Мудрые высказывания на злобу дня...

[zeroman]

- так христианство построено на Жертве. вот в этом и есть его суть.

- ступени, этапы - это процесс любого развития..
ничто не может возникнуть вдруг, и стать совершенным.

Я приму к сведению, что такая точка зрения существует... но в моём катехизисе излагают по-другому.

[Lia]

Я приму к сведению, что такая точка зрения существует...

- два раза тебе..
.... зануда.

[zeroman]

- два раза тебе..
.... зануда.

я не зануда... я хорошо учусь... а учили меня тому, что:

Достоинство человеческой личности укоренено в сотворении ее по образу и подобию Божию (статья 1); оно осуществляется в призвании ее к божественному блаженству (статья 2). Человеку присуще свободно идти к его достижению (статья 3). Своими сознательными действиями (статья 4) человеческая личность принимает или не принимает добро, обещанное Богом, подтвержденное нравственным сознанием (статья 5). Люди созидают сами себя и внутренне растут: они используют всю свою чувственную и духовную жизнь в качестве материала для своего возрастания (статья 6). С помощью благодати люди возрастают в добродетели (статья 7), избегают греха, а если совершают его, то отдают себя, как блудный сын1, на милость Отца Небесного (статья 8). Так они достигают совершенства любви.Человеческая личность причастна свету и силе божественного Духа. Она способна постигнуть разумом порядок вещей, установленный Создателем. Своей собственной волей она способна направить себя к своему истинному благу. Она обретает совершенство в «поисках истины и добра и любви к ним»
Наделенная «духовной и бессмертной» душой, человеческая личность «единственное создание на земле, которое Бог восхотел ради него самого».

[Lia]

я не зануда... я хорошо учусь... а учили меня тому, что:

Достоинство человеческой личности укоренено в сотворении ее по образу и подобию Божию (статья 1); оно осуществляется в призвании ее к божественному блаженству (статья 2). Человеку присуще свободно идти к его достижению (статья 3). Своими сознательными действиями (статья 4) человеческая личность принимает или не принимает добро, обещанное Богом, подтвержденное нравственным сознанием (статья 5). Люди созидают сами себя и внутренне растут: они используют всю свою чувственную и духовную жизнь в качестве материала для своего возрастания (статья 6). С помощью благодати люди возрастают в добродетели (статья 7), избегают греха, а если совершают его, то отдают себя, как блудный сын1, на милость Отца Небесного (статья 8). Так они достигают совершенства любви.Человеческая личность причастна свету и силе божественного Духа. Она способна постигнуть разумом порядок вещей, установленный Создателем. Своей собственной волей она способна направить себя к своему истинному благу. Она обретает совершенство в «поисках истины и добра и любви к ним»
Наделенная «духовной и бессмертной» душой, человеческая личность «единственное создание на земле, которое Бог восхотел ради него самого».

- я тебя понимаю..
только в Писаниях об этом нет - ни слова.

[zeroman]

- я тебя понимаю..
только в Писаниях об этом нет - ни слова.

я знаю... это размышления Церкви...

[Lia]

я знаю... это размышления Церкви...

- а мне хотелось твоих.. ну, ладно..
в принципе, мы с тобой это уже не раз обсуждали, да и обсудим ещё, Б-г даст. )

[zeroman]

- а мне хотелось твоих.. ну, ладно..

иногда этого лучше не делать. велосипед изобретать конечно почётно, но только в случае если ты это делаешь первым.

[vrn]

-
из Писаний, человек может только почерпнуть истину, приобрести духовно-нравственные ориентиры, но вера даётся человеку свыше.

Или силою берётся, рыпко, ну так Писание гутарит...

[Евлампия]

Евлампия, простите что решил не промолчать... «Личная встреча с Христом» это сугубо мистическое (практически оккультное) определение современных религий.

Здравствуйте, Станислав. Я так не считаю. Иисус действует сейчас на земле Духом Святым. И у меня с ним личные доверительные отношения...

Человеку ж, дабы познать, полюбить и принять Христа, нужно многое.
В первую очередь узнать о Нем из Писаний. Обдумать. Переварить умом. Принять сердцем. Уверовать.

В первую очередь - это доверие Ему. Тогда и заповеди будет исполнять легко.

Для этого нужно ЗДРАВОМЫСЛИЕ и СМИРЕНИЕ.

Это обязательно.

