-
Почему мы - это мы, одна из наибольших загадок, подтверждающая бессмертие души. -
Я бэ даже сказал, не то что далеко не все, но не основная масса песнионеров.
У нас в Северной Америке хорошо чувствуют только пенсионеры, у которых была хорошая высокооплачиваемая работа (они откладывали себе деньги и не надеялись на госс. пенсию) или хороший бизнес. Основная масса пенсионеров, что бы хоть как-то выкрутится кроме пенсии работают до последнего, кабы сказать, вздоха. Утрирую, но так в основном. Если у нас среднестатический пенсионер не будет работать после ухода на пенсию, будет влакти жалкую и нищенскую жизнь на старости.
Получается такой вывод:
Если человек не позаботится сам о себе и на свою старость, государство ему только поможет не умереть голодной смертью.Комментарий
-
Согласен. Это я так, смягчил.
Да меня порой досадует, что люди верят в молочные реки с кисельными берегами где-то там, на Западе. Там также вкалывать нужно. Конечно, в отношении удобств, комфорта Штаты и страны Западной Европы намного опережают страны бывшего СССР, но даром там ничего не дается. А налоги - ой-ей какие.Комментарий
-
Andrij, у японцев прежде была традиция. Старые люди добровольно уходили в горы и там умирали. Или просили своих детей отнести их туда
Там, где условия жизни были особенно суровы и община балансировала на грани голодной смерти, существовал обычай избавляться от членов, которые пере-стали быть полезными из-за увечья или старости. Обычно старики уходили из жизни добровольно. В древней Европе (у датчан, готов) этот ритуал сохранялся вплоть до христианской эры. У вестготов была так называемая "Скала предков", с которой бросались старики, не желавшие обременять собой сородичей. Такой же обычай описан у испанских кельтов. На острове Кеос во времена античности старики украшали головы венками и устраивали веселый праздник, в конце которого пили цикуту. Еще совсем недавно, в Новое время, в голодных горных деревнях провинциальной Японии старики и старухи, которые больше не могли работать и чувствовали, что превратились в обузу для своих детей, требовали, чтобы их отнесли в горы и оставили там умирать голодной смертью. Этот обычай, известный нам по литературе и кинематографу, оставил о себе память и в географии: название горы Обасутэяма буквально означает "Гора, где оставляют бабушек". Когда миссионеры добрались до голодных снежных пустынь, где обитали эскимосы, христианских пастырей потряс жестокий туземный обычай: старики, чувствуя приближение дряхлости, сами уходили в тундру и замерзали там. Один из миссионеров, с успехом распространявший среди дикарей Слово Божье, убедил свою паству отказаться от этого варварского обычая. Когда несколько лет спустя просветитель вернулся в те же места, обнаружилось, что род вымер - новообращенным христианам не хватило пропитания.
(с) Г. Чхартишвили "ПИСАТЕЛЬ И САМОУБИЙСТВО"Прощай, друг!
Спасибо!
Куплю ватник. Дорого. Модели от Calvin Klein не предлагать. © Бастет
Dura Bastet sed Bastet. © БастетКомментарий
-
Тихо ползи
Улитка по склону Фудзи
Вверх до самых вершинКомментарий
-
мичуринский 29.ООО "Свежий Ветер".работаю дежурным слесарем сантехником.вахта 15/15.з.п: 28000.зарплата выдается на руки без расписок о получении.людей увольняют в уведомительном порядке.меня ПОКА не уволили,но жду.Все равно работать в компании считающей сотрудников быдлом не хочу.хоть потоплю главного ублюдка.Комментарий
Твитнуть
Комментарий