Перескажите пожалуйста евангелия

[Dmitry1]

Вот и я не знаю - чего вы хотели узнать, а потому спрашивал вас еще вчера - уточните - что именно вы желаете узнать. Так чего именно???

Уточню: вопрос был такой В котором часу распяли Иисуса Христа?
Евангелист Иоанн сообщает, что Пилат начал судить Иисуса Христа в шесть часов: Тогда была пятница перед Пасхою и час шестый. И сказал Пилат (19:14).
Но евангелист Марк сообщает, что в три часа Иисус Христос уже был распят: Был час третий, и Его распяли (15:25).

Надо уточнить: если Иисуса Христа распяли в час третий, то кого начал судить Пилат в час шестый. А если Пилат начал судить Иисуса Христа в час шестый, то кто это уже с часу третьего висел на кресте?

[Кадош]

Эт точно!

Да, я такой...

Вам, канешна, видней.

Как был поставлен вопрос, так и было отвечено. Вы-б должны были это заметить.

и что явился Кифе, потом двенадцати"

А что разве было наоборот?

Кто такой Кифа, не напомните?

Шимон Иванович. а что?

Кстати, почему двенадцати, если Иуда к тому времени повесился (согласно другой версии, "низринулся, расселось чрево его" и далее, по тексту)?

Ну дык Он и до Иуды добрался... в чем проблем? Он-же туда сходил, чтобы проповедовать.

почему одной? По Матфею - таки двум.

Я тут в одной темке писал пример про двух чуваков, которые в "Красной стреле" зашли в вагон-ресторан. Продолжаю:
Один из них рассказывает: -Заходим мы в вагон ресторан и кого ты думаешь мы там встретили??? Точно Варьку и Гальку....
Второй говорит: -и вот сидим мы, кушаем, я Варьке про жизнь свою рассказываю, а она мне предложила устраиваться к ним на работу...

Разве два этих рассказа друг-другу противоречат???

Продолжить? Не-е... Сначала Ваши шекспиризьмы почитаем.

Да нет проблемов...

"О, несмысленные... кто прельстил вас не покоряться истине...?

Вот и я о том-жа...

[Владимир 3694]

Я тут в одной темке писал пример про двух чуваков

Это я уже откомментировал. Тока што.

[jlby]

мдааа, тема очень интересной становится

[Владимир 3694]

мдааа, тема очень интересной становится

Беда в том, что всяк останется при своем мнении - какие бы аргументы ни приводили оппоненты. Потому-то я и не хотел встревать. А с Кадошем пикируюсь, потому что весьма его уважаю. Хотя и не во всем с ним согласен. В частности, по этому вопросу.

[jlby]

А с Кадошем пикируюсь, потому что весьма его уважаю.

было бы странно если бы вы святого не уважали

[Владимир 3694]

было бы странно если бы вы святого не уважали

Как-то раз я с'иронизировал по этому поводу. Кадош объяснил, почему взял такой псевдоним, и его объяснение меня удовлетворило. Мое к нему уважение зиждется на ином основании.

[jlby]

Как-то раз я с'иронизировал по этому поводу. Кадош объяснил, почему взял такой псевдоним, и его объяснение меня удовлетворило. Мое к нему уважение зиждется на ином основании.

я сейчас задал запрос по слову "святой" в библии и понял, что святой это Первосвященник:

Книга К Евреям > Глава 7 > Стих 26:
Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

т.е. я так понял Кадош это Первосвященник?

[Кадош]

Уточню: вопрос был такой В котором часу распяли Иисуса Христа?
Евангелист Иоанн сообщает, что Пилат начал судить Иисуса Христа в шесть часов: Тогда была пятница перед Пасхою и час шестый. И сказал Пилат (19:14).
Но евангелист Марк сообщает, что в три часа Иисус Христос уже был распят: Был час третий, и Его распяли (15:25).

Надо уточнить: если Иисуса Христа распяли в час третий, то кого начал судить Пилат в час шестый. А если Пилат начал судить Иисуса Христа в час шестый, то кто это уже с часу третьего висел на кресте?

И после этого, вы собираетесь продолжать врать, что не ищите противоречий???
Ладно, разъясню.

Немного истории:
"Принято считать, что Марк писал свое Евангелие для Римской церкви или для христиан всей Италии. Это подтверждается тесным сотрудничеством Марка с Петром, который в 1 Пет. 5,13 обращается к христианам в "Вавилоне" (вероятно, подразумевая под "Вавилоном" Рим), многими "латинизмами" в греческом тексте Евангелия и упоминаниями возможных членов Римской церкви (15,21; ср. Рим. 16,13). Кроме того, перевод семитских выражений (3,17; 5,41; 15,22) и объяснение иудейских обычаев (7,2-4; 15,42) свидетельствуют о том, что автор предполагал, что его читателями будут неевреи. "

Теперь пару слов про автора евангелия от Иоанна:

"Со всей определенностью можно утверждать, что автор этого Евангелия еврей. Он близко знаком с еврейскими обычаями, праздниками и верованиями."

А теперь вспомним, что по еврейскому счислению день начинается вечером после захода Солнца, а по римскому - несколько иначе.
И узнаем, что шестой час по Иоанну(в еврейском счислении)будет несколько даже ранее, чем третий час по Марку(в римском счислении).

Вы рады, что узнали Истину?

[jlby]

Вы рады, что узнали Истину?

что значит 6 часов несколько ранее 3 часов, вы можете привести таблицу соответствия еврейского времени и нашего?

[Кадош]

что значит 6 часов несколько ранее 3 часов, вы можете привести таблицу соответствия еврейского времени и нашего?

и римского. А не нашего... Эт просто:

1) римское исчисление времени шло от полуночи и соответствовало 6 часам утра по нашему.
2) еврейское исчисление начиналось с восходом солнца, соответственно три часа дня - это три часа после восхода солнца.
Если в апреле(14 ниссана - это приблизительно апрель месяц, хотя - когда-как) солнце встает в 7 часов по римскому счислению, то три часа дня - эт где-то в районе 10 утра будет по нашему.

[jlby]

Эт просто

приведите тогда таблицу

[Кадош]

приведите тогда таблицу

Уже! См выше...

[jlby]

Уже! См выше...

правильно я вас понял, что Суббота еврейская в разное время года начинается в разное римское время?

допустим, а почему тогда считают начало Субботы 6 часов вечера по римскому времени

[Кадош]

правильно я вас понял, что Суббота еврейская в разное время года начинается в разное римское время?

допустим, а почему тогда считают начало Субботы 6 часов вечера по римскому времени

Не знаю, почему у вас так, но вот у меня дома на стене висит еврейский календарь. Каждую субботу указано совершенно другое время начала Шаббата.