Как вы относитесь к критике?

[Евлампия]

Бывает, начнёшь кого-нить крытиковать, дык обижжаюцця.

А ты стихами их бей, Паша.

Как Саша Черный. Вот смотри:

Умный слушал терпеливо
Излиянья дурака:
«Не затем ли жизнь тосклива,
И бесцветна и дика,
Что вокруг в конце концов,
Слишком много дураков?»
Но, скрывая желчный смех,
Умный думал, свирипея:
«Он считает только тех,
Кто его еще глупее,
«Слишком много» для него
Ну, а мне-то каково?»

[svetham]

А есть в Библии еще такие слова как «увещание» и «вразумление».

Точно. А я как-то и не подумала об этом. Хотя увещание имеет элемент уговора, человека пытаются как-то по-нежному привести к нужному результату. Критика в основе своей жестче, она как и обличение указывает на недостаток.

[Евлампия]

Точно. А я как-то и не подумала об этом. Хотя увещание имеет элемент уговора, человека пытаются как-то по-нежному привести к нужному результату. Критика в основе своей жестче, она как и обличение указывает на недостаток.

Да, Света, обличение действительно имеет в себе элемент устрашения и иногда совершается со строгостью и с властью. Сами знаете, что в практике нашей христианской жизни бывает, что обличающий, приходя к согрешившему, произносит жестокие слова, говорит с ним свысока, угрожает и т.п. В конце концов, такое обличение причиняет сердцу человека огорчение, оскорбление, производит в нем ожесточение и, вместо того, чтобы удалить его от греха, - содействует его дальнейшему погружению в грех. Здесь проявляется недостаток мудрости и даже непонимание духа обличения. Господь говорит: "Кого люблю, тех обличаю". Поэтому и мы должны так совершать обличение согрешающих, чтобы они в нем чувствовали нашу любовь к ним. Надо иметь мудрость сочетать строгость с милостью и порицание греха с сочувствием к согрешившему.

[shlahani]

Господь говорит: "Кого люблю, тех обличаю".

С другой стороны, Бог сказал Моисею, чтобы тот обличил фараона. И Бог же ожесточил сердце фараона. Для того, чтобы Бог прославился.
Апостол Пётр обличил Ананию и Сапфиру так, что потом уже никакого дополнительного обличения им не потребовалось.
А Иисус Петра обличил так: "Отойди от меня, сатана."
Иисус же обличил Фому в неверии так: "Ты потребовал вложить свой палец мне в дырки от гвоздей? Давай, вкладывай, только верь."
Много вариантов.

[Евлампия]

С другой стороны, Бог сказал Моисею, чтобы тот обличил фараона. И Бог же ожесточил сердце фараона. Для того, чтобы Бог прославился.
Апостол Пётр обличил Ананию и Сапфиру так, что потом уже никакого дополнительного обличения им не потребовалось.
А Иисус Петра обличил так: "Отойди от меня, сатана."
Иисус же обличил Фому в неверии так: "Ты потребовал вложить свой палец мне в дырки от гвоздей? Давай, вкладывай, только верь."
Много вариантов.

Есть и другие примеры, шлахани.

Закхей исповедал свою вину при посещении Христа; сотник осознал свое недостоинство при первых словах Спасителя, и, благодаря этому, такие люди получили милость и снисхождение.
Поэтому беспрекословное сознание своих ошибок служит, прежде всего, к выгоде самого увещаемого или обличаемого.

[shlahani]

Есть и другие примеры, шлахани.

Закхей исповедал свою вину при посещении Христа; сотник осознал свое недостоинство при первых словах Спасителя, и, благодаря этому, такие люди получили милость и снисхождение.
Поэтому беспрекословное сознание своих ошибок служит, прежде всего, к выгоде самого увещаемого или обличаемого.

Ну, факт. Или Симон волхв, попросивший у апостолов продать ему святой дух, после их обличения покаялся и попросил, чтобы они за него помолились.
Иона, всё-таки принявший решение идти в Ниневию.
Блудница, взятая в прелюбодеянии, помилованная Иисусом.
Ниневитяне, покаявшиеся от проповеди Ионы, помилованы.

