыми животными.

Но попробую реанимировать.
Похоже понимание темы зависит от понимания 1 Ин 2:15 Не любите мира, ни того, что в мире. Если кто любит мир, в том нет любви Отца,
   16 потому что всё, что в мире: похоть плоти и похоть очей и гордость житейская не от Отца, но от мира.
   17 И мир проходит, и похоть его.

Какой вариант толкования Вам ближе?

Вариант 1: Сам этот мир любите, но только не любите того греха, что в нем. Если кто любит тот грех, что в мире, в том нет любви Отца,
   16 потому что тот грех, что в мире, это похоть плоти и похоть очей и гордость житейская, которые не от Отца.
   17 Но эта самая похоть, что в мире, проходит.

Вариант 2:
15 Не любите сам этот мир. Если кто любит этот мир, в том нет любви Отца,
   16 потому что весь этот мир - не от Отца.
   17 И весь этот мир проходит.

Вариант 3:
15 Не любите ни сам этот мир, ни всего того, что в (этом) мире. Если кто любит сам этот мир, в том нет любви Отца,
   16 потому что сам этот мир и все, что в этом мире, сущность его, похоть плоти и похоть очей и гордость житейская, - не от Отца, но от мира.
   17 И сам этот мир проходит, и похоть его тоже.

У меня впечатление, что в теме в основном отстаивали первый вариант. Разве такое не банально звучало бы как тогда, так и сегодня? Впрочем, если это норма, то что что делать с остальными словами из песни? Выкинуть?

[Хатор]

да, проблема в непонимании вопроса вообще, по существу. в мире есть и хорошее и плохое, и люди думают что в этой цитате "не любите мира..." - говорится о том чтобы не любить плохое, хотя и с пониманием плохого проблема - пожирание одних другими считается даже хорошим, если самому вкусно (я не о пропаганде вегетарианства, а по сути), войны также воспринимаются как неизбежное зло.
ну а добро-то конечно от любви Отчей, хотя не задумываются что в мире сём нет абсолютных как добра так и зла. в мире сём нет истины. от этого "не любите мира..." ни добра его ни зла.
наверное это трудно понять, потому что у людей стремление в рай к наслаждениям превалирует.
в ад никто не хочет, но в рай-то очередь из желающих.
а цитата о том, чтобы не любить ни рая ни ада, потому что нет в них любви Отчей.
ну одним словом - ни от мира сего учение Иисуса.

[Akella]

1 Ин 2:15 Не любите мира, ни того, что в мире. Если кто любит мир, в том нет любви Отца,
   16 потому что всё, что в мире: похоть плоти и похоть очей и гордость житейская не от Отца, но от мира.
   17 И мир проходит, и похоть его.

Как же я это читаю? Постараюсь быть максимально обьективным и осторожным с текстом.

Первое, что бросается в глаза, так это разделение на сам ''мир'' и ''то, что в мире''. Не любите, говорит автор, ни сам мир, ни того, что в нем''. Странное разделение. У такой формулировки обязательно должна быть какая-то общинная предистория.
Я так и слышу эти волнующие вопросы в среде верующих общины:
''Не любить мир это конечно верно. Но ведь не все же в нем есть зло! В нем ведь есть много прекрасного. Эти леса, реки, моря, океаны, горы! Это голубое небо, это солнце, эти звезды! А сколько примеров добра в человечестве, света и героизма! Разве это надо также ''не любить''? Разве не в том дело, что надо научится различать, отличать в этом мире доброе от злого, тьму от света? Ведь далеко не все, что в этом мире, есть зло. Разве мы не должны не любить в нем лишь зло, грех, тьму? К чему приведет нас такая тотальная нелюбовь к миру?''


И автор отвечает: ''не любите мира, ни того, что в мире''. Нет, говорит он, ни сам мир, ни то, что в нем, недостойно любви. Не любите этот мир тотально и глобально.
Ну почему же так-то? Почему так грубо и фанатично? Потому что ''если кто любит мир, в том нет любви Отца''. Вот такая лакмусовая бумажка, нет, не бумажка, и не лакмусовая, а такой вот огненный и страшный критерий! Получается, что автор даже не столько призывает к нелюбви к миру, а лишь закрепляет происходящий в них процесс нелюбви к миру и тому что в нем. И этот процесс нелюбви движим именно наличием в них любви Отчей! Парадоксально! Все очень просто и без напряжения: если имеешь любовь Отца, то тебе естественно будет не любить этот мир и ВСЕ то, что в нем. Ну, а ''если кто любит мир, в том нет любви Отца''. Гениально!

''Но почему же все-таки мы можем не любить не только зло в этом мире, но можем не любить и его добро? Ведь его в мире так много!'' А ''потому что всё, что в мире: похоть плоти и похоть очей и гордость житейская'' Обратите внимание на слово''ВСЕ''. Это не какая-то темная и позорная теневая часть мира сего, а вся его внутренность, самая его сущность, его самое сердце! И потому даже все самое ''светлое и прекрасное'' в мире сем есть лишь ширма, обман, за которым кроется лишь ''похоть плоти, похоть очей и гордость житейская''. Именно эти мотивы и составляют сущность всего ''самого доброго и прерасного'', что есть, было, и будет в мире сем! Здесь не может быть и речи о каком-то разделении мира на черное и белое, не может быть речи о полутонах, или о ''миллионах оттенках серого''. Этот мир ВЕСЬ - черный! Парадоксальный вывод! Но и это еще не все! Задержав дыхание, движемся дальше.
Автор говорит о том, что''ВСЕ, что в мире...- не есть от Отца''! Если бы автор имел ввиду, что от не Отца в этом мире не ''ВСЕ'', а только то, что есть ''похоть плоти, очей и гордость житейская'', то это было бы наибанальнейшая мысль и тавталогия. Ну кто же припишет Отцу происхождение таких вещей? Автор как раз и имеет ввиду, что ИМЕННО ''ВСЕ, что в мире'', каково бы оно ни было, дурным или кажущееся добрым и прекрасным, на самом деле есть лишь ''похоть плоти, похоть очей и гордость житейская'', чем и познается, что оно ''не от Отца''.
А потому очи такого верующего, имещего в себе ''любовь Отца'', замечают, что ''и мир проходит, и похоть его'', являющаяся его сущностью, а не болезнью...

(Этот пост стал моей новой темой).