Вопрос о родословной Исуса

[shlahani]

Иосиф взял Марию в жёны уже беременной. Почему тогда считается родословие Исуса от Давида?

Хороший вопрос; ведь Иисус сам и задаёт его!
Он спрашивает: Чей сын мессия?
Ему отвечают: Давида.
Иисус на это: Как же Давид называет его господом в псалме ("Сказал господь господу моему...")? Если Давид называет его господом, то как он может быть его сыном?
После этого, написано, никто не мог отвечать ему ни слова; и не смел спрашивать.

[Ex nihilo]

Одно время я ломал голову: вот Йешуа ходит по Галилее, по Иудее, и везде к Нему обращаются как к сыну Давида. Почему? Мало ли людей по линии Давида жило тогда, да и сейчас жевёт. Почему такое обращение? Оказывается, "Сын Давида" - один из титулов Машиаха.

[alexoise]

Одно время я ломал голову: вот Йешуа ходит по Галилее, по Иудее, и везде к Нему обращаются как к сыну Давида. Почему? Мало ли людей по линии Давида жило тогда, да и сейчас жевёт. Почему такое обращение? Оказывается, "Сын Давида" - один из титулов Машиаха.

И помимо этого ,когда они обращались к нему Сын Давидов ,они уже тогда признавали внем Мессиию,Сына Благословенного......

[shlahani]

А почему евреи решили установить определение еврейства по матери, а не по отцу, как раньше. Мне сказали, что перемена произошла в средние века нашей эры?

Если Вы не против, то я вот что нашёл в библии по этому вопросу: в Книге Деяний упоминается вскользь родословная Тимофея, христианина из Дервии и Листры.
Там написано, что его отец был эллин, а мать - верующая иудейка (христианка). При этом Тимофей не был обрезан на восьмой день по закону. И Павел, познакомившись с Тимофеем, совершил обрезание Тимофея; как там написано, ради местных иудеев, потому что они знали, что отец Тимофея - эллин.

[Ex nihilo]

И пормимо этого ,когда они обращались к нему Сын Давидов ,они уже тогда признавали внем Мессиию,Сына Благословенного......

Признавали, ибо за Ним шел шлейф чудес. Впрочем, чудеса - не единственная визитка Машиаха. Согласно еврейским спорам - Машиах не обязан делать чудеса, это уже как побочный эффект Его присутствия в мире. Просто ожидания освобождения от Рима тогда достигли высочайшего накала.
Вот взять Шабтая Цви. 1665 год. Среди евреев диаспоры набирает мысль о скором приходе Машиаха. И на арену выходит Шабтай Цви. Его тоже называли все сыном Давида. А он скромно называл себя Христом, чего уж там мелочиться. И даже хотел восстановить Храм, но иерусалимские евреи его прогнали. А когда султан пожелал сделать Цви короче на голову, то этот еще недавно Христос быстренько принял мусульманство.

[alexoise]

Признавали, ибо за Ним шел шлейф чудес. Впрочем, чудеса - не единственная визитка Машиаха. Согласно еврейским спорам - Машиах не обязан делать чудеса, это уже как побочный эффект Его присутствия в мире. Просто ожидания освобождения от Рима тогда достигли высочайшего накала.
Вот взять Шабтая Цви. 1665 год. Среди евреев диаспоры набирает мысль о скором приходе Машиаха. И на арену выходит Шабтай Цви. Его тоже называли все сыном Давида. А он скромно называл себя Христом, чего уж там мелочиться. И даже хотел восстановить Храм, но иерусалимские евреи его прогнали. А когда султан пожелал сделать Цви короче на голову, то этот еще недавно Христос быстренько принял мусульманство.

И тем самым упразднил все чаяния о Машиахе.....

[Ex nihilo]

Если Вы не против, то я вот что нашёл в библии по этому вопросу: в Книге Деяний упоминается вскользь родословная Тимофея, христианина из Дервии и Листры.
Там написано, что его отец был эллин, а мать - верующая иудейка (христианка). При этом Тимофей не был обрезан на восьмой день по закону. И Павел, познакомившись с Тимофеем, совершил обрезание Тимофея; как там написано, ради местных иудеев, потому что они знали, что отец Тимофея - эллин.

Почему Тимофей не был обрезан - загадка. А вот деталь: Павел напоминает Тимофею, что тот научен Писанию еще с детства. Кто учил Торе Тимофея? Евреи. Учили, не взирая на то, что он необрезан.
Значит, учили, зная, что этот мальчик таки еврей. По маме.
А шаг Павла - это тактический ход. Павел вообще был великолепным и тактиком, и стратегом.

[shlahani]

Насколько я знаю историю и Писания - гораздо раньше чем при Римском владычестве.
Именно поэтому евреям были запрещены браки с иноплеменницами.

