О Книге Жизни

[Шефифон]

Точнее - пожалел. Знал. Но таки пожалел о таком выборе человека. Не возрадовался же..

Знал заранее, что будет жалеть?

[Ольга Владим.]

Знал заранее, что будет жалеть?

Думаю, и это знал. Он же все знает от начала до конца. Но дает каждому шанс выбрать лучший вариант. Возможно, и такое бывает.

[Шефифон]

Думаю, и это знал. Он же все знает от начала до конца. Но дает каждому шанс выбрать лучший вариант. Возможно, и такое бывает.

Какой тут выбор, если заранее всё известно?

[Кадош]

И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.

Если Господь знал от начала, что человек выберет для себя растлиться, то почему раскаялся?

Не раскаялся, а сожалел.
Как отец сожалеет о сыне, которого ему предстоит наказать жестоко, потому что по другому исправить его не получится.
Писано мной об этом тут и не раз...
Синодальный перевод сделан в 19 веке, а тогда слово "раскаялся" означало немного не то, что сегодня оно означает, поэтому сегодня правильнее перевести как "вос-сожалел".

[Вовчик]

Не раскаялся, а сожалел.

Сути не меняет.

[Кадош]

Сути не меняет.

меняет...
Я ни разу не раскаивался в том что у меня есть ребенок!
Но я всегда сожалел, если приходилось ее наказывать!
Так что это очень и очень меняет суть. Не заблуждайтесь!

[Вовчик]

меняет...
Я ни разу не раскаивался в том что у меня есть ребенок!
Но я всегда сожалел, если приходилось ее наказывать!
Так что это очень и очень меняет суть. Не заблуждайтесь!

Суть не в том, какой глагол Вы подставите. Суть в другом...посмотрите внимательно.

[Кадош]

Суть не в том, какой глагол Вы подставите. Суть в другом...посмотрите внимательно.

Суть в контексте!
Вот и изучите контекст! И не вырывайте цитату из контекста и у Вас со временем... не сразу, а со временем, начнет все получаться...

[Вовчик]

Суть в контексте!
Вот и изучите контекст! И не вырывайте цитату из контекста и у Вас со временем... не сразу, а со временем, начнет все получаться...

Суть в алгоритме, показывающем, что делает Верный Израилев и чего не делает. Так что, какой бы глагол Вы ни подставили вместо "раскается", Верный Израилев этого не делает.

и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему.(1-я Царств 15:29

и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.(Бытие 6:6)

Вывод очевиден, но не для всех или не сразу.

"и у Вас со временем... не сразу, а со временем, начнет все получаться..."©

[Шефифон]

Не раскаялся, а сожалел.
Как отец сожалеет о сыне, которого ему предстоит наказать жестоко, потому что по другому исправить его не получится.
Писано мной об этом тут и не раз...
Синодальный перевод сделан в 19 веке, а тогда слово "раскаялся" означало немного не то, что сегодня оно означает, поэтому сегодня правильнее перевести как "вос-сожалел".

Пусть будет "вос-сожалел". Смысл не в этом. Написано, что "вос-сожалел", что создал человека на земле. Сказать, что "раскаялся" или "вос-сожалел", что придётся наказывать - исказить написанное.

[Кадош]

Так что, какой бы глагол Вы ни подставили вместо "раскается"

До вас опять не дошло...
Я не подставляю туда никакой глагол.
Там изначально стоит глагол - "нэхэм"!
А вот как его понимать - вопрос второй...
ВОт библейский лексикон Стронга предлагает вот такой разброс возможных вариантов понимания:



Почему синодальный из этого паттерна выбрал именно раскаялся - это вопрос к переводчикам синодального!
Как вариант, я предположил что синодальный делался в 19 веке и тогда смысл слова раскаиваться был несколько отличен от нынешного смысла, который мы сегодня в это слово вкладываем. Поэтому сегодня правильнее переводить этот глагол словом сожалеть!
Понятно изложил?
И основания почему надо понимать, как "сожалеть", а не как "раскаяться" - я привел - см. мои рассуждения о моем ребенке!

[Кадош]

Пусть будет "вос-сожалел". Смысл не в этом. Написано, что "вос-сожалел", что создал человека на земле. Сказать, что "раскаялся" или "вос-сожалел", что придётся наказывать - исказить написанное.

нет, это как раз объяснение, а не искажение.
Искажение, как раз в том чтобы понимать глагол нэхэм, как раскаяние, в данном случае.
Потому что если Он раскаялся, то уничтожил бы и начал по новой, с нового Адама и пр...
Но этого то нет...
Из НЗ, мы узнаём, что оказывается погибшие в потопе, до сих пор томятся в шеоле... и к ним спускался Иисус, для проповеди евангелия Царства...
Зачем их там содержать, и зачем им проповедовать, если не в надежде на их исправление?
И тогда я прав.
А вот Ваше понимание - это именно искажение.

[Ольга Владим.]

Какой тут выбор, если заранее всё известно?

А Вы не отличаете знание от выбора?

[Нынешний]

.
Из НЗ, мы узнаём, что оказывается погибшие в потопе, до сих пор томятся в шеоле... и к ним спускался Иисус, для проповеди евангелия Царства...
Зачем их там содержать, и зачем им проповедовать, если не в надежде на их исправление?
И тогда я прав.

Вы правы в том, что "погибшие в потопе томятся в шеоле/аду", которыми является обыкновенная Земная жизнь.
И Снисходил к ним с Небес не Иисус, а Христос-Дух, воплотившийся в Иисуса и проповедовал им во время своего служения, как народу Израиля.

[Кадош]

Вы правы в том, что "погибшие в потопе томятся в шеоле/аду", которыми является обыкновенная Земная жизнь.
И Снисходил к ним с Небес не Иисус, а Христос-Дух, воплотившийся в Иисуса и проповедовал им во время своего служения, как народу Израиля.

интересная точка зрения, жаль безосновательная...