Мотивация, что это такое?

[И р и н а]

Мы нередко говорим слово мотивация, когда хотим сказать о внутренних причинах что-либо делать и добиваться результата, даже придумали новый термин для неделания - демотиватор. Но что мы вкладываем в понятие мотивация? Может быть нас вполне устраивает общепринятое определение из Вики или справочника по психологии? Мотива́ция (от лат. movere) побуждение к действию; психофизиологический процесс, управляющий поведением человека, задающий его направленность, организацию, активность и устойчивость... Следующее определение из справочника по психологии. Мотивация побудительная основа психической жизни человека, совокупность причин психологического характера, определяющих активность поведения человека. Авторы справки утверждают, что слово мотивация происходит от латинского movere - двигать, приводить в движение, побуждать, возбуждать, что на мой взгляд не объясняет внутренних причин что-либо делать, но только констатирует. Все определения найденные мной в справочниках говорят об одном и том же.

А на чём основана религиозная мотивация? Существует ли псевдорелигиозная мотивация, которая мимикрировав под веру возбуждает в человеке такую энергию, которая сносит все преграды на её пути?

Очень хорошая тема, своевременная. Я как раз размышляю над этим в данный момент. Потому, что меня просят присоединиться к одному мероприятию и оно вроде бы и хорошее, но вот не лежит у меня душа, что называется «Бог хотенья не дает».

Обратите внимание. что все определения касаются только проявления, но совершенно не говорят о источнике этой мотивации, то есть о внутренних причинах. Какие побудительные причины могут стоять в основе мотиваций и особенно религиозной? Мне кажется это очень важный вопрос для тех, кто хочет познать себя и свою природу и особенно религиозную мотивацию. Что человеком движет к познанию Бога?

Я думаю, что Сам Бог и движет.

Почему люди готовы были умереть за свои религиозные убеждения? А готовы ли сейчас?

Те, у кого они есть, готовы конечно. Правда, жить порой бывает страшнее и труднее, чем умереть.

[Андрей1958]

Эту песню люблю ещё с уроков пения, кстати единственная которая четко запомнилась.

А ведь действительно счастье бывает только вдруг, как искра, как луч света через тёмное него, но мы хотим и хотим повторить этот незабываемый миг токого ощущения, когда хочется всех обнять и признаться в любви.

[И р и н а]

Может я скажу крамолу.
Но по моему Иисус задал корыстную мотивацию.
Например с этой притчей
- Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.

Если учитывать, что Царство Небесное это полное подчинение себя воле Бога, то какая здесь корысть?

[Enigma]

А ведь действительно счастье бывает только вдруг, как искра, как луч света через тёмное него, но мы хотим и хотим повторить этот незабываемый миг токого ощущения, когда хочется всех обнять и признаться в любви.

А радость немного другое состояние, которое включает в себя и счастье, то есть, радость всё-таки больше чем счастье.

[Андрей1958]

но вот не лежит у меня душа, что называется «Бог хотенья не дает».

Хотенья все от нас самих, но у нормального человека есть камертон для хотелки.

Я думаю, что Сам Бог и движет.
Те, у кого они есть, готовы конечно. Правда, жить порой бывает страшнее и труднее, чем умереть.

Это да, всякое бывает, но Богу нет необходимости кем-то или чем-то двигать, Он хочет, чтобы мы двигали и занимались самовоспитанием, а учебник Он давно написал.

[Антропос]

Всем не угодишь.
Простите.

Придётся.
Иначе чувство обиды меня и угаданного вами слова лишит.
В итоге ни призов, ни счастья )

[Alex-Rost]

................
Интересно правда?

Очень интересно!

Однако отсылаю тебя, опять же, к Маслоу с его пирамидой потребностей и Франклу с его наблюдениями в концлагере.
Не помню кто сказал, счас "пороюсь", что если у человека есть для чего жить, то он сможет вынести любое как. Тут ключевое слово "для чего" -- по себе знаю...

Сейчас "пробегусь по темке

Привет, привет! и я-таки рад тебе!

[И р и н а]

Богу нет необходимости кем-то или чем-то двигать, Он хочет, чтобы мы двигали...

А как же «мы Им живем и движемся и существуем»?

