Мохаммад в Торе и Евангелии

[Кадош]

а сознание это материя по вашему?

Перефразируйте в Библейских терминах. или укажите место в котором есть слово сознание.

Именно Нешама есть носитель нашего разума.

Стало быть неверующие люди не имеют разума?

Никакого вырывания.Всё очень логично.

Ничего логичного. 27-ой стих утверждает что не имел Адам в Эдеме подобия, а вы продолжаете настаивать на оном. Где-ж логика?

Адам есть Подобие Бога

См 27-ой стих - Адам не есть подобие Бога. Не противоречьте Писанию.

а мы по подобию Адама.

Вот именно поэтому и написано что Сиф не по подобию Бога рожден Адамом, а по своему подобию. Потому что Подобия Божьего он так и не обнаружил в себе.
А кто его обранужил? правильно - его потомки, например Ной и Метушелах, кои обрели свойства Духа Святого, о чем свидетельствуют их имена.

Всё ж просто.....

Вот-вот, только ваше понимание противоречит Писанию, а так - все просто...

В человеке существует две природы.
Одна - животная,Нефеш
другая - Божественная по Подобию,Нешама.

По Образу, только по Образу.

Причём Нешама ещё является прямой связью с Богом.

Прямой связью является руах, а не нешама не путайте.

А приводим к совершенству мы нашу животную природу - НЕФЕШ.

Еще раз Нешама - это Образ, а не Подобие. О подобии впервые упоминается в связи с родословием, что указываает на то, что это процесс, а не единовременный акт.

[Estrella]

Перефразируйте в Библейских терминах. или укажите место в котором есть слово сознание.
Стало быть неверующие люди не имеют разума

Разум,разум....
ЕЩЁ РАЗ:

ИОВ 32:8
"Но дух (руах) и дыхание (НЕШАМА) Вседержителя даёт разумение..."

И верующим и не верующим.

Н

ичего логичного. 27-ой стих утверждает что не имел Адам в Эдеме подобия, а вы продолжаете настаивать на оном. Где-ж логик

А при чём тут Эдем?
Дети - подобие родителей.
Адам Подобие Бога,посколько у него не было родителей,
а мы подобие Адама через родителей.

См 27-ой стих - Адам не есть подобие Бога. Не противоречьте Писанию.

В стихе 27 НЕ написано,что Адам НЕ подобие Бога.
НЕ сочиняйте.

Быт.1:26
Быт.5:1

Вот именно поэтому и написано что Сиф не по подобию Бога рожден Адамом, а по своему подобию. Потому что Подобия Божьего он так и не обнаружил в себе.

Адам по Подобию Бога,а дети по подобию Адама.

Вот-вот, только ваше понимание противоречит Писанию, а так - все просто...

Никак нет.
Это ВАШЕ не подтверждается Писанием,а всё больше вашей философией.

Прямой связью является руах, а не нешама не путайте.

Притчи 20:27
"Светильник Господа - дух (ЗДЕСЬ:НЕШАМА)...."

Посмотрите хотя бы лексикон Стронга

[Кадош]

ИОВ 32:8
"Но дух (руах) и дыхание (НЕШАМА) Вседержителя даёт разумение..."

Я вот тоже жене даю деньги, однако это не значит, что я и есть деньги. Ваша "логика" просто удивляет...

И верующим и не верующим.

Как Он даст НЕверующим? Через мертвый руах, или через отсутствующую нешаму?

НА при чём тут Эдем?

При Быт.1:26-27.

Дети - подобие родителей.

До некоторой степени.

Адам Подобие Бога,посколько у него не было родителей,

Образ - да, подобие - нет. О чем свидетельствует Быт.1:27.
Продолжаете спорить с Писанием?
И не приводите Быт.5:1, вы дергаете этот стих из контекста всей главы, и в частночти 5:3.

а мы подобие Адама через родителей.

Сиф - ДА! Потомки Сифа - нет. Бо Писание об этом ничего нам не говорит. А вот то что дети часто поступали не так как их отцы, о чем свидетельствует ТаНаХ, говорит как раз об обратном. Не всегда дети являются подобием своих родителей.

В стихе 27 НЕ написано,что Адам НЕ подобие Бога.
НЕ сочиняйте.

Там не написано что он - подобие, так что сочиняете вы, а не я.

Быт.1:26 Быт.5:1

Оба стиха говорят, в контексте с 1:27 и 5:3 что уподобление есть процесс, а не единовременный акт.

Адам по Подобию Бога

Да нет такого в Писании. Потомки Адама достигли Подобия, в частности Метушелах и Ноах. Остальные под вопросом.

,а дети по подобию Адама.

И этого нет в Писании так сказано лишь про Сифа. На каком основании вы распространяете его качества на всех потомков Адама?

Это ВАШЕ не подтверждается Писанием,а всё больше вашей философией.

Ну знаете, если вы на белое говорите черное, то АС Пушкин был полностью прав.

Притчи 20:27
"Светильник Господа - дух (ЗДЕСЬ:НЕШАМА)...."

Посмотрите хотя бы лексикон Стронга

Не смешите . Че-ж вы до конца фразу-то не явили? Наверное потому что следующим за Нешамой стоит слово Адам?
Посмотрите хотя бы лексикон Стронга

PS Эстрелла, вы полагаете меня совсем маленьким идиотом, что-ли?

[Лука]

В связи с тем, что христианами упоминаний о Мохаммаде в Торе и Евангелии не обнаружено, а также отсутствием интереса к обсуждению

ТЕМА ЗАКРЫТА