...и люби Господа Бога Твоего всеми сердцами твоими...

[Orly]

Возможно имеются в виду двоящиеся мысли, исходящие из сердца:

Прит 20:5 Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

Иак 1:8 Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.

Эти мысли нужно объединить. Об этом единстве сердца (единство помыслов) молит Давид:

Пс 85:11 Укажи мне, Бог, дорогу Свою, пойду в истине Твоей, объедини (йахед יחד) сердце моё [чтобы] бояться Имени Твоего.

Об этом говорит Авимелех:

Быт 20:5 Не сам ли он сказал мне: она сестра моя? И она сама сказала: он брат мой. Я сделал это в целостности сердца моего (бе-там левави בתם לבבי) и в чистоте рук моих.

Об этом говорит Павел:

Рим 12:16 Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе;

Здравствуйте, Холоп! Примерно так комментирует Раши заповедь о возлюблении человеком Господа Бога всеми сердцами (вернее Раши говорит обоими сердцами): т.е. что в человека изначально заложены два стремления- ецер тов (доброе начало) и ецер ра (дурное начало), которые и есть 2 сердца человека. И Бога надо возлюбить не только добрым началом своим, но и дурным началом.
Наши равы объясняют так же.
Но мне в этом объяснении видится схематизм и какая-то неполнота: полюбить дурным началом Господа Бога?

Не могли бы преподать урок по грамматике. Что делает "сердце" во множественном числе? Вторая буква бет? Лев - сердце, а левав - сердца?

Левав-это тоже сердце. Но левавха-это уже твои сердца (левавот шельха). Левавха=левавот шельха, где левавот-сердца, шельха-твои.

[karim555]

Высказывание Карима меня тоже удивило,
но если в нас разные силы,
то мы не свободны.
.

12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
которые внутрь нас есть. Вот они то заставляют делать нас то о чем писал Павел:
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
(Рим.7:19)

[Двора]

12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
которые внутрь нас есть. Вот они то заставляют делать нас то о чем писал Павел:
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
(Рим.7:19)

Злые наклонности в себе надо умершвлять, не исполняя их воли, а не ходатайствовать за них о спасении.

[Orly]

Привет Orly, я думаю здесь речь о средней линии дерева сфирот.
Господь, цитируя эту заповедь, упоминает помимо Гвуры ещё и Бину (всем разумением).

Суть заповеди в наполнении левой линии и средней линии (сердца) светом Любви.
Иесод, Тиферет, Даат...

Привет, Зоровавель! Рыба-в море, птица-в небе, Зоровавель-в каббале.
Между гвурой и биной находится хесед. Не помню кто,-какой-то хасид,-перевел хесед, как любовь.
Любовь-это сердце. Слова, обозначающий любовь во многих языках (в английском, намецком, русском) происходят от ивритского корня ламед-бет/вет, означающего сердц.
Где сердце находится? Слева. Так почему же левая сторона считается какой-то не совсем правой (в смысле правоты, справедливости)?

[karim555]

Злые наклонности в себе надо умершвлять,

Как знаете?

а не ходатайствовать за них о спасении.

Спасены будут те, кто покорится Сыну.
22 Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы.
(1Пет.3:22)
Остальным участь в озере огненном.

[Orly]

Как знаете?

А, кстати! Ваша точка зрения тоже с раввинистической схожа, Карим. Это такая мужская вненациональная солидарность? Почему-то мы женщины, в частности Двора и моя скромная персона, не согласны с таким подходом.

[Orly]

А как там с душой и силами дело обстоит?


Быть может, это указание на "колесо душ"? Сердце при каждой реинкарнации - новое.

Хм.. Однако. Но чего ради я должна отвечать за свои прежние реинакрнированные сердца, о деятельности которых в прошлых воплощениях мне неведомо?
Душа в заповеди нефеш, т.е. животная сила, а то, что Вы называете силой (меодеха)-вообще трудно переводимо. От слова "очень" ("меод"). Оченность (сверхсила может быть? или нет,-лучше сказать: "превзойденность себя").
Т.е. возлюби Господа Бога Твоего всеми сердцами твоими, всею жизненою силой твоею и всею твоею оченностью.

[karim555]

А, кстати! Ваша точка зрения тоже с раввинистической схожа, Карим. Это такая мужская вненациональная солидарность? Почему-то мы женщины, в частности Двора и моя скромная персона, не согласны с таким подходом.

Насчет чего не согласны?
Я спросил Двору как умерщвлять в себе непокорное Богу.
Вот и все.
Мой ответ:
- Постом и молитвой.
Я пока другого не знаю. Или не умею пока...

[Зоровавель]

Привет, Зоровавель! Рыба-в море, птица-в небе, Зоровавель-в каббале.

Да не совсем так..., ленюсь последнее время.

Между гвурой и биной находится хесед. Не помню кто,-какой-то хасид,-перевел хесед, как любовь.

Все сфиры правой линии это сфиры любви: Хохма, Хесед, Нецах.

Просто сила света любви в них убывает по нисходящей.
В заповеди не сказано люби всей мудростью, всей милостью, всем ведением...
Потому, что это сфиры Божественной любви. Этим светом должны наполнится сфиры левого.
Пока этого не произойдет не соединятся в любви сердца всех душ помещенных в сосуд...

Любовь-это сердце. Слова, обозначающий любовь во многих языках (в английском, намецком, русском) происходят от ивритского корня ламед-бет/вет, означающего сердц.
Где сердце находится? Слева. Так почему же левая сторона считается какой-то не совсем правой (в смысле правоты, справедливости)?

