как жить под благодатью?

[Уверовавший]

ВСЕГО ЛИШЬ учиться соблюдать заповеди?

Где-то я всё это уже слышал; и насчёт "понимания" мне тоже такие теории хорошо известны
Как вам когда-то писал брат Йосэф, хорошо извращать гуманитарные понятия; ибо там можно рассказывать всё что душе угодно, хоть что Земля квадратная.
Плохо только в точных науках - так как там неправильно решённая задача или безграмотная теория сразу ставят их вещателя на его законное место. И дальше - улица

По существу будет что нибудь?

- - - Добавлено - - -

Это русский язык. Время пополудни - это время, когда прошло пол дня, с 0 до 12. Праведность дана вам по вере. ТО есть, после того, как вы уверовали во Христа, вам вменяется праведность. Не за вашу веру, не за то, что вы стали верующим. Если за это, то значит по делам. По делам и вознаграждение. Но Бог независимо от наших дел, вменяет нам в праведность нашу дальнейшую жизнь. Не по нашим делам, а по Его милости. Если бы не Его милость, наша вера во Христа не спасла бы нас. Так что именно по вере, то есть после того, как мы стали верующими. Почему так? Чтобы мы не хвалились своей верой перед теми, кто ее не имеет. Сколько я наслышался от конфессий их унизительная форма отношения к тем, кто не верит в Бога. Типа, они мирские, они живут сатаной, и т. п..

А выражение идти по дороге, надо тоже понимать как - ПОСЛЕ дороги?

[And55555]

По существу будет что нибудь?

- - - Добавлено - - -

А выражение идти по дороге, надо тоже понимать как - ПОСЛЕ дороги?

Вот теперь пошли размышления. По дороге - это почему? Пополудни - это после чего. Дорога - существительное, означающее предмет. Время предметом не является. Вера тоже предметом не является.

[And55555]

Рим.6:14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

что значит "под благодатью"?

Существуют три варианта, как можно жить в этом мире:
1. в грехе
2. под законом
3. под благодатью
.

Пребывать во Христе, это значит находиться в Нем. А как туда попасть? Ведь ничего нечистого в Него войти не может. Человек со своими грехами внутрь Его не влезет. Получается, что жить под благодатью, находясь вне Его, не получается. Вне Его, значит, не под благодатью. "Дождик идет, а человек мокнет, потомучто не под зонтом." Изучайте Библию или познавайте Бога, вы еще не под благодатью, вы еще вне Христа. Жить под благодатью и пребывание во Христе -- это не синонимы. Это последовательные действие, сначала благодать, затем вы во Христе оказываетесь. Потому я и написал, что у людей понятие о благодати разное. Кто то находиться во Христе, кто то думает, что находится.

[Уверовавший]

Вот теперь пошли размышления. По дороге - это почему? Пополудни - это после чего. Дорога - существительное, означающее предмет. Время предметом не является. Вера тоже предметом не является.

По вере, всё равно что,- по дороге веры. Или вам эти прописные истины не вмещаются?

[And55555]

По вере, всё равно что,- по дороге веры. Или вам эти прописные истины не вмещаются?

Много чего вмещается, и много чего отбрасывается. Идти по дороге, и идти по дороге веры - это не одно и тоже. Идти по асфальту, и иметь веру, ожидая осуществление во что веришь, - это тоже разные вещи. Уточняйте вопросы.

[Уверовавший]

Много чего вмещается, и много чего отбрасывается. Идти по дороге, и идти по дороге веры - это не одно и тоже. Идти по асфальту, и иметь веру, ожидая осуществление во что веришь, - это тоже разные вещи. Уточняйте вопросы.

Что там еще уточнять? Вам апостол то же самое намекает,-Рим.4:12 и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.

[And55555]

Что там еще уточнять? Вам апостол то же самое намекает,-Рим.4:12 и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.

Вырвали из контекста и прилепили. По следам веры, вижу. А вот по дороге веры, не вижу.

[Уверовавший]

Вырвали из контекста и прилепили. По следам веры, вижу. А вот по дороге веры, не вижу.

