О воскресении от Даниила

[Daniil77]

И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде--как звезды, вовеки, навсегда. Дан. 12: 2-3

О каком воскресении здесь написано, о первом или последнем? Может оно уже было? А может здесь о чём то другом, а не о воскресении? Как думаете?

Последнее оно же второе.
Даниил сказал о втором. В первом воскреснут только праведники, которые не приняли печати зверя.
וְרַבִּים - много, множество.
И многие (много) из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие (много) на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде--как звезды, вовеки, навсегда. Дан. 12: 2-3

[Нынешний]

О каком воскресении здесь написано, о первом или последнем?

Здесь речь о следующих воплощениях тех же духов. Их не бывает первых и последних.

И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде--как звезды, вовеки, навсегда.

А здесь речь о тех, кто перейдет в Царство Небесное и станут кто светилами, кто планетами, отзеркаливающими как Звёзды.

- - - Добавлено - - -

[BIBLE] А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней".
(Дан.12:13)

Если читать греческий, то там дословно написано " при новом рождении".

А в новом рождении дух Даниила воплотится и родится Иисусом Хрстом.
А в конце дней - Христом "второго пришествия" под именем указанным в главе 12.

[JimCrowsby]

И каким образом вы приравниваете такого духа, по вашим же словам призрака или привидения, ко всем другим духам?

Здрасте пожалуйста.. потому что все духи "не видимы" (само значение слова "дух" ("руах", "пневма") - это что-либо невидимое, находящееся в каком-либо движении/изменении, либо вызывающее движение/изменение чего-либо другого.. это и "ветер", и "воздух", и "совокупность мыслей", и свойственные/характеристические значения как "дух леса", и многое другое).

НИ КАКОЙ дух плоти и костей не имеет.. но он может двигать чужими костями и плотью)))

[Шефифон]

Последнее оно же второе.
Даниил сказал о втором. В первом воскреснут только праведники, которые не приняли печати зверя.
וְרַבִּים - много, множество.
И многие (много) из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие (много) на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде--как звезды, вовеки, навсегда. Дан. 12: 2-3

Если много, а не все, то получается будут такие которые никогда не воскреснут?

- - - Добавлено - - -

Здесь речь о следующих воплощениях тех же духов. Их не бывает первых и последних.

Речь идёт о спящих в прахе. Читайте внимательно.

- - - Добавлено - - -

Здрасте пожалуйста.. потому что все духи "не видимы"

Ангелы невидимы?

[ункам]

Вы привели два стиха + свои умозаключения из спиритизма, которые извратили эти 2 стиха в желаемое Вами.

Вы просто прокомментируйте 1 Петра 3:18 и 1 Коринфянам 15:45. Даже интересно, что у Вас получится из этого. ))

- - - Добавлено - - -

Не написано, что призрак, но что дух. Сам Иисус говорил о духе. Есть разница.

Греческое слово фантасма встречается в библейском повествовании лишь два раза в рассказах о том, как Иисус пошёл по воде к своим ученикам, которые плыли в лодке по Галилейскому морю Мф 14:26; Мк 6:49.
Испугавшись, ученики воскликнули: ...Это призрак!... Слово фантасма переводится как (дух) (KJ), привидение (СмП), ложное видение (La) и призрак (ЗП, ПЕК, СоП, СП, СРП).

Призрак это иллюзия; то, что не существует на самом деле, но во что человек может верить в силу возбужденного воображения или по другой причине. Иисус, заверяя учеников в том, что это он, а не призрак, сказал: ...Это я. Не бойтесь ... Мф 14:27; Мк 6:50.

[Шефифон]

Греческое слово фантасма встречается в библейском повествовании лишь два раза в рассказах о том, как Иисус пошёл по воде к своим ученикам, которые плыли в лодке по Галилейскому морю Мф 14:26; Мк 6:49.
Испугавшись, ученики воскликнули: ...Это призрак!... Слово фантасма переводится как (дух) (KJ), привидение (СмП), ложное видение (La) и призрак (ЗП, ПЕК, СоП, СП, СРП).

Призрак это иллюзия; то, что не существует на самом деле, но во что человек может верить в силу возбужденного воображения или по другой причине. Иисус, заверяя учеников в том, что это он, а не призрак, сказал: ...Это я. Не бойтесь ... Мф 14:27; Мк 6:50.

Всё это правильно, но дело в том, что у луки фантасма не написана. Более того сам Иисус говорил о духе а не о призраке. Для этого есть причины.

[ункам]

Всё это правильно, но дело в том, что у луки фантасма не написана.

Насколько я помню, Лука не описывал этот случай. А у Матфея и Марка написано. Какой вывод?

Более того сам Иисус говорил о духе а не о призраке. Для этого есть причины.

