Что такое грех непрощения?

[Мама Эля]

вы сперва ответьте на вопрос Эля, может ли обида быть частью гнева?

Зачем мне отвечать на вопросы лукавого человека? Если Вы делаете вид, что первый раз слышите о том, что в христианстве есть такая человеческая заповедь "обижаться из за несправедливости- грех," принятая за заповедь Божью, и тут же кидаетесь на её защиту.

[Goodvin]

Зачем мне отвечать на вопросы лукавого человека?

чем мой вопрос вывел вас из равновесия, ув мама Эля?

[Мама Эля]

чем мой вопрос вывел вас из равновесия, ув мама Эля?

Тем, что Вы делаете вид, что первый раз слышите о том, что в христианстве есть такая человеческая заповедь "обижаться из за несправедливости- грех," ошибочно принятая за заповедь Божью, и тут же кидаетесь на её защиту. Как бы Вы не пытались защитить человеческую неправду, правдой Божьей она всё равно не станет.

[Goodvin]

Тем, что Вы делаете вид, что первый раз слышите о том, что в христианстве есть такая человеческая заповедь "обижаться из за несправедливости- грех," принятая за заповедь Божью, и тут же кидаетесь на её защиту.

давайте разберем, вот если человек обиделся, как это выражается внутренне? разве не гнев это, от беспомощности что сделать ничего не можешь, и томишься в этом, разве не сказано гневаясь не согрешайте, это все одного поля ягоды, просто надо понять и простить.

[Блонди]

вы сперва ответьте на вопрос Эля, может ли обида быть частью гнева?

Нет. Чувство обиды характеризует состояние жертвы, а гнев - состояние агрессора. Это два взаимоисключаемых состояния, которые не могут существовать в человеке одновременно, поэтому чувство обиды может перейти в подавленный гнев при отрицании, но о самом этом чувстве уже будет не корректно говорить.

[Просто_Жена]

ничего не меняется, это все хорошо забытое старое, ув Просто Жена.

ну хоть в чем-то стабильность.

[Блонди]

давайте разберем, вот если человек обиделся, как это выражается внутренне? разве не гнев это

Нет. Состояние жертвы выражается в слезах, страданиях, расстройстве, желании, чтобы тебя пожалели, желании примириться, желании быть любимым.

Гнев - всё с точностью до наоборот. Не желание примириться, не желание, чтобы тебя пожалели, желание уничтожить и доставить страдания.

[Просто_Жена]

Нет. Состояние жертвы выражается в слезах, страданиях, расстройстве, желании, чтобы тебя пожалели, желании примириться, желании быть любимым.

Гнев - всё с точностью до наоборот. Не желание примириться, не желание, чтобы тебя пожалели, желание уничтожить и доставить страдания.

То есть если после слов об оттопыренных ушах удать в глаз- это уже не обида?

[Мама Эля]

давайте разберем, вот если человек обиделся, как это выражается внутренне? разве не гнев это, от беспомощности что сделать ничего не можешь, и томишься в этом, разве не сказано гневаясь не согрешайте, это все одного поля ягоды, просто надо понять и простить.

Мне достаточно того, что эта несправедливая человеческая заповедь "обижаться из за несправедливости- грех"- это не Божья заповедь, как Вы сами заметили, что ничего подобного в Писании нет и быть не может, чтобы не вставать под чужое ярмо, под эту человеческую неправду.

[Блонди]

Подведем промежуточный итог -

1. Такого греха, как "обида из-за несправедливости" не существует.
2. Простивший человек не вменяет вину, не упрекает, не осуждает, не вспоминает прошлые грехи и ошибки человека.

- - - Добавлено - - -

То есть если после слов об оттопыренных ушах удать в глаз- это уже не обида?

Совершенно верно. Прилив сил - это агрессия. Чувство обиды - это УПАДОК сил.

[Просто_Жена]

Тем, что Вы делаете вид, что первый раз слышите о том, что в христианстве есть такая человеческая заповедь "обижаться из за несправедливости- грех," ошибочно принятая за заповедь Божью, и тут же кидаетесь на её защиту. Как бы Вы не пытались защитить человеческую неправду, правдой Божьей она всё равно не станет.

Вы уже ответили на свои вопросы.

Нет такой заповеди, а вот такая заповедь есть
44. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, творите добро ненавидящим вас, молитесь за злословящих и преследующих вас
(Св. Евангелие от Матфея 5:44)

[Мама Эля]

Вы уже ответили на свои вопросы.

Нет такой заповеди, а вот такая заповедь есть
44. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, творите добро ненавидящим вас, молитесь за злословящих и преследующих вас
(Св. Евангелие от Матфея 5:44)

И что? Никакая заповедь Божия, не подтверждает и не может подтвердить человеческую неправду:"обижаться из за несправедливости -грех", а значит всякий, исповедующий имя Господа должен отступить от этой человеческой неправды. 2 Тим. 2:19 И обратиться к повелениям Господа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-18, ибо это есть истинный путь- есть правильный образ мыслей и действий.

[Goodvin]

исповедующий имя Господа должен отступить от этой человеческой неправды........

вы согласны если я продолжу ваши мысли?............
исповедующий имя Господа должен отступить от этой человеческой неправды......и начать безбоязненно обижаться. верно?

[Мама Эля]

вы согласны если я продолжу ваши мысли?............
исповедующий имя Господа должен отступить от этой человеческой неправды......и начать безбоязненно обижаться. верно?

И начать безбоязненно исполнять повеления Господа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-18. Ибо боязливые царства Божия не наследуют.

[Просто_Жена]

И что? Никакая заповедь Божия, не подтверждает и не может подтвердить человеческую неправду:"обижаться из за несправедливости -грех", а значит всякий, исповедующий имя Господа должен отступить от этой человеческой неправды. 2 Тим. 2:19 И обратиться к повелениям Господа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-18, ибо это есть истинный путь- есть правильный образ мыслей и действий.

Всякий, исповедующий Господа, должен исполняться Духом, чтобы поступать богоугодно.
Я это уже говорила.
А требование извиниться, чтобы простить- это человеческие заповеди.
Я уже писала Вам однажды, что это крайняя мера , а не что-то обычное и обязательное.
Наверное, уже больше писать не стану в Вашей теме.

- - - Добавлено - - -

И начать безбоязненно исполнять повеления Господа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-18. Ибо боязливые царства Божия не наследуют.

боязливые -это те, кто боятся исповедовать Христа . А не те, которые не указывают согрешившему брату.