Может потому, что не хотите увидеть?

[Briggs]

29 страниц пролистал, но ни на одной слов благодарности не обнаружил. Что с вами, верующие? Возгордились? Если уж

Благодать-это дар, подарок. Который дарится Господом без учета заслуг человека. В этом даре кроме всего прочего как главное присутствует Любовь Божия!

то Кого, как ни Бога благодарить за этот дар?

Её еще достигнуть надо, ибо сказано,- достигайте любви. А как жить пока не достиг как должно?

Умалять себя, как здесь, например:

Я не сильнее любви чтоб ей мешать, она сильнее меня.

И часто ли вы с ней силами мерялись, прежде чем в своих разочароваться? Но у умалившего себя другое искушение:

ничтожеству нужно обязательно уколоть , оскорбить, унизить! Мне вас жаль!

Понимаете? Не так противно быть ничтожеством, как сладко бывает мечтать о реванше. Месть сладка. Кому же мстит человек, если не Богу? Ведь не благодарит Его, а комментирует лишь (критикует Слово).

Т.е. вы хотите сказать что знаете меня лично, и знаете мою жизнь?

Так Вы сами себя на блюде и выдали в жареном виде? Голодающих накормить - святое дело.

А зачем тогда вообще верить в Бога?

Действительно, зачем? И невозможно даже, покуда чрево не насытилось запретным плодом!

Вы оба правы

Третьей будете, коль лайк мой не забудете!

Она есть, об этом говорит Писание, но вот что это такое?

Ну, видимо, то, что умом никак не схватишь. Пытались ведь и много раз. Но кроме захватывающей дух дискуссии, ничего не поимели от Неё, не правда ли? Вы были в шаге от Неё, просто не сумели вовремя остановиться и познать, чтоб больше не гоняться за Ней.

Бесом ты ведом. Бог никогда не скажет - греши, я все прощу. Он против Своего Слова не пойдет, потому что Он Свят. А лжив - дьявол.

И неблагодарен, ибо горд.

я борщ люблю, особенно кушать...особенно, если мужчиной приготовлен...

Спасибо шеф-повару. Такое блюдо приготовил, и первое, и второе, и такой десерт с таким чудесным именем. Приятного аппетита всем)

[Уверовавший]

Умалять себя, как здесь, например:

А практически как?

И часто ли вы с ней силами мерялись, прежде чем в своих разочароваться? Но у умалившего себя другое искушение:

Я знал что слабее её с детства.

Ну, видимо, то, что умом никак не схватишь. Пытались ведь и много раз. Но кроме захватывающей дух дискуссии, ничего не поимели от Неё, не правда ли? Вы были в шаге от Неё, просто не сумели вовремя остановиться и познать, чтоб больше не гоняться за Ней.

Почему вы думаете, что я за ней гоняюсь? Я живу ею, и знаю что это такое, в отличии от некоторых.

[alpha_sk]

Жить под благодатью - это исполнять Божьи заповеди. Так отвечает на ваш вопрос Писание

1 Иоанна, 2:
О Законе:
1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
3 А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди.
4 Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;
5 а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем.
6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.

А потом о вере:
7 Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала.
8 Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нем и в вас: потому что тьма проходит и истинный свет уже светит.
9 Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме.
10 Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна.
11 А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза.

А вы пытаетесь отбросить 1-6 стихи, слегка подкашлянуть на стихи 7-11, но зато оставить вами перечисленное, потому что так удобно
ЗЛО запрещено делать Законом, и велено быть послушным Создателю вашему и освящаться. А не "Жить под законом означает делать только то, что не запрещено законом"

Вы не поняли. Соблюдение заповедей - это следствие того, что верующий пребывает во Христе, а не наоборот. Попытка соблюдать заповеди по плоти - это жизнь под законом. В этом и отличие живущих под благодатью от живущих под законом. Первые пребывают во Христе и поэтому соблюдают заповеди и творят добро. А вторые пытаются соблюдать заповеди без Христа, то есть по плоти и поэтому они обречены на поражение, потому что без Христа мы не можем делать ничего (ИН. 15:5).

