Водоходы, отзовитесь!

[Werty1383]

крещение во имя Отца Сына и Духа - нету такого

приписки на полях

"И се, Я с вами, до скончания века", тоже приписка?
какой дух тебя так водит за нос?

[piroma]

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; (Матф.28:19,20)

Кстати, крещение Святым Духом не подвластно людям — это принадлежит одному лишь Сыну Божьему:Людям же поручено крестить исключительно в воде, о чём и говорится в вышеприведённом тексте.

не людям

апостолам

это прошло когда началась Пятидесятница - Он будет крестить Духом

водное кончилось

началось - крестите их духом Святым во имя Мое

ещё Моисей хотел чтобы все имели от духа Божиего как Он


--
идите научите нрестя их во имя Мое

Христос сказал

кто то придумал в три имени без имени и все теперь повторяют

это одно место в библии больше нету в три имени а имена неизвестны - только одно-Иисус

это неправда поэтому

--

подхватили водное-- это легко

исцелять больных и изгонять бесов подхватить невозможно

и ходить по воде


потому спорите и дергаетесь и держитесь за то что своровали в писании - что можно своровать

есть то что нельзя своровать- выше сказал

Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.


От Иоанна 3:27 — Библия — bible.by: https://bible.by/verse/43/3/27/

смотреть надо на то что приходит с неба не от людей даже взявших из писания что то


крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков?

От Матфея 21:25 — Библия — bible.by: https://bible.by/verse/40/21/25/

фарисеи сыны диявола но закон Моисея исполняли до смерти

[piroma]

"И се, Я с вами, до скончания века", тоже приписка?
какой дух тебя так водит за нос?

с ними не с вами

где двое трое во имя Мое Я там посреди них

вас водит за нос ветроучение потому что не знаете писаний

во имя Христа надо научиться ходить как Христос ходил во имя Отца - по воде

[piroma]

Плохо, что не имеешь
глоссалалии получил, а ДС - нет

О многом говорит

дар духовный не есть дух Святой

у вас ни того ни другого

идите и получите и покажите мне

[piroma]

мир Вам Роберт




Роберт, данное Ваше утверждение имеет ввиду крещение Иоанна, а вот водное крещение во имя Иисуса Христа через веру в Евангелие есть крещение в смерть и воскресение Иисуса Христа, как написано, вот пожалуйста прочитайте:
"Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?"
"Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни."
"Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,"
"зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;"
"ибо умерший освободился от греха."
"Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,"
"зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти."
"Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога."
"Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем." (Рим.6:3-11)
видите Роберт? поэтому Роберт, пока Вы будете не различать крещение в воде в покаяние, и крещение в воде во имя Иисуса Христа, Вы будете отрицать водное крещение во имя Иисуса по вере в Евангелие, и таким образом Вы будете пребывать в заблуждении

крещение в имя - наречение имени
крещение в покаяние- наречение что покаялся человек

крестить в имя свое- наречение имени своего над кем то

появились- Петров Павлов- хотя не были крещены

Павел объяснил что никто не крещён из них в имя Петра или Павла

--
что выше крещение наречения или крещение делающее нареченным?

это и есть разница между крещением в имя и крещением во Христа не в имя Его а в Него Самого

Погружение в имя владеющего им

Погружение во владельца имени

называться и быть - есть разница - Ионн подчеркивает

1Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими

--
---
кто не умер не может почитать себя умершим

название есть но не умер - потому что продолжает грешить

означает не погрузился в смерть

не погрузился в смерть то есть не крещен в смерть

[Werty1383]

дар духовный не есть дух Святой

у вас ни того ни другого

идите и получите и покажите мне

Ваш язык кто понимает?
для кого глоссалируете, для себя
дарование духовное, это вера, см Рим 1,11

Цитата из Библии:

ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему,
12 то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.

[Werty1383]

с ними не с вами

Так, приписка на полях, или нет?

во имя Христа надо научиться ходить как Христос ходил во имя Отца - по воде

это обсуждать бессмысленно, ибо и сам не ходишь
ходить же по кругу, извини, ходи сам

[piroma]

Ваш язык кто понимает?
для кого глоссалируете, для себя
дарование духовное, это вера, см Рим 1,11
ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, 12 то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.

