Толерантность ко грехам

[Братец Иванушка]

И в чём же Бог проявил любовь к людям в Содоме, уничтожив их (хотя и был готов их не уничтожать ради 10 человек, которых там не нашёл)?

Прервать земную жизнь, чтобы грехи без покаяния не усугубляли бы степень развращения, - тоже проявление любви Бога.

[JimCrowsby]

Прервать земную жизнь, чтобы грехи без покаяния не усугубляли бы степень развращения, - тоже проявление любви Бога.

Так значит, давайте этим и займёмся?.. будем прерывать жизни, чтобы грехи без покаяния не усугубляли бы степень развращения в народах?..
Вспомним геноцид Иерихонцев.. геноцид Амаликитян.. и продолжим являть любовь Божью таким образом?..

Это же любовь Божья?

Как учил Павел:
Еф.5:1 Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные,

[Братец Иванушка]

Так значит, давайте этим и займёмся?.. будем прерывать жизни, чтобы грехи без покаяния не усугубляли бы степень развращения в народах?..

Это - дело Бога, а не людей.

[JimCrowsby]

Это - дело Бога, а не людей.

А Бог Свои дела через людей никогда разве не делает?
..Иерихон.. Амалик..

[Братец Иванушка]

А Бог Свои дела через людей никогда разве не делает?
..Иерихон.. Амалик..

После этого ещё вспомните сатану, которого Вы считаете служителем Бога...

В общем - бесконечный разговор вне заявленной темы.

[JimCrowsby]

После этого ещё вспомните сатану, которого Вы считаете служителем Бога...

В общем - бесконечный разговор вне заявленной темы.

Почему же вне заявленной темы?
Толерантность либо наказание грехов (той любовью, которую Вы предложили) - вполне себе в рамках заявленной темы.

[Poputchik1]

После этого ещё вспомните сатану, которого Вы считаете служителем Бога...

В общем - бесконечный разговор вне заявленной темы.

Бог, Он на то и Бог Всевышний, возвышающийся над всеми, и Ему повинуется всякая тварь: земных, небесных и преисподних.
[Прем.15:3] Знать Тебя есть полная праведность, и признавать власть Твою - корень бессмертия.

[мигрант]

Толерантность ко грехам

Так ли это, христиане?

Ступор для ума обличителей:

потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. (Филип. 2:13)

И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: "что Ты сделал?" (Дан 4:32)

И самое интересное о людях, которые ещё не родились, но

И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду. (2фес2:11)

Сказано за две тысячи лет до рождения тех людей. То есть, их судьба предопределена задолго до того, как они появятся в этом мире.

Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. ... Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?" А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?" Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого? Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе (Рим 9)

Вывод: осуждая кого то, вы осуждаете волю Бога, Который предопределил путь каждого. "Не судите, да не судимы будете. Каким судом судите, таким и вы будете судимы. Какой мерой мерите такой и вам будет отмерено" (Иисус) Но, осуждая кого то, вы делаете то, что предопределено вам судьбой. Такой получается дилема. Либо вы горшок для низкого употребления, обречённый ..., либо вы сосуд для высокого употребления, спасённый, и вам это предопределено от рождения. И последнее, что окончательно разобьёт ум обличителя:

Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. (Рим 11:32)

Если все будут помилованы, не указано каким образом, то ад, так часто описываемый в Писании, перестаёт быть актуальным. И всё учение Иисуса теряет смысл. Так кто же прав? Где логика? Либо помилование, либо ад. Я верю Иисусу, а не Павлу, утверждавшего о помиловании всех без исключения.

[Братец Иванушка]

Вывод: осуждая кого то, вы осуждаете волю Бога, Который предопределил путь каждого.

Темы на форуме:
Заблуждение о Божественном предопределении, о судьбе
Чем обличение отличается от осуждения?

[Enigma]

Так ли это, христиане?

Без отступлений от темы здесь.

К своему или чужому греху?)))

[Братец Иванушка]

К своему или чужому греху?)))

Тема на форуме: О борьбе с грехами в других

[Enigma]

Тема на форуме: О борьбе с грехами в других

Если с грехами других, то хорошая поговорка есть: начни борьбу со своими, до чужих не доберёшься.)

[Братец Иванушка]

Христиане должны ненавидеть грех, но любить людей и желать им спасения.

А если под ненавистью ко грехам подразумевать просто отвращение к ним и этим ограничиться?

[ВВладим]

А если под ненавистью ко грехам подразумевать просто отвращение к ним и этим ограничиться?

Церковь - столп и утверждение истины. Соль и свет миру. Закваска, которая квасит все тесто.

21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас.
(Иоан.20:21)

Церковь существует в первую очередь ради тех, кого еще нет в Церкви.

Если мы говорим о христианах. А в миру так и есть: моя хата с краю.

11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю..
(Лук.18:11,12)

- - - Добавлено - - -

жалею, что давно не продал в Донецке все свое!... еще до 14го года!!!...вот это жалею!!!...

Другой бы бедолага мучался бы теперь.

[ВВладим]

И в чём же Бог проявил любовь к людям в Содоме, уничтожив их (хотя и был готов их не уничтожать ради 10 человек, которых там не нашёл)?

Эта любовь сродни хирургу, который отсекает гангрену вместе с ногой, чтобы спасти остальной организм. До Христа иной возможности спасти род человеческий не было. Расплата за грех - смерть.