Вечная боль

[Блонди]

Я не знаю, почему Вы делаете такие выводы о моем понимании. Наличие ясного ума - это не синоним безразличия.

Вы написали: "Я думаю, что Господь не испытывает на эмоциональном уровне никакой боли"

Безразличие - это и есть отсутствие боли при виде страдающего.

- - - Добавлено - - -

И однажды всемчеловечество то осознает, после чего будет воспринимать свое прошлое - как фотографии из детства, где человек заречатлен капризным и плачущим от того, от чего плакать уже не может в зрелости своей.

Когда Ваш ребенок (или другой близкий человек) падает, Вы чувствуете его боль как свою?

[Мама Эля]

для нее нет ничего высокого или низкого, чистого или нечистого; .

Если это действительно так, то почему же Любовь " не радуется неправде, а сорадуется истине."? 1 Кор. 13:6

[Viktor.o]

Если это действительно так, то почему же Любовь " не радуется неправде, а сорадуется истине."?

Так написали, чтобы не дать повода плотским людям причинять горе и любить так делать, и при этом радоваться.

[Блонди]

Так написали, чтобы не дать повода плотским людям причинять горе и любить так делать

Но если Бог равнодушен к боли других, какая ему разница, причиняет ли один человек боль другому? И почему нельзя этого делать? Если сострадание - это не ценность, а только видимость для плотского.

[Мама Эля]

Так написали, чтобы не дать повода плотским людям причинять горе и любить так делать, и при этом радоваться.

Так если Любовь не радуется неправде, а сорадуется истине, то эти слова из вашего поста:"для нее нет ничего высокого или низкого, чистого или нечистого;" являются неправдой, которой она не может радоваться, ибо она не радуется неправде. 1 Кор. 13:6

[Блонди]

она легка, ничто не является бременем для нее, как будто сам мир это площадка для ее игр; она неуязвима и неприкосновенна, как будто навеки находится за пределами всех трагедий, вне всех катастроф; она провидец, она прозревает; она спокойна, очень спокойна едва заметное дыхание в глубинах существа

Вы это измученному Христу рассказали бы перед распятием.

Лук.22:44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
Матф.26:38 Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.
Мар.14:37 Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час?

[Viktor.o]

Но если Бог равнодушен к боли других, какая ему разница, причиняет ли один человек боль другому? И почему нельзя этого делать? Если сострадание - это не ценность, а только видимость для плотского.

Если Бог был бы не Духом, а в виде душевного (плотского) дядьки или тётки, то можно было бы о нём говорить, как о равнодушном или неравнодушном человеке. Но Бог, это не дядька и не тётка, а - Дух, и качество Духа - любовь.

- - - Добавлено - - -

Так если Любовь не радуется неправде, а сорадуется истине, то эти слова из вашего поста:"для нее нет ничего высокого или низкого, чистого или нечистого;" являются неправдой, которой она не может радоваться, ибо она не радуется неправде. 1 Кор. 13:6

Она по ту сторону ваших человеческих мнений.

[Блонди]

Душевная, сердечная любовь страдает, мучается, а любовь, которая - дух, она - свободна. Отрывок из одной книжки понравился (там заголовок "психическое рождение", но думаю что библейскими словами он звучал бы "рождение свыше"):

ПСИХИЧЕСКОЕ РОЖДЕНИЕ

Первый признак открывающейся психики...ничто не является бременем для нее, как будто сам мир это площадка для ее игр; она неуязвима и неприкосновенна, как будто навеки находится за пределами всех трагедий, вне всех катастроф Это Бог в нас.

(Сократили во избежание сверхцитирования)

Более похоже на описание человека под кайфом, неспособного к объективной оценке, чем на любящего.

[Мама Эля]

Если Бог был бы не Духом, а в виде душевного (плотского) дядьки или тётки, то можно было бы о нём говорить, как о равнодушном или неравнодушном человеке. Но Бог, это не дядька и не тётка, а - Дух, и качество Духа - любовь.

Но ведь именно Любовь "не радуется неправде, а сорадуется истине." 1 Кор. 13:6 и значит любовь неравнодушна к неправде и истине.

[BABON]

Вся суть в том, что мы защищаем тот уровень Бога, который открыт в данный момент нам!
Если мы хотим познать уровень Океана=Бога - то на Нём в разных местах разные волны - и даже разрушительные есть...
Но в глубине - спокойствие и радость и жизнь.
Что бы не творили волны на поверхности - им не нарушить величия Океана...
Им (волнам) не изменить ни состав, ни спокойствие Океана в Самом Себе!
Волны живут только на поверхности...

[Viktor.o]

Вы это измученному Христу рассказали бы перед распятием.

Лук.22:44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
Матф.26:38 Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.
Мар.14:37 Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час?

Иисус был таким же, как и мы, и так же испытывал боль, и по этому осознавая предстоящие адские мучения, конечно, душа будет скорбить смертельно. Но Бог, который - Дух, состояние которого - любовь, Он не меняется, и не перестанет быть любовью.

- - - Добавлено - - -

Вся суть в том, что мы защищаем тот уровень Бога, который открыт в данный момент нам!
...

Да. Бога себе уподобили, отсюда и все душевные вопросы.

[Мама Эля]

Она по ту сторону ваших человеческих мнений.

А у нас должны быть бесчеловечные мнения что ли?

[BABON]

Но если Бог равнодушен к боли других, какая ему разница, причиняет ли один человек боль другому? И почему нельзя этого делать? Если сострадание - это не ценность, а только видимость для плотского.

Блонди - если ты не равнодушна - то и та часть Бога, которая в тебе не равнодушна.
НО!
Бог не вмешивается в отношения между людьми в том понимании, к которому мы привыкли.
Он не становится на какую то сторону - Он выбирает то же, что и человек!

[Viktor.o]

Более похоже на описание человека под кайфом, неспособного к объективной оценке, чем на любящего.

Ну, конечно... . У нас же принято считать человека трезвым и здоровым, когда он плотский.

[Мама Эля]

Иисус был таким же, как и мы, и так же испытывал боль, и по этому осознавая предстоящие адские мучения, конечно, душа будет скорбить смертельно.

Так Иисус Христос был душевным, или духовным человеком?