Виктор Масляников. А не в секте ли я?

[sam1]

Любовь Отца. 10.02.2019. Витя Масляников
Киевская Международная Христианская Церковь.
Воскресная служба

(Опубликовано: 11 февр. 2019 г., на 14 февраля: Нет просмотров)

[sam1]

Киевская Международная Христианская Церковь.
Приход Царства. Первые принципы 26.02.2019.
Витя Масляников

[Ибрагим Аббас]

Проповедь Виктора Масляникова на воскресной службе 29.01.2017 в Киевской Международной Христианской Церкви (движение "полностью преданных учеников", откололось в 2006 году от МЦХ вместе с ее основателем Кипом Маккином). Виктор Масляников задает вопрос: "А не в секте ли я?", рассматривает аргументы, которые ему нравятся и, разумеется, приходит к отрицательному ответу. 55 мин. 42 сек.

Секта это образование устойчиво отходящее от общественных посылок, социальных норм нравственного общежития.
Исповедывать организация может любую идею, но цель, в самом конечном итоге, внести, внедрить идею, в ее зрелом качестве, на уровень общественных установок: для чего еще нужны какие-либо собрания, от политических партий и иных форматов организованной деятельности, до религиозных образований... возникает вопрос, и ответ на него однозначен: для несения пользы миру.
Но если организация дистанцируется от общества, хотя и может казаться, что активно продвигает свои идеи в массах, то... может быть она еще только ориентируется в самой себе, и ей нужен «эффект термоса», в котором на любые объективно выраженные вопросы организация реагирует как улитка, прячась в домике. Но идеи в массы «толкает»: ей нужно как-то оправдывать свое существование.
Здесь важно, непростым анализом, увидеть «середину» внутренне-внешнего колебания идеологии. Идет ли все-таки более к обществу, в попытке раскрыться в своем полноценном качестве, вынося себя, с аккуратностью, на суд людской, или тенденциозно прячется в себе, «хитренько» выставляя антенны «благозвучания» своего.

[sam1]

Секта это образование устойчиво отходящее от общественных посылок, социальных норм нравственного общежития.

Это определение недостаточно полное. Тот же Масляников на видео придумывает свое определение, и с радостью его опровергает: "Вот, видите, мы не секта".

Но если организация дистанцируется от общества, хотя и может казаться, что активно продвигает свои идеи в массах, то... может быть она еще только ориентируется в самой себе, и ей нужен «эффект термоса», в котором на любые объективно выраженные вопросы организация реагирует как улитка, прячась в домике. Но идеи в массы «толкает»: ей нужно как-то оправдывать свое существование.

Для лучшего понимания рекомендую ознакомиться с той организацией, где был человек с видео: https://iriney.ru/psevdobiblejskie/c...vi-xrista.html

[Ибрагим Аббас]

Это определение недостаточно полное. Тот же Масляников на видео придумывает свое определение, и с радостью его опровергает: "Вот, видите, мы не секта".

Для лучшего понимания рекомендую ознакомиться с той организацией, где был человек с видео: https://iriney.ru/psevdobiblejskie/c...vi-xrista.html

Это определение недостаточно полное. Тот же Масляников на видео придумывает свое определение, и с радостью его опровергает: "Вот, видите, мы не секта".

Так надо в комплексе оценивать, а не по кускам.

[Ибрагим Аббас]

Для лучшего понимания рекомендую ознакомиться с той организацией, где был человек с видео:*https://iriney.ru/psevdobiblejskie/c...vi-xrista.html

Основатели движения видели свою цель в преодолении всеобщего религиозного охлаждения, свойственному их времени. Как выход из создавшейся ситуации был возвещен призыв верить исключительно «по Писанию» и отбросить все «человеческие» вероучительные правила и установки. Название «Движение Восстановления» возникло как результат намерений его лидеров «восстановить» христианство в том виде, в каком оно описано в Новом Завете. Основной призыв движения «вернемся к Библии!», основный принцип «говорить о том, о чем говорит Библия, и хранить молчание о том, о чем Библия молчит». Поэтому учение Кемпбелла отвергает право церкви вводить, какие бы то ни было новые доктрины или практики, если о них ничего не говорится в Новом Завете.*

Выглядит как позитивная, общественно ориентированная черта, придраться пока не к чему.

Претворение данных принципов в жизнь привело к тому, что даже в среде «основных» Церквей Христа насчитывается по меньшей мере 20 различных групп, критически настроенных относительно друг друга.