Во Второзаконии Моисей объясняет, почему именно некоторые иноплеменники не могли войти в общество господне:

Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки,
потому что они не встретили вас с хлебом и водою на пути, когда вы шли из Египта, и потому что они наняли против тебя Валаама, сына Веорова, из Пефора Месопотамского, чтобы проклясть тебя;

[shlahani]

Павел напоминает Тимофею, что тот научен Писанию еще с детства. Кто учил Торе Тимофея? Евреи. Учили, не взирая на то, что он необрезан.

Вы правы, Ex nihilo, Павел пишет Тимофею, что вспоминает его веру, которая раньше была в его бабушке Лоиде и его матери Эвнике. Он уверен, что эта вера есть и в самом Тимофее.

[espanola]

Всё-таки великая сила воспитание с молочного времени. Писание при представлении царя, всегда указывало кто его (царя) мать. Какая тогда была вера мужчин, если они позволяли женщинам творить противное Богу? По истории сплошь и рядом "делали зло в очах Бога".

[Bujim]

А почему евреи решили установить определение еврейства по матери, а не по отцу, как раньше. Мне сказали, что перемена произошла в средние века нашей эры?

РђСР°Р±С Рё евСеи: СазлиСРёСЏ РІ менСалСРЅРѕСЃСРё СЃСРѕР»С СЃСРѕР¶РёС РІРЅРµСРЅРµ семиССЃРєРёС РЅР°СРѕРґРѕРІ в РСРёРЅР° РђРЅР°СРѕР»Севна РедССРѕРІР°

Рабы не знают своих папочек, им это ни к чему.

[alexoise]

Признавали, ибо за Ним шел шлейф чудес. Впрочем, чудеса - не единственная визитка Машиаха. Согласно еврейским спорам - Машиах не обязан делать чудеса, это уже как побочный эффект Его присутствия в мире. Просто ожидания освобождения от Рима тогда достигли высочайшего накала.
Вот взять Шабтая Цви. 1665 год. Среди евреев диаспоры набирает мысль о скором приходе Машиаха. И на арену выходит Шабтай Цви. Его тоже называли все сыном Давида. А он скромно называл себя Христом, чего уж там мелочиться. И даже хотел восстановить Храм, но иерусалимские евреи его прогнали. А когда султан пожелал сделать Цви короче на голову, то этот еще недавно Христос быстренько принял мусульманство.

Согласен ,именно так это и было...

[kapitu]

Вы в курсе, что еврейство передаётся по маме? Не по папе, а по маме.
Мариам из дома Давида. Так какие вопросы?

Что-то вы совсем мышей не ловите, Ex nihilo, в текстах двух Евангелий генеалогия Иисуса приводится относительно Иосифа, а не Марии.

А почему евреи решили установить определение еврейства по матери, а не по отцу, как раньше. Мне сказали, что перемена произошла в средние века нашей эры?

Нет, это случилось немножко раньше, когда Господь Бог изволил отодвинуть в сторону первенца Араама Измаила в пользу первенца Сарры Исаака.

[Ex nihilo]

Что-то вы совсем мышей не ловите, Ex nihilo, в текстах двух Евангелий генеалогия Иисуса приводится относительно Иосифа, а не Марии.
.

Это я мышей перестал ловить? Хе-хе... Старый уже кот.
А ведь я зашел издалека. Если верить евангелистам, то Йосеф не отец Йешуа. Поэтому у евреев есть вопросы по поводу престола Давида. А я сделал замечание, что даже еврейство идёт по маме. Да, царская линия по отцу. Но вопросы крови - а принадлежность к дому Давида и есть вопрос крови - по маме. Елисавета нигде не названа сестрой Мариам, она названа туманным словом "родственница". И Лука как-то туманно в 27 стихе пишет это "из дома Давидова". Оно так хитро вставлено в текст, что можно и к Мариам отнести. И выходит, что если Мариам из царской линии дома Давида - то почему Йешуа не может называться бен Давид?

[alexoise]

Это я мышей перестал ловить? Хе-хе... Старый уже кот.
А ведь я зашел издалека. Если верить евангелистам, то Йосеф не отец Йешуа. Поэтому у евреев есть вопросы по поводу престола Давида. А я сделал замечание, что даже еврейство идёт по маме. Да, царская линия по отцу. Но вопросы крови - а принадлежность к дому Давида и есть вопрос крови - по маме. Елисавета нигде не названа сестрой Мариам, она названа туманным словом "родственница". И Лука как-то туманно в 27 стихе пишет это "из дома Давидова". Оно так хитро вставлено в текст, что можно и к Мариам отнести. И выходит, что если Мариам из царской линии дома Давида - то почему Йешуа не может называться бен Давид?

Вы правы ,царская династия идет по отцу....