утешиться верою нашей - получить по вере своей дарование духовное

праведностью веры своей - правильностью веры- правильной верой своей человечьей

вера Божия один из даров

заключительный любовь Божия

исцеления дар другой

и дар сил разнообразных- изгонять бесов и ходить по воде

это все дары духовные - божественное

пока не приведешь в себе в порядок человечье -- веру и любовь свою--- божественное не откроется- не получишь с неба -- ни веру ни любовь Божью

----
здесь утешение верой нашей

а там пришествие Веры от Бога Христовой

потому говорит --

я люблю вас любовью Христовой не своей

Христос открылся в нем не он сам открылся

--
покажите в вере вашей любовь вашу - это первая заповедь- возлюби всем сердцем Бога

если это есть и умножается начнется познание Господа

Господа никто не знает

нету веры правильной своей

а Божественной веры и подавно

нечем утешаться только вопиять

[kLeonid]

не людям

апостолам

это прошло когда началась Пятидесятница - Он будет крестить Духом
водное кончилось

началось - крестите их духом Святым во имя Мое

Не прошло, а началось: до Пятидесятницы существовало так называемое крещение Иоанново, а после Пятидесятницы уже преподавалось крещение во имя Господа Иисуса:

Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.

Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать.(Деян.19:4-6)

Не понимаю, откуда вы это берёте, ведь все ваши высказывания в корне противоречат Писанию.

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; (Матф.28:19,20)

это одно место в Библии больше нету в три имени а имена неизвестны - только одно-Иисус

это неправда поэтому

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.(2Кор.13:13)

Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.

Поэтому и Апостолы преподавали крещение во имя Господа Иисуса Христа, потому что действовали не от себя, а по повелению Бога.

[piroma]

Не прошло, а началось: до Пятидесятницы существовало так называемое крещение Иоанново, а после Пятидесятницы уже преподавалось крещение во имя Господа Иисуса:Не понимаю, откуда вы это берёте, ведь все ваши высказывания в корне противоречат Писанию.Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.(2Кор.13:13)
Поэтому и Апостолы преподавали крещение во имя Господа Иисуса Христа, потому что действовали не от себя, а по повелению Бога.

апостол Павел Христов апостол?

почему не послан крестить в воде?

Петр сказал что Павлу дана премудрость не Петру

премудрость не крестить в воде

я беру все из писания высшего - есть места регулярные а есть мудрость духовная скрытая в писании

все писание надо смотреть. сверху вниз не снизу вверх

Петр снизу вверх. - рыбак без мудрости

Павел сверху вниз- фарисей книжник плюс мудрость духовная

-----
фотмула ---крещение во имя отца сына и духа - одно место

нету подтверждения другими авторами в библии

нужно два три свидетеля чтобы что то принимать за железную истину

крещение во имя Христа есть несколько раз

обычно это водное

крещение во Христа в тело Его совершается тоже во имя Его

потому крещение во имя Его может иметь другое значение - крещение в воде живой

потому идите научите крестя во имя Мое - в воде живой не в воде мертвой

[kLeonid]

апостол Павел Христов апостол?

почему не послан крестить в воде?

Ну, конечно, не потому что это уже было не нужно, а потому что каждый должен был выполнять то, что ему поручено. Однако, когда некому было это сделать, он делал это сам.

Петр сказал что Павлу дана премудрость не Петру

премудрость не крестить в воде

я беру все из писания высшего - есть места регулярные а есть мудрость духовная скрытая в писании

все писание надо смотреть. сверху вниз не снизу вверх

Петр снизу вверх. - рыбак без мудрости

Павел сверху вниз- фарисей книжник плюс мудрость духовная

Такое противопоставление не находит основания в Писании. Христос открыл ум ученикам к разумению Писаний (Лк. 24:45), а значит, мудрость — это дар Бога, а не основание для противопоставления.

Также Петра Христос назвал камнем, на котором будет созидать Церковь (Мф. 16:18).
Да, у них разные служения, но один Господь и одна вера.