Прочитайте еще раз внимательно стихи, которые вы привели из 1 Ин. 2:1-11, они говорят именно об этом.

1 Ин 2:3 А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем заповеди Его.
1 Ин 2:6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.

[зоренька]

Там ниже приведены слова Писания, и вы мне это говорите?
Это вы не мне говорите, Уверовавший; это вы возражаете апостолу Иоанну и другим апостолам
Я бы на вашем месте поостерегся; хотя, зная вас (читал ранее), не удивляюсь, но за вашу душу мне страшно.

Начнем с того, что Христос пришел для того, чтобы освободить грешника от его греха, потому что человек не может сам этого сделать, ибо : "ВОЗМЕЗДИЕ ЗА ГРЕХ - СМЕРТЬ" (Ри.6:23).

При покаянии человека за свои прошлые грехи и жизни по Его Закону, Христос освобождает грешника Своей кровью, и человек, обретя праведность, находится "под благодатью" Христа до тех пор, пока не согрешит и окажется
"под Законом" (его правосудием).

Если человек признает свой грех и вновь покается, то может вновь получить прощение и быть "под благодатью", но
НЕ бесконечно, потому что:

"Ибо, если мы, получив познание ИСТИНЫ (Закон Твой - ИСТИНА, Пс.118:142), произвольно грешим, то НЕ остается
более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников..." (Ев.10:26-29), потому что: "НЕ почитает за святыню кровь завета, которою освящен и ДУХА БЛАГОДАТИ оскорбляет".

В ВЗ престол благодати находился НАД ковчегом, в котором лежали скрижали с заповедями Божьими, а НЕ на пустом месте, как считают те, которые отвергают нравственный Закон и думают, что они находятся "под благодатью".

НЕТ, дорогие, таковые находятся "ПОД ЗАКОНОМ" правосудия Божьего, о которых сказано: "у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь", "Страшно впасть в руки Бога живого", "Без пролития крови НЕ бывает прощения".

[Михаил Беншалом]

Начнем с того, что Христос пришел для того, чтобы освободить грешника от его греха, потому что человек не может сам этого сделать, ибо : "ВОЗМЕЗДИЕ ЗА ГРЕХ - СМЕРТЬ" (Ри.6:23).

При покаянии человека за свои прошлые грехи и жизни по Его Закону, Христос освобождает грешника Своей кровью, и человек, обретя праведность, находится "под благодатью" Христа до тех пор, пока не согрешит и окажется
"под Законом" (его правосудием).

Если человек признает свой грех и вновь покается, то может вновь получить прощение и быть "под благодатью", но
НЕ бесконечно, потому что:

"Ибо, если мы, получив познание ИСТИНЫ (Закон Твой - ИСТИНА, Пс.118:142), произвольно грешим, то НЕ остается
более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников..." (Ев.10:26-29), потому что: "НЕ почитает за святыню кровь завета, которою освящен и ДУХА БЛАГОДАТИ оскорбляет".

В ВЗ престол благодати находился НАД ковчегом, в котором лежали скрижали с заповедями Божьими, а НЕ на пустом месте, как считают те, которые отвергают нравственный Закон и думают, что они находятся "под благодатью".

НЕТ, дорогие, таковые находятся "ПОД ЗАКОНОМ" правосудия Божьего, о которых сказано: "у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь", "Страшно впасть в руки Бога живого", "Без пролития крови НЕ бывает прощения".

Тот, кто хочет быть независим от Бога и Его закона, тот отдаёт себя в зависимость дьяволу и его законам.
Люди отвергают Божий закон потому, что они не хотят служить Богу; а не потому, что Новый Завет действительно этому учит. А кто не хочет служить Богу, тот в Него не верит и обязательно будет служить дьяволу

[Верунец]

Благодать - это сила, которой побеждается грех

[Монад]

Благодать - это сила, которой побеждается грех

А подробней можно?
Как гов. по полочкам, для не очень смышленных, спасибо.