Еккл 10 2 Сердце мудрого - на правую сторону, а сердце глупого - на левую.


Человек рождается в этот мир с сердцем в левой стороне..., и это не только в физическом теле но и в духовном.
Т.е. изначально глуп, по причине плода Даат.
Закон Синая написан в сердце..., поэтому и Евангелие воспринимается как вариация синайских заповедей...
Одним словом Вавилон...
Другим словом Ниневитяне которые не могут отличать левую руку от правой...

Иона 4 11 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?

Истинная Церковь упомянутая Христом это Царица Южная, ищущая мудрости Шломо.

Мф 12 42 Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.

[Просто Иван]

А, кстати! Ваша точка зрения тоже с раввинистической схожа, Карим. Это такая мужская вненациональная солидарность? Почему-то мы женщины, в частности Двора и моя скромная персона, не согласны с таким подходом.

В полноте исполнения и одно надо и другое. Как нет полноты человека, без второй половины, так не будет полноты, без исполнения о чем говорит Двора, и того, о чем говорит Карим.

Не может, несовершенное, стать совершенным, без милости Божьей, но тем более не станет, если сам человек, не приложит трудов ко спасению. И это будет завещанное.

Мир всем, участникам этой темы.

[Богомилов]

В главной заповеди, данной Господом Богом Израилю сказано:

Цитата из Библии:

и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. Второзаконие. Глава 6. Стих 5

Выражение "сердце твое" ("левавха"), переведенное в единственном числе, стоит в форме множественного числа. Если бы была форма единственного числа, тогда было бы записано: "либха".
Какими своими сердцами,-разве у нас оно не одно?-человек должен полюбить Господа Бога?

Если бы этот пример употребления слова был единичным, тогда могла бы идти речь о глубинном значении. Но в Писании именно это слово "левавха" употребляется более 200 раз, в том числе в обыденных выражениях, и в 90% переводится как "сердце". В словаре Стронга не сказано, что это множественное число. Нужно ли дискутировать об эзотерическом смысле разницы написания "храните любовь в ваших сердцах" или "храните любовь в вашем сердце"?

[Priestess.]

В главной заповеди, данной Господом Богом Израилю сказано:

Цитата из Библии:

и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. Второзаконие. Глава 6. Стих 5

Выражение "сердце твое" ("левавха"), переведенное в единственном числе, стоит в форме множественного числа. Если бы была форма единственного числа, тогда было бы записано: "либха".
Какими своими сердцами,-разве у нас оно не одно?-человек должен полюбить Господа Бога?

Раввины говорят, что это значит "полным=двусторонним" сердцем (что по-русски переведено как "всем"), то есть двумя натурами сердца: как доброй, так и злой, о чём Вы тоже сказали ранее. Не "дурным началом" полюбить Бога, а просто - полностью, без остатка, всем существом.

[Холоп]

Но мне в этом объяснении видится схематизм и какая-то неполнота: полюбить дурным началом Господа Бога?

Я имел в виду не дурное начало, а склонность судить, т.е. непростительный дух. Нужно милость поместить в нашу строгость. Единство. C ецер ра в сердце сомневаюсь, что можно что-нибудь возлюбить (в смысле агапэ), поэтому ецер ра обрезается на восьмой день.

Левав-это тоже сердце. Но левавха-это уже твои сердца (левавот шельха). Левавха=левавот шельха, где левавот-сердца, шельха-твои.

Так у вас выходит существует два слова для "сердца" (лев и левав), конечно Господу пришлось употребить множественное число в этой заповеди

Но а на серьезной ноте, есть у меня другая информация о сердце и Торе. Вы ее наверняка знаете, а другим форумчанинам будет интересно узнать. Многим известно, что Тора начинается с буквы бет. Но не все знают, что последняя буква Торы - ламед. Сложить эти две буквы и получим лев -> сердце. Таким образом вся Тора заключена в сердце. Или иными словами сердце содержит всю Тору. А теперь в этом свете перечитайте Зоровавеля:

Закон Синая написан в сердце..., поэтому и Евангелие воспринимается как вариация синайских заповедей...

[GeorgH]

Любовь - это что мы желаем
и любовь - это то чему мы себя отдаём.
(так что за всеми высокопарными словами Синайских Рабов - нет ничего кроме любви
к Рабам Синая, с их мудростью, которую Бог давно обратил в безумие)
Сердце кстати - не множественного и не единственного числа, а двухсторонние,
где одна сторона должна быть - ОБРЕЗАННОЙ.

[karim555]

Злые наклонности в себе надо умершвлять, не исполняя их воли, .

Это понятно.

а не ходатайствовать за них о спасении

Я не призывал ходатайствовать о спасении "злых наклонностей". Поймите.
Но злые наклонности сами по себе не рождаются. Они имеют своих "родителей".
Когда Христос просил Бога простить убивающих Его, сказав:
- Отче! прости им, ибо не знают, что делают.
Разве тогда Он просил только за людей? Уж кому-кому, а Сыну Божьему было известно, кто управлял этими душами. Что это были за силы и кто ими управляет. Как вы думаете Двора, почему Христос бесов не "умерщвлял", а просто велел им выходить из человеков?
Разве Христос не знал, что бесы (нечистые духи) выйдя из одного человека, могут потом войти в другого?
43 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
44 тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит [его] незанятым, выметенным и убранным;
45 тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.
(Матф.12:43-45)