Лук.10:29 а кто мой ближний?

[ункам]

Читайте внимательно притчу. Ведь она ответ на вопрос кто есть ближний. А ближний есть тот, Кто оказал милость......

Тут нужно учитывать один исторический момент того времени. Иудеи были убеждены, что слово (ближний) относится только к иудеям: на это указывает контекст стиха Левит 19:18.
Даже апостол Петр позднее сказал: ...Вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником...
Значит, по мнению законника а возможно с ним согласны и ученики Христа для того чтобы быть праведным, достаточно проявлять доброту к иудеями, поскольку неиудеи это не ближние.
Как по вашему Иисусу следовало исправить взгляд своих слушателей (что это могут быть не только иудеи) и не задеть при этом их чувств?

[лонди]

Лонди, ваш довод можно было бы принять, если Христа считать Богом, но Христос есть Христос- помазанник Бога, человек...
Мир!

Христос- помазанник Бога, человек..(плоть) Это верно. Плоть(человек) не Бог.
То что во плоти пришло, сие Бог.


великая благочестия тайна: Бог явился во плоти ..........

[лонди]

Тут нужно учитывать один исторический момент того времени. Иудеи были убеждены, что слово (ближний) относится только к иудеям: на это указывает контекст стиха Левит 19:18.
?

согласен. Но там еще так сказано
Не враждуй на брата твоего в сердце твоем;
Сын Божий в духе и истине так ответил на это:


ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.

Значит, по мнению законника а возможно с ним согласны и ученики Христа для того чтобы быть праведным, достаточно проявлять доброту к иудеями, поскольку не иудеи это не ближние.
Как по вашему Иисусу следовало исправить взгляд своих слушателей и не задеть при этом их чувств?

Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
......таких поклонников Отец ищет Себе.

[лонди]

Если меня не слышите, то, тогда слушайте себя.

Что, друг. Меч сломался?

[ункам]

согласен. Но там еще так сказано...

То уже совсем другая "история". Иисус в притче учит, что бы мы (люди) помогали друг другу не взирая на национальность, вероисповедание..., чтоб не было в нас лицеприятия к кому либо.

[лонди]

То уже совсем другая "история"..

ОК.

Иисус в притче учит, что бы мы (люди) помогали друг другу не взирая на национальность, вероисповедание..., чтоб не было в нас лицеприятия к кому либо

Этому учили и до Иисуса. И до Моисея. Авраам учил этому. Потому Христос сказал:
- если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы....
Но стоя у сокровищницы в Храме, Он сказал людям:
- Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего.

[дмитрий м]

А не помогающий мне в нужде? Кто он мне?...

Он вам - дальний, но и его любите как Христос: И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.

[лонди]

Он вам - дальний, но и его любите как Христос: И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.

При чем здесь Павел? Он в понятие "дальний - близкий" другое значение вкладывал. Дальние - язычники(безбожники). Ближние - верующие. Я не об этом спрашивал. Я о тех, кто называя себя "учениками" Христа -рожденными свыше и крещенными Духом Святым, не помогут в нужде другому. Они кто мне?

[Смирна]

Недавно, один пресвитер сказал мне, что мой ближний, которого должно возлюбить как самого себя - это окружающие меня люди. Я сказал ему что он не прав. А вы что думаете? О ком идет речь в притче о добром самарянине?

Нам помогает (иногда) тот, от кого помощи вообще не ожидаем.
Но ближний ли он нам в этот момент?
Думается, что нет.
Ибо ПОЧЕМУ он это делает? возможно, он просто добр, а, возможно, он собрался в "Царство", и "нанизывает добрые дела на ниточку", как многие из туда собирающихся.

А, может, он вообще спас, имея на то какие-то свои (третьи) цели: как знать? Но не ближний он в этот момент.

Ибо не знаем истинных помыслов его поступка. А неизвестное - соблазнительно, но не всегда полезно.

лижний (в этот момент) - спасаемый спасителю. Ибо "подан" ему, чтобы ОН в этот момент сделал выбор: пройти, как все, мимо, или остановиться и помочь: через это увидит себя сам и прославится иными.
спасаемый получается "ближним" и подаётся тому, КТО спасает.

Мир и имо

[ункам]

Этому учили и до Иисуса. И до Моисея. Авраам учил этому.

По видимому до некоторых и до сих пор не доходит чему на самом деле учил Христос, хоть и говорят, что являются его учениками!

[лонди]

Нам помогает (иногда) тот, от кого помощи вообще не ожидаем.
Но ближний ли он нам в этот момент?
Думается, что нет.

Вам может и нет. Вы вправе думать так. Но помогши вам по любви, без всякой корысти или выгоды, он для Бога стал ближе.

[Виталий Гладкий]

Что, друг. Меч сломался?

Та нет, устал повторять одно и тоже.

[nestorL]

Ближний - это вообще любой. Раз Господь посылает солнце и дождь и добрым и злым, и любящим и ненавидящим, значит и мы должны любить всех, как бы тяжело нам не казалось. А искать каких-то определённых ближних не стоит, все мы дети Господа.

[лонди]

Ближний - это вообще любой.

Обоснуйте.

Раз Господь посылает солнце и дождь и добрым и злым, и любящим и ненавидящим, значит и мы должны любить всех

Если бы Бог любил "всех" Он бы так и сказал об этом. Но Он говорил не так.
- Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
Или:
- Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.
(Иоан.17:9)

Если "любить всех", то зачем тогда озеро огненное?

[Егоркинс]

Если "любить всех", то зачем тогда озеро огненное?

Чтоб, хотя бы кто-то из этих всех (неужели Вы знаете всех спасенных и не спасенных ?? ) не попал в озеро огненное !!!!
Авраам например, не хотел гибели Содома, а вот слова Ионе, после того, как Бог пожалел Ниневию:
Ионы 4 глава И сказал Бог Ионе: неужели так сильно огорчился ты за растение? Он сказал: очень огорчился, даже до смерти. 10 Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало: 11 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?