Лук.10:29 а кто мой ближний?

[lubow.fedorowa]

Поясните что Вы имеете в виду.

Такая ассоциация возникла в связи с убеждением, что Вы не от того духа подпитываетесь. Это на основе вашего учения, которое Вы насаждаете на форуме. Это мое личное мнение.

[Владимир 3694]

У армянского радио как то спросили, чем отличается демократия от демократизации?
Армянское радио ответило, а тем же чем канал от канализации.

Смешно. Но с милостью и милосердием "маленько" иначе.

- - - Добавлено - - -

Милость, сходящая Свыше - это благодать.
А дела милосердия более относятся к делам благотворительности.

Вот-вот, о чем я и говорил! Плотское понимание термина, переведенного как милосердие, всё запутывает, ибо относится отнюдь не к делам человеческим, но является качеством, исходящим от Отца. Рахамим - это высшее свойство, на более низких уровнях разделяющееся (в восприятии) на милость и справедливость. Один из переводчиков рекомендует переводить его не как милосердие, а как благостыня. Архаично, непривычно, но по смыслу точней.

[lubow.fedorowa]

Смешно. Но с милостью и милосердием "маленько" иначе.

- - - Добавлено - - -


Вот-вот, о чем я и говорил! Плотское понимание термина, переведенного как милосердие, всё запутывает, ибо относится отнюдь не к делам человеческим, но является качеством, исходящим от Отца. Рахамим - это высшее свойство, на более низких уровнях разделяющееся (в восприятии) на милость и справедливость. Один из переводчиков рекомендует переводить его не как милосердие, а как благостыня. Архаично, непривычно, но по смыслу точней.

Милость, милосердие, благостыня - доброту как ни назови суть ее не изменится - и все это от Бога. Наивысшая доброта - у Бога, это благость.

[Martyros]

Недавно, один пресвитер сказал мне, что мой ближний, которого должно возлюбить как самого себя - это окружающие меня люди. Я сказал ему что он не прав. А вы что думаете? О ком идет речь в притче о добром самарянине?

Увы, шесть страниц исписано, а воз и ныне там. Полагаю, что здесь для конструктивного развития темы и понимания притчи необходимо: 1) собеседникам определиться с оценкой и выбором герменевтического подхода (аллегорический, историко-критический или историко-грамматический), 2) заняться непосредственно разбором самого текста и выведением из него истины, а не наоборот. Либо читаем Божье Слово и покоряемся ему, либо высказываем свое мнение и покоряем под него Божье Слово.

Пока собеседники не определятся с этими двумя принципами, и не сделают их дискуссионными предпосылками, эта тема обречена на вымирание, подобно множеству других тем, которые были превращены в кафедры для проповеди, а не площадки для обсуждения. К сожалению...

[lubow.fedorowa]

для конструктивного развития темы и понимания притчи необходимо: 1) собеседникам определиться с оценкой и выбором герменевтического подхода (аллегорический, историко-критический или историко-грамматический), 2) заняться непосредственно разбором самого текста и выведением из него истины, а не наоборот.

Законник сразу все понял и ответил, для этого не обязателен этот набор костылей, который Вы привели.

[Владимир 3694]

Милость, милосердие, благостыня - доброту как ни назови суть ее не изменится

Во-во! Как раз тот случай, про который мизюн напомнил: что канал, что канализация - какая разница?

[lubow.fedorowa]

Во-во! Как раз тот случай, про который мизюн напомнил: что канал, что канализация - какая разница?

Я-то имела ввиду, не только имеющие один корень, слова, а значение. Цитируйте и далее пошлости мизюна.

[Владимир 3694]

Я-то имела ввиду, не только имеющие один корень, слова, а значение. Цитируйте и далее пошлости мизюна.

Обиделись? Зря, однако. Ведь я говорил не о созвучии, а именно о РАЗНОСТИ значений слов милость и милосердие. Попробуйте не воспринимать мои слова как личный выпад. Перечитайте, что я, на самом-то деле, написал в ответ на слова Ильи Крохмаля:

"Милость, сходящая Свыше - это благодать.
А дела милосердия более относятся к делам благотворительности".

[lubow.fedorowa]

Обиделись? Зря, однако. Ведь я говорил не о созвучии, а именно о РАЗНОСТИ значений слов милость и милосердие. Попробуйте не воспринимать мои слова как личный выпад. Перечитайте, что я, на самом-то деле, написал в ответ на слова Ильи Крохмаля:

"Милость, сходящая Свыше - это благодать.
А дела милосердия более относятся к делам благотворительности".

Думаю, спорить не о чем, все поняли и так, что речь, в принципе, идет о сострадательном сердце самаритянина.

[Владимир 3694]

все поняли и так.

Все? Поняли? Хорошо. Пусть так.

[Martyros]

Законник сразу все понял и ответил, для этого не обязателен этот набор костылей, который Вы привели.

Набор костылей?) Да это же единственно возможные три подхода к чтению и толкованию Писания. Все те, кто изучает Писание, держатся одного из этих трех методов. Или Вы держитесь какого-то своего?) Поделитесь, будет интересно узнать) Хотя, скорее всего, если толковать ваш пост в лучшую, а не худшую для Вас сторону, Вы, наверное, просто даже не понимаете о чем я написал) И кто такой законник? Я немного не понял. Вы имеете в виду меня, или одного из собеседников с таким никнеймом? Или законник из притчи? Поясните, пожалуйста)

[lubow.fedorowa]

Набор костылей?) Да это же единственно возможные три подхода к чтению и толкованию Писания. Все те, кто изучает Писание, держатся одного из этих трех методов. Или Вы держитесь какого-то своего?) Поделитесь, будет интересно узнать) Хотя, скорее всего, если толковать ваш пост в лучшую, а не худшую для Вас сторону, Вы, наверное, просто даже не понимаете о чем я написал) И кто такой законник? Я немного не понял. Вы имеете в виду меня, или одного из собеседников с таким никнеймом? Или законник из притчи? Поясните, пожалуйста)

Из притчи. А без знания этого подхода

герменевтического подхода (аллегорический, историко-критический или историко-грамматический),

- нельзя понять притчу, ученый Вы наш.

[Старовер]

9 Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.Иоанна4

[kiriliouk]

Самое интересное, что милость и милосердие тоже суть разные вещи. Но в русском языке этои слова практически синонимы. Оттого и путаница.

С некоторых пор я стал полагать, что "милость" - качество, проявляемое при условии предварительного "осуждения" (в значении "суд приговорил"). Тут как раз и всплывает "позор" как второе значение "хеседа". Милость равна позору, т.к. чем больше паскудства, тем больше милости. Ничего хорошего в проявляемой по отношению ко мне милости особо и нет.

А милосердие ИМХО качество безусловное. Солнце светит и дождик идет как для праведников, так и для не очень.

[VladK]

С некоторых пор я стал полагать, что "милость" - качество, проявляемое при условии предварительного "осуждения" (в значении "суд приговорил"). Тут как раз и всплывает "позор" как второе значение "хеседа". Милость равна позору, т.к. чем больше паскудства, тем больше милости. Ничего хорошего в проявляемой по отношению ко мне милости особо и нет.

А милосердие ИМХО качество безусловное. Солнце светит и дождик идет как для праведников, так и для не очень.

Значит вы совсем паскудничать перестали? Иначе милость для вас была бы желанной.
Если милосердие - качество Бога, то и касается оно только самого Бога, а для вас, увы, только милость. (Только не говорите, что я призываю вас делать что-то непотребное).