2300 вечеров и утр, Дан.8:14

[rehovot67]

Дело в том, что там последняя седмина -Дан.9:27, а это 2520 дней, а тут 2300 дней значит жертвы в храме будут приноситься чуть меньше, чем семь лет.

Совершенно некорректный расчёт. 2520 дней - это 7 пророческих лет. Но седьмина - 1 неделя - 7 дней - 7 лет максимум. Вы же к этому ещё добавляете расчёт. Это абсолютно неверно.

- - - Добавлено - - -

Седмина это семь лет

Итак, почему не может?

Потому что седьмина - семь дней.

[olvel]

Но седьмина - 1 неделя - 7 дней - 7 лет максимум.

Так я и говорю, что седмина это семь лет, а в семи годах 2520 дней.

Потому что седьмина - семь дней.

Часто пророческий день ровняется году и это тот случай.

... день за год, день за год Я определил тебе.
(Иез.4:6)

[Vladilen]

Так я и говорю, что седмина это семь лет, а в семи годах 2520 дней.

В семи годах 2 555 дней, а с учётом високосных и того больше.

[rehovot67]

Смысл совершенно различный. И слова - не синонимы. Слова совершенно различного значения.

Просветите по этому вопросу, пожалуйста. Чем отличается оправдание от очищения?

Вы так любите блистать знаниями иврита. Откуда эти двойные стандарты?

Стандарт один. Для земного Святилища - очищение. Для Небесного - оправдание.
Я ивритом не блистаю. Желаю, чтобы все знали его.

В Небесном Святилище даже нет двух отделений, ибо это есть "самое небо"

Читаем:

17 Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву,
18 дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду,
19 которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,
20 куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
(Евр.6:17-20)

В Небесном Святилище есть завеса, которая разделяет Святое от Святого Святых.

Учтите, что Иисус Христос не только Священник по чину Мелхиседека, но и Первосвященник по чину Мелхиседека.

Очередная утка адвентизма.
Или вы готовы это подтвердить текстами из Слова Божьего?

Может вспомните двух козлов? И на кого возлагали абсолютно все грехи в последний момент и отправляли в пустыню? Читайте Лев.16. Бог не изменил ни на йоту Свой план или же Свой Замысел.

А вот книга Даниила смело противоречит вашим утверждениям:

" небольшой рог... вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их,
и даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его."

И как вы это представляете в реальности?

Мои грехи прощены в момент моего обращения ко Христу. Хватит этих сказок.

Судя по вашему гонору, вы не родились свыше.

Христос на с грехами вошел во святилище, а, как написано, со Своею Кровью.
Ваши грехи никто не вносил на небо (!!!) Этого нет в Библии!

Учите вопрос Святилища и почему в день Йом Киппур первое отделение, Святое, очищалось от грехов. Каким образом там оказались грехи?

День Очищения раз в год указывал, как раз, на это восхождение Христа для приобретения вечного искупления.
Йом Киппур, если быть точным, произошел в первом веке нашей эры.

Да, да и греха больше нет во вселенной. Думайте логически, Дмитрий.

Другой - не значит - "правильный".((

Это надо доказывать. Слова ЖЕРТВА нет в тексте. Нельзя судить о тексте только по переводу, ибо он всего лишь комментарий... Всё должно проверяться.

Через 2 300, после осквернения святилища, оно будет оправдано. Иначе, это видение не имеет смысла. Увы...

С чего это вы взяли, что речь идёт об осквернении Святилища в начале 2300 вечер, утро? Вы алогичны, ибо 2300 вечер, утро не является ответом на вопрос. Ответом было дальнейшее объяснение ХАЗОН, то есть видения. А это МАРЭh, которого Даниил не понимал. Читайте Дан.8 внимательно.

Однозначно, это произошло не во время разрушения Храма в Иерусалиме, как учат ваши "отцы".

С чего это вы взяли что этому учат наши отцы? Вы, оказывается, ещё не знаете что у нас говорят по этому вопросу.

Так вы собираетесь неоднократно отсчитывать 1290 дней?

Нет. Это касается второго события после первого пришествия Иисуса Христа. Возможно, буквально будет в конце времён.

Напомню и вам, в свою очередь, что война на небе произошла после восхищения "младенца к Богу и престолу Его ".
Так же, власть 42 месяца истреблять святых Всевышнего зверь из моря получает после исцеления смертельной раны одной из его голов.

Откр.12 не читается хронологически, ибо Господь придя на землю первый раз сказал, что видел сатану спадшего с неба. После этого никакого возврата на небо ему не было.

Никто ничего не от чего не отрезал.

70 седмин разрезаны на три части: 7 седмин, 62 седмины и одна седмина.

Я лучше промолчу, если человек у себя на уме и не готов слушать других. Слово хатак не касается деления 70-ти седьмин. Если бы вы видели Дан.9:23, то поняли бы о чём идёт речь.

Великое лукавство!
Изменить "разрезаны" на "отрезаны" и на этом построить целую теорию!
Вот оно - великое обольщение, если бы это было возможно, и избранных...

Лучше промолчите, за умного сойдёте. Слово ХАТАК в Мишне читается, как отрезать, отсекать, отделять.

- - - Добавлено - - -

Так я и говорю, что седмина это семь лет, а в семи годах 2520 дней.

Часто пророческий день ровняется году и это тот случай.