Это издержки практического подхода в осуществлении: взялись развязывать «мешок истины» и спешно наделали узлов. Но спешностью руководит время подгоняет, потому что исторически много упущено. Здесь снова надо лишь задуматься где именно «не так потянули».

Все церкви за пределами Церквей Христа назывались «деноминационными церквями» и признавались еретическими.*

Это как с вариантом химического предприятия, которому предписано законом ставить фильтры, но в округе есть еще такие же, и все косо друг на друга смотрят. Резонно? В такой ситуации мы понимаем «откуда ветер дует» и будем искать пути рабочего консенсуса: то есть, возможно, возникнет некая общая структура слежения за нарушителями.
Могут быть разные способы, например, передать контроль за вопросом СМИ, но суть их всех одна: никто не желает выглядеть для закона «грязным предприятием», ибо если не совесть, то штрафы вполне ощутимые за выбросы в атмосферу миазмов всяких.

Все прочие христиане, не принадлежащие Церквям Христа, считались «не спасенными» и «идущими в ад». Хотя и нельзя говорить о всеобщем признании подобной точки зрения, она был достаточно распространена, и часто провозглашалась с проповеднических кафедр Церквей Христа. Поэтому изначальная нетерпимость МЦХ ко всем «внешним» также имеет свои истоки в учении «основных» ЦХ.*

Ну, вообще-то, по серьезному если, то не имеющие плавсредств при наводнении действительно не спасутся. Эвакуации нет, есть призыв запасаться плавсредствами. Опять резонно, и будет странным выглядеть чье-то недоумение: «что вы говорите о нас будто не спасемся! только потому что у вас лодка есть? а у нас дом высокий, вода так не поднимется!».
Пример наглядно показывает картину христианского мира; только следует учесть тот вариант, что лодки у всех тех кто заявляет о своей исключительности: худые; и более истины в тех, кто ранее побеспокоились об основании более высокого дома, крышу которого не захлестнет. Более высокий дом здесь олицетворяет взгляд под более прямым углом на страницу Писания, иначе, если вкось, то читается плохо и мерещится что-то (свое). Лодка здесь «умение держаться на плаву собственных мнений», что тоже важно, потому что человек постигает что-то в опоре на свое мнение, то есть, конечная пристань истины именно в собственном мнении: вопрос лишь насколько эта «пристань» на воде, а не в пустыне, на бархане... и по существу выглядит нелепо, ибо бестолково.

[sam1]

Так надо в комплексе оценивать, а не по кускам.

Если Масляников или кто-то из его единоверцев оценит все в комплексе, ответ их не обрадует, ибо обнаружится, что они совсем не там находятся, где могли бы находится.

[sam1]

Ну, вообще-то, по серьезному если, то не имеющие плавсредств при наводнении действительно не спасутся. Эвакуации нет, есть призыв запасаться плавсредствами. Опять резонно, и будет странным выглядеть чье-то недоумение: «что вы говорите о нас будто не спасемся! только потому что у вас лодка есть? а у нас дом высокий, вода так не поднимется!».

Возможно, нужно уточнить, в статье под "Церквями Христа" подразумевается не христианство, а конкретное религиозное движение, основанное в 1979 году. После того, как его основатель покинул его в 2006 году, основав похожее движение, от идеи единственности и избранности отказались.

[Ибрагим Аббас]

от идеи единственности и избранности отказались.

Ну и «Слава Богу».

[sam1]

Ну и «Слава Богу».

Ну, и теперь они затерялись среди десятков подобных неопротестантских групп. Средний возраст 35-40 лет.

[sam1]

Повели мне прийти к Тебе по воде
Киевская Международная Христианская Церковь.
Воскресная служба 19.05.2019.
Витя Масляников

[sam1]

Ревность о доме Твоем снедает Меня.
09.06.2019.
Виктор Масляников

[sam1]

Киевская Международная Христианская Церковь.
"Горчичное зерно"
Воскресная служба 21.07.2019.
Витя Масляников

[Стиова]

Чтобы быть православным сектантом, нужно соответствовать ряду условий...
- заявлять при любом удобном случае о равенстве всех конфессий и спасении всех христиан

А ведь практически, у этой мысли только одна альтернатива: истинно только одно ВУ. Которое, (естественно!) исповедует "только моя церковь". И, оказывается, в этом уверены, практически, все!!! Так может, нам не дано определять, чьё учение истинно, без заблуждений?

[sam1]

Так может, нам не дано определять, чьё учение истинно, без заблуждений?

Если кому-то не дано или не хочется по каким-то причинам, то ему (ей) лучше это не делать.