Где говорил? Какие причины?

[Шефифон]

Насколько я помню, Лука не описывал этот случай. А у Матфея и Марка написано. Какой вывод?



Где говорил? Какие причины?

Я говорю о разнице между двумя событиями. В случае у Марка и Матфея говорится о призраке. В другом случае у Луки говорится о духе. Для этого есть причины.

[ункам]

Дан. 12: 2-3. О каком воскресении здесь написано, о первом или последнем?

А что в вашем понимании, воскресение первое и последнее? Стихи приведите, первого и второго. Спасибо.

[Предвестник]

Почему не написано, что все пробудятся, а лишь многие?

В словах Даниила «и многие из спящих в прахе пробудятся» (Дан. 12: 2-3), речь идёт о втором воскресении.
Да, «многие» это не все, потому что некоторые уже пробудились в первом воскресении. И эти воскресшие
первым воскресением в слово Даниила «многие» уже не входят.

По своей сути значимость рассматриваемых слов Даниила сосредоточена на том, что кто-то будет иметь «жизнь
вечную», а кто-то - вечное поругание. Так в моём понимании над участниками первого воскресения смерть вторая
уже не будет иметь власти, потому что они уже оправданы. Поэтому Даниил вполне мог их рассматривать как людей
уже получивших жизнь вечную. Хотя, по моему мнению, первое воскресение это духовное воскресение, как состояние
лучшее, в сравнении с умершими грешниками. Но телесное воскресение это второе воскресение, оно и произойдёт во
2-е Пришествие Господа.

[Шефифон]

А что в вашем понимании, воскресение первое и последнее? Стихи приведите, первого и второго. Спасибо.

Первое происходит с возвращением Христа на землю, как описано в послании Павла к Фессалоникийцам и вначале 20й главы Откровения. Последнее происходит во время суда у белого престола, как описано в послании Павла к Коринфянам и в конце 20й главы Откровения.

- - - Добавлено - - -

Хотя, по моему мнению, первое воскресение это духовное воскресение, как состояние
лучшее, в сравнении с умершими грешниками.

Каким образом это происходит?

[Предвестник]

Каким образом это происходит?

В Откр. 6:9-11, например, нам рассказано о убиенных за Слово Божье. Так они ожили Иоанн «увидел под жертвенником души убиенных»,
говорящих с Богом людей. И Апокалипсис называет таких людей участниками первого воскресения. Где тела этих людей? Их тела мертвы
лежат, например, в земле в могилах, но они, как обезглавленные за слово Божье участники первого воскресения духовного.

Но грешники мёртвые духовно тоже живы, но мучаются как тот «богач», не оказавший милости Лазарю. Поэтому и состояние таковых
грешных людей нельзя назвать воскресшим, если они пребывают в мучениях. Поэтому первое воскресение больше говорит о том состоянии,
в котором находятся достигшие его, а не о самой жизни, как восприятия пребывания в духовном мире.

[Нынешний]

Речь идёт о спящих в прахе. Читайте внимательно.

Таким выражением обозначается дух давно умершего человека.
Ставшее прахом тело, больше никогда не оживёт!

[Шефифон]

грешных людей нельзя назвать воскресшим, если они пребывают в мучениях. Поэтому первое воскресение больше говорит о том состоянии,
в котором находятся достигшие его, а не о самой жизни, как восприятия пребывания в духовном мире.

То есть первое восресение происходит сразу после смерти?

- - - Добавлено - - -

Таким выражением обозначается дух давно умершего человека.
Ставшее прахом тело, больше никогда не оживёт!

Дух является прахом в земле? Однако...

[Предвестник]

То есть первое восресение происходит сразу после смерти?

Вполне подходят для людей, воскресших первым воскресением слова Иисуса о тех, кто слушал Его Слово и верил в Пославшего Его,
что они перешли от смерти в жизнь. Ин.5:24. То есть сознание таковых умерших людей не «угасает» после смерти тела, но переходит
оно в новую «реальность» - духовную.

Но в моём представлении и этим людям предстоит ещё соединение с их телами, когда во 2-м Своём
Пришествии явится Христос на облаках с Ангелами в великой Славе. Потому что всех умерших праведников ждёт воскресение телесное,
именно с преображением, «сообразно славному телу Христа» Флп.3:21. А Прославленное Тело Иисуса имело свойство и духовное, с
проникновением через материальные предметы, и вполне естественное для плоти, как убедился Фома, по просьбе Спасителя «вложивший»
свои руки в Его раны.

К сожалению - некоторые не веруют в телесное воскресение (только в духовное) и это - большая ошибка. Иначе бы и
Христос остался бы в "гробу", по воскресении из мёртвых. Но Он показал верующим - что именно таким образом они воскреснут в последний день,
как воскрес Он Сам..