... день за год, день за год Я определил тебе.
(Иез.4:6)

Седьмина - семь дней. Еврейское слово ШАВУИМ - НЕДЕЛЯ, то есть семь дней. День за год - 7 лет. Всё!

- - - Добавлено - - -

В семи годах 2 555 дней, а с учётом високосных и того больше.

Еврейский год 360 дней. Потом ВЕ АДАР, чтобы нагнать полный год.

[olvel]

В семи годах 2 555 дней, а с учётом високосных и того больше.

Библейский месяц 30 дней; год 360 дней.

- - - Добавлено - - -

Седьмина - семь дней. Еврейское слово ШАВУИМ - НЕДЕЛЯ, то есть семь дней. День за год - 7 лет. Всё!

Вы отвергаете ... день за год, день за год Я определил тебе.(Иез.4:6)?

[rehovot67]

Вы отвергаете ... день за год, день за год Я определил тебе.(Иез.4:6)?

Я вам всё просчитал день за год. Вы невнимательны. Не торопитесь, ещё раз прочитайте мой ответ:

Седьмина - семь дней. Еврейское слово ШАВУИМ - НЕДЕЛЯ, то есть семь дней. День за год - 7 лет. Всё!

[Vladilen]

Библейский месяц 30 дней; год 360 дней.

... по лунному календарю.

[olvel]

Седьмина - семь дней. Еврейское слово ШАВУИМ - НЕДЕЛЯ, то есть семь дней. День за год - 7 лет. Всё!

Так верно, но тут семь дней это семь лет, потому что седмины Даниила равняются годам.

[Vladilen]

Так верно, но тут семь дней это семь лет, потому что седмины Даниила равняются годам.

Это правда.

[rehovot67]

Так верно, но тут семь дней это семь лет, потому что седмины Даниила равняются годам.

Седьмина - 7 дней. максимум у вас должно получиться 7 лет (Иез.4:6) Всё. Не выдумывайте больше ничего.

[olvel]

Седьмина - 7 дней.

Верно, седмина это семь дней, но в Даниила седмина ровна году за принципом - ... день за год, день за год Я определил тебе.(Иез.4:6)?

[piroma]

[QUOTE]

Просветите по этому вопросу, пожалуйста. Чем отличается оправдание от очищения?

как праведность и святость

Может вспомните двух козлов? И на кого возлагали абсолютно все грехи в последний момент и отправляли в пустыню? Читайте Лев.16. Бог не изменил ни на йоту Свой план или же Свой Замысел.

одного кровью кропились рога жертвенника как все жертвы за грехи
другой после возложения грехов на него через исповедание отправлялся в пустыню

вы считаете святилише небесное осквернено грехом мира когда кровью Христа окроплен был алтарь небесный?

Иеремия 17:1
Грех Иуды написан железным резцом, алмазным острием начертан на скрижали сердца их и на рогах жертвенников их.


жервенник очишался тоже раз в году

но тогда при чем здесь видение Даниила 8 ? там ведь рог вознесся

[Vladilen]

вы считаете святилише небесное осквернено грехом мира когда кровью Христа окроплен был алтарь небесный?

Брат,
это НЕВОЗМОЖНО,
ибо в Святилище небесном пребывает Бог.

[piroma]

Брат,
это НЕВОЗМОЖНО,
ибо в Святилище небесном пребывает Бог.

нужно понять механизм осквернения святилища

почему надо было раз в год очищать святилище?

как грехами Израиля святилище и жертвенник осквернялись?

тем что жертвы за грех приносились

и кропилась кровь жертв за грех в поминовение грехов

однако это тень и образ -по ним можно воспроизвести небесное -приблизительно -эскиз грубый

по поводу очищения небесного есть сказано -

Hebrews 9:23 Thus it was necessary for the copies of the heavenly ... ... образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.

[rehovot67]

Верно, седмина это семь дней, но в Даниила седмина ровна году за принципом - ... день за год, день за год Я определил тебе.(Иез.4:6)?

Ещё раз седьмина - неделя - 7 дней. Считайте. Не забудьте про предыдущие 69 седьмин.

- - - Добавлено - - -

вы считаете святилише небесное осквернено грехом мира когда кровью Христа окроплен был алтарь небесный?

Куда делся грех, который Он искупил? Есть такое понятие, как законы сохранения...... Грех ещё не уничтожен...

Осквернение Небесного Святилища малым рогом говорит о другом. Я говорил о глаголе ХАЛАЛЬ. Что он применяется к святому, при этом святое остаётся чистым. Это как осквернить Субботу, осквернить Иисуса Христа Ис.53:5............

- - - Добавлено - - -

Брат,
это НЕВОЗМОЖНО,
ибо в Святилище небесном пребывает Бог.

Почему земное Святилище нуждалось в очищении? Каким образом в него попадал грех?

- - - Добавлено - - -

но тогда при чем здесь видение Даниила 8 ? там ведь рог вознесся

Этот рог совершил грех Надава и Авиуда. Он взял от Иисуса Христа принцип ходатайства и встал между грешным человеком и Спасителем. Естественно, что он убедил всех, что нет необходимости в небесном Святилище, тем самым сбросив его. Это хула, осквернение. Недаром о нём сказано, что он говорил высокомерно.
Вам интересен титул - ГОСПОДЬ БОГ ПАПА?