Хотенья все от нас самих

А сами мы откуда?

- - - Добавлено - - -

Не помню кто сказал, счас "пороюсь", что если у человека есть для чего жить, то он сможет вынести любое как.

Франкл наверняка. Это его тема.

[Андрей1958]

А радость немного другое состояние, которое включает в себя и счастье, то есть, радость всё-таки больше чем счастье.

Сейчас разберёмся и Вы увидите, что одно и другое друг без друга не бывает, могут присутствовать в разных пропорциях, но идут рука об руку и всё это великий и могучий русский язык, я даже покажу, что русское слово мотивация очень связаны и с радостью и со счастьем.

[Enigma]

Придётся.
Иначе чувство обиды меня и угаданного вами слова лишит.
В итоге ни призов, ни счастья )

Тогда я за Вас рада.

Сколько человеку для радости то надо, совсем чуть-чуть на самом деле.

[Андрей1958]

Очень интересно!

Однако отсылаю тебя, опять же, к Маслоу с его пирамидой потребностей и Франклу с его наблюдениями в концлагере.
Не помню кто сказал, счас "пороюсь", что если у человека есть для чего жить, то он сможет вынести любое как. Тут ключевое слово "для чего" -- по себе знаю...

Сейчас "пробегусь по темке

Привет, привет! и я-таки рад тебе!

Алекс, я столько перелопатил литературы, что самому страшно сколько я прочитал, я не говорю, что Маслоу в чём-то не прав, граней ведь много, а слова русские, да и явления те или иные в жизни воспринимаются языком нарратива, то есть тем национальным языком, которым мы видим мир. Все национальности видят мир согласно своему понятийному аппарату, но только дтри языка видят и отражают мир во всей полноте так, что даже корни всех слов связаны в один общий язык, так. что можно описать мир переходя от корня к корню. Эти языки известны русский, арабский и конечно язык Библии - иврит.

- - - Добавлено - - -

А как же «мы Им живем и движемся и существуем»?
А сами мы откуда?
Франкл наверняка. Это его тема.

Я немного не об этом, всё это понятно априори, конечно, дух божий который мы получили при творении именно им, как говорил апостол, мы живём, и движемся, и существуем, но сила эта самодвижущая в нас, без неё не будет ни свободы хотения, не свободы выбора, которое нам даровано аж через Адама. Как мы без этого будем исправлять мир как минимум в себе?

[Alex-Rost]

Муж в трудах работает для себя и одолевает свою погибель, но неправый в устах своих носит погибель.

Даю современный перевод с иврита: "Труженик трудится для себя, ибо его заставляет рот его"

Или так: Человек (душа живая) работая трудится до изнеможения ибо принуждает(ся) из-за (по причине) рта(его).

.....буду тему смотреть.
К слову, синод. перевод, на самом деле, оч. хорош.

[Антропос]

Даю современный перевод с иврита: "Труженик трудится для себя, ибо его заставляет рот его"

Или так: Человек (душа живая) работая трудится до изнеможения ибо принуждает(ся) из-за (по причине) рта(его).

Надеюсь, что "современный переводчик" иврит не по самоучителю изучал )
Потому что такой перевод намного понятнее синодального и будет обидно, если он окажется ошибочным.

[Alex-Rost]

Слово мотивация имеет своим корнем мотив, я считаю, что это русское слово

Брат, увы, но в данном случае ты ошибаешься. Это заимствованное слово.

Но да суть не в том. Мотив -- это повторяющееся действие.
И отсюда мотивация -- это побуждение к повторным действиям. Мотивация ведь бывает как со знаком плюс, так и наоборот. Мотивация -- это то, что "заставляет нас производить определенные, нам известные (и, что немаловажно, принесшие нам удовольствие) действия.

Хотя тема очень и очень интересная и достаточно глубокая. Я посмотрю.

[Пломбир]

... Можно довести человека до такого состояния, что ни каких мотиваций вообще не будет, человек станет овощью. Тогда вопрос, а где же эта мотивация, значит ли, что она бывает только с здоровом и сытом человеке? Может у человека два рода мотивации? Одна присуща всем человекам, а другая связана с Богом? Интересно правда?

В "таком состоянии" уже не мотивация ,а защитная реакция психики.