Почему в Библии 2 потопа и 2 сотворения мира?

[Werty1383]

Нет, ну Вы же понимайте.
Я имел в виду разделение Единого Бога на три ипостаси (личности).
об этом, например, https://azbyka.ru/otechnik/bogoslovi...1%D1%82%D1%8C.
Чтобы более определенно указать на действительное различие Божественных Лиц, греческие отцы ввели в богословие понятие «ипостась» (греч. – upostasis). Оно позволяло обозначить неповторимость, личностный характер каждого Лица Святой Троицы. Греческая философия не знала тайны личности и не имела понятия для обозначения личности. Слово «ипостасис» в греческой литературе было синонимом слова ousia – сущность или существование. Святые отцы изменили значение первого из них. «Ипостась» в богословии означает личность.
Вышло три Бога.

Если не мудроствовать лукаво, ипостась, сущность, образ испостаси, Бог, явленный творению
Дух Святой, Бог, проницающий вообще все - и творение, с ним не смешиваясь, и даже глубины Божии

[Richman10]

Бог есть Дух, все рожденные Богом имеют Его Дух, а это те, кого Он родил словом истины Своей, тем более Сын Его, пребывающий в недре Отчем, рожденный прежде всякой твари, Он Одного Духа с Отцом, Божественный, Святой.

Вы подвергаете сомнению слов Второзакония 6:4?

[Richman10]

Но единство Бога не исключает множественности
Это сложное единство

Где это написано? И она отменяет Второзаконие 6:4?

[Richman10]

ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти.
Других "богов" действительно нет.
Это вот как человек, в полнота есть Душа, дух и тело. И любая "ипостась" его есть человек.
Ну и сразу же.
Обращаясь к Душе человека, или духу, мы обращаемся к телу. Невозможно обратиться к Душе напрямую.
Потому, обратиться к Отцу или Святому Духу, можно лишь через Иисуса Христа (Сына).
Иисус Христос и есть Единый Бог. И имеет всякую власть в Творении.

Значить Второзаконие 6:4 говорит об Иисусе Христе?

[Двора]

Вы подвергаете сомнению слов Второзакония 6:4?

Вам не понятно, потому что вы не в теме, ваша тема опровержение Божественности Сына Божьего, вас опровергают, а вы стоите на догме вашей общины, так что там у вас с признанием равно исповеданием, что Христос Он Сын Божий?

[Двора]

Значить Второзаконие 6:4 говорит об Иисусе Христе?

И не только, а все что от Начала и до Конца всё о Нем.

[Richman10]

Вам не понятно

Мне понятно, возможно даже лучше чем Вам. Но здесь речь не об этом. Я просто принимаю текст как есть. А вы его ковыркаете, искажаете.

[Richman10]

И не только

Текст говорит об Иисусе, и еще о других вещах? Так сложно вам принять Единого Бога как есть?

[Двора]

Текст говорит об Иисусе, и еще о других вещах? Так сложно вам принять Единого Бога как есть?

Не так как вам ...

[Двора]

Мне понятно, возможно даже лучше чем Вам. Но здесь речь не об этом. Я просто принимаю текст как есть. А вы его ковыркаете, искажаете.

Вам понятно то что не понимаете?
Такое с нами чаще чем реже ..., мечтаете о себе, что тоже не редкость ...не частный случай, а общий.

[Werty1383]

Где это написано? И она отменяет Второзаконие 6:4?

Это допустимое толкование, особенно в свете других мест Писания

[Richman10]

Вам понятно то что не понимаете?
Такое с нами чаще чем реже ..., мечтаете о себе, что тоже не редкость ...не частный случай, а общий.

Ну, вы умные, умнее самого Бога. Я на такое не претендую.

[Richman10]

Это допустимое толкование, особенно в свете других мест Писания

Думаете, Бог чего-то не досказал, и вы Его поправляете?
Мне достаточно того, что Он сказал. Ничего не прибавлю и ничего не убавлю.

[Werty1383]

Текст говорит об Иисусе, и еще о других вещах? Так сложно вам принять Единого Бога как есть?

Вы знаете, как есть?
вряд ли
Никто не знает
Именно поэтому нам нужно откровение свыше.
И вот вопрос, вы принимаете откровение, или нет.

[Richman10]

Вы знаете, как есть?
вряд ли
Никто не знает
Именно поэтому нам нужно откровение свыше.
И вот вопрос, вы принимаете откровение, или нет.

Я вижу всё как есть.
А вы прибавляете — значит, считаете, что знаете больше, чем сказано Богом?
Мне ваше «откровение» не нужно, достаточно и Божьего.