[Евлампия]

Ну, факт. Или Симон волхв, попросивший у апостолов продать ему святой дух, после их обличения покаялся и попросил, чтобы они за него помолились.
Иона, всё-таки принявший решение идти в Ниневию.
Блудница, взятая в прелюбодеянии, помилованная Иисусом.
Ниневитяне, покаявшиеся от проповеди Ионы, помилованы.

Или наш с тобой любимый Давид.

В случае с Вирсавией. Он сделал большой грех пред Господом, но не сознавал его. Пророк Нафан должен был рассказать ему притчу, и только после того Давид понял свое преступление и горько стал его оплакивать. Эх! Как же мы с ним похожи-то В смысле притч

[shlahani]

Или наш с тобой любимый Давид.

В случае с Вирсавией. Он сделал большой грех пред Господом, но не сознавал его. Пророк Нафан должен был рассказать ему притчу, и только после того Давид понял свое преступление и горько стал его оплакивать. Эх! Как же мы с ним похожи-то В смысле притч

Или другой пророк, рассказавший притчу еврейскому царю, но нарушивший обет и евший хлеб с другим прозорливцем, в результате был убит львом.
А раскаяние Давида привело к тому, что именно сын Вирсавии стал его наследником.

[Евлампия]

Или другой пророк, рассказавший притчу еврейскому царю, но нарушивший обет и евший хлеб с другим прозорливцем, в результате был убит львом.
А раскаяние Давида привело к тому, что именно сын Вирсавии стал его наследником.

Ставлю тебе "отлично", лейтенант, за знание Библии. Хорошо было бы, если б ты еще в теме про страдания поучаствовал. А то там гуманист вместе с сэром Малакаем ну никак читать Слово Божье не хотят. Но зато критиковать...

[Полковник]

Ого как завернули А на примерчике можно, товарищ полковник?

Отчего-же незя, конечно можно.
Если чел критикует, что называется "слышал звон, но не знаю где он", то тут надо просто ему рассказать весь расклад, если не продолжает, то не обращать внимания.
А вообще - давайте ситуацию. А то меня-то нифига не критикуют, ну, или я не замечаю этого...

.

[Евлампия]

[QUOTE]

А вообще - давайте ситуацию. А то меня-то нифига не критикуют, ну, или я не замечаю этого...

Так Вы, вероятно, уже совершенный человек... Раз сквозь критику проходите, или не реагируете на нее... Вот Вам и ситуация.

[Полковник]

[QUOTE=Евлампия;1188004]

Так Вы, вероятно, уже совершенный человек... Раз сквозь критику проходите, или не реагируете на нее... Вот Вам и ситуация.

Ну что вы... Я не волшебник, я только учусь...

.

[Евлампия]

[QUOTE]

Ну что вы... Я не волшебник, я только учусь...

.

Еще один плюсег. И в репу тоже. Скромность украшает человека. Делает его намного ближе к Богу.

[Мачо]

Знаете, Мачо... А я вот помню в бытность мою, когда работала в авиации, был у меня начальник со второй моделью поведения... Однако. Не помню я больше в ряду последующих своих руководителей более искренне кающегося и желающего исправить ситуцию человека, чем он. Вежливость, как получается, не значит искренность, которая гораздо важнее в отношениях "начальник-подчиненный".

Ну, наговорить всякого, погорячившись, а потом извиниться - с кем не бывает. Однако мой-то не каялся, это было для него нормой общения Как сказал один мой коллега "Если бы он не был начальником, я ему за такое в рыло дал бы"

[Евлампия]

Ну, наговорить всякого, погорячившись, а потом извиниться - с кем не бывает. Однако мой-то не каялся, это было для него нормой общения Как сказал один мой коллега "Если бы он не был начальником, я ему за такое в рыло дал бы"

Ну, согласитесь, Ваш коллега излишне эмоционален. Так неровен час он и начальнику когданьть влепит.

Кстати, пословицу вспомнила (в моей теме тишина... переберусь я тады в Косичкинскую).

Живи тихо - не увидишь лиха.

Без эмоций и чувств жизнь человека потеряла бы краски. В то же время наши эмоциональные переживания часто являются причиной многочисленных проблем. Мудрые люди стремятся не допускать того, чтобы эмоции полностью доминировали в нашей жизни, ибо они понимают, что люди, отдающие им власть, добровольно забирают ее у своего разума.

Ну а мы ж с Вами, мудрые. Не так ли?