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам;

фотмула ---крещение во имя Отца Сына и Духа - одно место

нету подтверждения другими авторами в Библии

нужно два три свидетеля чтобы что то принимать за железную истину

Принцип "двух или трёх свидетелей" (Втор. 19:15) относится к судебному установлению фактов, а не к требованию повторения одного и того же текста в разных книгах Библии.
Так что доверять словам Самого Иисуса Христа, у вас нет основания...

[piroma]

Ну, конечно, не потому что это уже было не нужно, а потому что каждый должен был выполнять то, что ему поручено. Однако, когда некому было это сделать, он делал это сам.Такое противопоставление не находит основания в Писании. Христос открыл ум ученикам к разумению Писаний (Лк. 24:45), а значит, мудрость — это дар Бога, а не основание для противопоставления.

Также Петра Христос назвал камнем, на котором будет созидать Церковь (Мф. 16:18).
Да, у них разные служения, но один Господь и одна вера.Принцип "двух или трёх свидетелей" (Втор. 19:15) относится к судебному установлению фактов, а не к требованию повторения одного и того же текста в разных книгах Библии.
Так что доверять словам Самого Иисуса Христа, у вас нет основания...

здесь не слова Христа а свидетель передавший их

должно быть два три свидетельства минимум для доктринальных положений

кроме того отец Евсевий цитировал это место в своих трудах так-- идите научите крестя их во имя Мое

разночтения есть этого места

какое взять за истину определяется двумя свидетельствами

--
открыть ум не значит мудрость

объяснил всех пророков о Нем- открыл понимать места писания о Христе

слово мудрости дар тоже не есть мудрость а фрагмент ее

[kLeonid]

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам;

здесь не слова Христа а свидетель передавший их

Ну если так рассуждать, тогда Евангелию вообще, можно не открывать...

должно быть два три свидетельства минимум для доктринальных положений

кроме того отец Евсевий цитировал это место в своих трудах так-- идите научите крестя их во имя Мое

разночтения есть этого места

какое взять за истину определяется двумя свидетельствами

Даже если принять ваш принцип "двух свидетелей", он здесь всё равно не работает, потому что формула "во имя Моё" у Евсевий Кесарийский является всего лишь сокращённой передачей смысла и не свидетельствует о существовании другого оригинального текста.

В то же время в Церковная история (III, 5) он приводит повеление Христа в форме, соответствующей каноническому тексту: "во имя Отца и Сына и Святого Духа".

Таким образом, по вашей же логике, мы имеем как минимум два свидетельства — и выбирать между ними уже не требуется.

[piroma]

Ну если так рассуждать, тогда Евангелию вообще, можно не открывать...Даже если принять ваш принцип "двух свидетелей", он здесь всё равно не работает, потому что формула "во имя Моё" у Евсевий Кесарийский является всего лишь сокращённой передачей смысла и не свидетельствует о существовании другого оригинального текста.

В то же время в Церковная история (III, 5) он приводит повеление Христа в форме, соответствующей каноническому тексту: "во имя Отца и Сына и Святого Духа".

Таким образом, по вашей же логике, мы имеем как минимум два свидетельства — и выбирать между ними уже не требуется.

если солидная фигура цитирует значит он имел рукопись с тем что написано - цитирует не передает смысл

это одно

другое два/три свидетеля надо на формулу без смысла -во имя отца сына духа

ничего не делается так

все делается одним именем - во имя Христа

Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? 1 Коринфянам 1:13 — Библия — bible.by: https://bible.by/verse/53/1/13/

кто распят? Отец ,Дух или Сын?

и не так - во имя Сына- а во имя Иисуса

имя должно озвучено быть

«Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоём

ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись

Деяния 4:12 — Библия — bible.by: https://bible.by/verse/44/4/12/

[Werty1383]

нечем утешаться только вопиять

Христос Спаситель только потенциальный?
судя по твоим воплям
Тебе мало было веры Христовой, захотелось знамений
И что, получил?
Где оно, чем хвалиться?
Пшик один
Это называется, "получить духа"