как жить под благодатью?

[зоренька]

Он тогда еще не был диаволом, он был помазанный херувим и сотворен совершенным.

Можете ли вы ответить Библией, благодаря чему Люцифер был совершен, а также каждый человек может получить совершенство ?

[piroma]

Можете ли вы ответить Библией, благодаря чему Люцифер был совершен, а также каждый человек может получить совершенство ?

может и обязан

за это и умер Христос и воскрес и послал Дух Святой на землю

- - - Добавлено - - -

А подробней можно?
Как гов. по полочкам, для не очень смышленных, спасибо.

проявляется в дарах Духа Святого

потому побеждает грех

все дары искоренют диявола во всех формах из жизни Тела Христова

[Алексей1984]

Лично я убежден в том, что жить под благодатью значит пребывать во Христе, потому что именно во Христе верующий свободен и от греха и от закона.

Всё бы так, да только Павел с Вами не согласен.
Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха» (Рим.7:2225).

Почему благодать не спасает Павла от греха, а?

[зоренька]

может и обязан

за это и умер Христос и воскрес и послал Дух Святой на землю

- - - Добавлено - - -



проявляется в дарах Духа Святого

потому побеждает грех

все дары искоренют диявола во всех формах из жизни Тела Христова

Уваж., piroma, вы ответили не Библией, а так как вы сами понимаете. Библия говорит иначе:

"ЗАКОН ГОСПОДА СОВЕРШЕН" (пс.18:8). Поэтому и сказано: "Будьте СОВЕРШЕННЫ, как совершен Отец наш Небесный".

"Но кто вникнет в Закон СОВЕРШЕННЫЙ, Закон СВОБОДЫ (от греха), и пребудет в НЕМ (в законе), тот, будучи не слушателем забывчивым, но ИСПОЛНИТЕЛЕМ дела, БЛАЖЕН будет в своем действовании" (Иак.1:25).

Разве не сказал Христос о том, что ни одна самая малая буква (иота) не пропадет из Закона пока не исполнится все?

- - - Добавлено - - -

- - - Добавлено - - -

Всё бы так, да только Павел с Вами не согласен.
Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха» (Рим.7:2225).

Почему благодать не спасает Павла от греха, а?

Отвечаю Библией: "Потому что плотские помышления есть вражда против Бога; ибо ЗАКОНУ Божию не покоряются,
да и НЕ могут.
Потому что живущие по плоти (своими желаниями) Богу угодить НЕ могут" (нет силы воли). Рим.8:7-8.

Но Павел боролся с грехом и победил свою плоть, к чему и нас призывает.

[Алексей1984]

Отвечаю Библией: "Потому что плотские помышления есть вражда против Бога; ибо ЗАКОНУ Божию не покоряются,
да и НЕ могут.
Потому что живущие по плоти (своими желаниями) Богу угодить НЕ могут" (нет силы воли). Рим.8:7-8.

Но Павел боролся с грехом и победил свою плоть, к чему и нас призывает.

Про победил это где, если тот кто без греха - лжец!

[piroma]

[QUOTE]

Уваж., piroma, вы ответили не Библией, а так как вы сами понимаете. Библия говорит иначе:

"ЗАКОН ГОСПОДА СОВЕРШЕН" (пс.18:8). Поэтому и сказано: "Будьте СОВЕРШЕННЫ, как совершен Отец наш Небесный".

"Но кто вникнет в Закон СОВЕРШЕННЫЙ, Закон СВОБОДЫ (от греха), и пребудет в НЕМ (в законе), тот, будучи не слушателем забывчивым, но ИСПОЛНИТЕЛЕМ дела, БЛАЖЕН будет в своем действовании" (Иак.1:25).

Разве не сказал Христос о том, что ни одна самая малая буква (иота) не пропадет из Закона пока не исполнится все?

буква не делает совершенным -она говорит о совершенстве

чтобы быть исполнителем -надо кое что еще

способным исполнителем -надо способности -не от человека

исполнять Божию волю надо Божии способности в себе иметь не свои

как я понимаю библию -это эталон духовный от которого уклоннение не даст вам духовного роста -рост от духа Святого

написано -я могу вам показать все что я сказал где написано -из 10 20 мест писания видно

читайте и увидите тоже самое

если видите другое -криво читаете -сикось накось



-

[Алексей1984]

Википедия
Благода́ть (др.-евр. חן, др.-греч.χάρις, лат. gratia) одно из ключевых понятий христианского богословия, рассматривается как дар для человека от Бога, подаваемый исключительно по милости Господа, без всяких заслуг со стороны человека^[1] и предназначенный для его спасения и освящения («возрастания в благодати»). Благодать понимается как действенное снисхождение Бога к человеку^[2], действие Бога, изменяющее сердце человека, и само свойство Бога, указывающее на Его доброту и милосердие.

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Благодать