Но все равно - путь веры это тайна. Непонятно - почему одним людям Бог дарует веру а другим нет.

Да, тайна сия велика.

Но вы надейтесь на милость Божью. Пока ваш сын жив, надежда жива - может быть подарит Бог ему Дар - веру в Христа. Даст здравомыслие. Поможет развить смирение.

Только надеждой и живу. И молитвам о милости.

[Станислав]

- да. только здесь говорится о поиске Б-га в рамках веры, а не самой веры..
не может неверующее сердце искренне молиться.

Есть в жизни каждого верующего некий переломный момент истины.... тонкая грань.... даже незаметная для самого человека... это когда в неверующем сердце рождаются задатки веры.

[vrn]

Есть в жизни каждого верующего некий переломный момент истины.... тонкая грань.... даже незаметная для самого человека... это когда в неверующем сердце рождаются задатки веры.

Чаще - это судороги умирающей совести. Статистика сурова...Здесь даже выше.

[Евлампия]

Иной характер долго не раскусите, а рассмеется человек как-нибудь очень искренно, и весь характер его вдруг окажется как на ладони. Только с самым высшим и с самым счастливым развитием человек умеет веселиться сообщительно, то есть неотразимо и добродушно. Ф.М. Достоевский "Подросток".
Признаюсь," Подросток" - не самая любимая вещь у ФМ. Но эта фраза напомнила мне слова Толстого " Если улыбка прибавляет прелесть лицу, то лицо прекрасно, если она не изменяет его, то оно обыкновенно, если она портит его, то оно дурно".

[Садхана]

Иной характер долго не раскусите, а рассмеется человек как-нибудь очень искренно, и весь характер его вдруг окажется как на ладони. Только с самым высшим и с самым счастливым развитием человек умеет веселиться сообщительно, то есть неотразимо и добродушно. Ф.М. Достоевский "Подросток".
Признаюсь," Подросток" - не самая любимая вещь у ФМ. Но эта фраза напомнила мне слова Толстого " Если улыбка прибавляет прелесть лицу, то лицо прекрасно, если она не изменяет его, то оно обыкновенно, если она портит его, то оно дурно".

Японскую красавицу Аомамэ (у Мураками) очень портила улыбка, превращая в монстра, этому уделяется в книге немало вимания. У нее дурное лицо?
Нет, тут сложнее. В Японии широкая полная улыбка - это в принципе неприлично и некрасиво. Гейши улыбаются только губами, чуть-чуть.
Вообще проявления чувств напоказ не поощряются. Это считается уродливым, вульгарным донельзя. А уж японцы знают толк в эстетике.
В пику западу лицемерная улыбка в 33 отбеленных зуба тоже презирается... на это и намекает писатель.
Мир многогранен. И осудить чужое проще, чем понять. Но так ты обкрадываешь себя.

[Евлампия]

Японскую красавицу Аомамэ (у Мураками) очень портила улыбка, превращая в монстра, этому уделяется в книге немало вимания. У нее дурное лицо?
Нет, тут сложнее. В Японии широкая полная улыбка - это в принципе неприлично и некрасиво. Гейши улыбаются только губами, чуть-чуть.
Вообще проявления чувств напоказ не поощряются. Это считается уродливым, вульгарным донельзя. А уж японцы знают толк в эстетике.
В пику западу лицемерная улыбка в 33 отбеленных зуба тоже презирается... на это и намекает писатель.
Мир многогранен. И осудить чужое проще, чем понять. Но так ты обкрадываешь себя.

Возможно, вы и правы. Но мне всегда нравились открытые, светящиеся доброй улыбкой лица. Может это потому, что я на 100 процентов русская. Гейш мне не понять...

[tagil]

Японскую красавицу Аомамэ (у Мураками) очень портила улыбка, превращая в монстра, этому уделяется в книге немало вимания. У нее дурное лицо?
Нет, тут сложнее. В Японии широкая полная улыбка - это в принципе неприлично и некрасиво. Гейши улыбаются только губами, чуть-чуть.
Вообще проявления чувств напоказ не поощряются. Это считается уродливым, вульгарным донельзя. А уж японцы знают толк в эстетике.
В пику западу лицемерная улыбка в 33 отбеленных зуба тоже презирается...

Это эстетический анахронизм, оставшийся в наследство с тех времён, когда круглые очки и гнилые зубы считались неотъемлимым признаком японцев.