Твитнуть
Попробую
В этом видео обсуждается часто упускаемая из виду интерпретация Бытия 6 и «сыновей Божьих» (0:26). Оратор объясняет, что распространенное в воскресных школах объяснение о неудачных браках недостаточно (0:42) и предлагает более глубокое, древнеизраильское мировоззрение, включающее Божественный совет, духовную ДНК и «войну семени» (1:13).
Видео рассматривает следующие ключевые моменты:
Определение «сыновей Божьих»: Термин Бене Элохим относится не к потомкам Сифа, а к членам небесной администрации Бога, божественного совета, которые восстали, смешавшись с человечеством (1:19).
Война семени и вторжение нефилимов: Восстание в Бытии 6 было «превентивным военным ударом» (11:04) этих духовных существ, направленным на развращение человеческой родословной, чтобы предотвратить рождение Мессии (11:50). Результатом стали нефилимы, гибридные существа, которые были «биологическими аномалиями» (13:29).
Потоп как спасательная миссия: Потоп был не только наказанием за человеческий грех, но и «карантином» (14:42) для сохранения чистой человеческой родословной Ноя, обеспечивая приход Мессии (14:22-15:03).
Происхождение демонов: Духи нефилимов, погибших во время потопа, стали демонами, «бестелесными духами» (17:10), которые бродят по земле, ища тела для обитания (17:10-17:27). Восставшие «стражи» (16:09) (сыновья Божьи, согрешившие) были низвергнуты в Тартар (15:51), «глубочайшую бездну преисподней» (15:58).
Вавилонская башня и космический развод: В Вавилоне Бог «лишил наследства народы» (19:17) и передал их под управление «меньших духовных существ» (19:30). Эти существа стали языческими богами древних мифологий (20:28), что привело к «духовной войне» (22:28). Псалом 82 и суд Божий: Этот псалом описывает суд Божий над этими мятежными «богами» (23:16) за их неспособность к руководству и принятие поклонения, предназначенного для Яхве (23:34-25:05), что приводит к лишению их статуса (25:30-25:47).
Иисус наносит ответный удар: Служение Иисуса, особенно на горе Ермон (27:12), представлено как «стратегическая кампания» (29:15) по возвращению земли от этих темных сил, кульминацией которой стала его победа на кресте (29:27).
Пятидесятница: Обращение Вавилонского столпотворения: Событие Пятидесятницы (29:52) рассматривается как обращение рассеяния в Вавилоне, когда ученики говорят на разных языках (30:23), чтобы собрать отчужденные народы обратно в семью Божью (30:52-31:06).
Космическое Евангелие: Понимание этих «странных частей Библии» (32:55) превращает Евангелие в «эпическую» историю о «космическом царе, начинающем спасательную миссию» (33:38), чтобы вернуть своих потерянных детей (33:40).
В этом видео обсуждается часто упускаемая из виду интерпретация Бытия 6 и «сыновей Божьих» (0:26). Оратор объясняет, что распространенное в воскресных школах объяснение о неудачных браках недостаточно (0:42) и предлагает более глубокое, древнеизраильское мировоззрение, включающее Божественный совет, духовную ДНК и «войну семени» (1:13).
Видео рассматривает следующие ключевые моменты:
Определение «сыновей Божьих»: Термин Бене Элохим относится не к потомкам Сифа, а к членам небесной администрации Бога, божественного совета, которые восстали, смешавшись с человечеством (1:19).
Война семени и вторжение нефилимов: Восстание в Бытии 6 было «превентивным военным ударом» (11:04) этих духовных существ, направленным на развращение человеческой родословной, чтобы предотвратить рождение Мессии (11:50). Результатом стали нефилимы, гибридные существа, которые были «биологическими аномалиями» (13:29).
Потоп как спасательная миссия: Потоп был не только наказанием за человеческий грех, но и «карантином» (14:42) для сохранения чистой человеческой родословной Ноя, обеспечивая приход Мессии (14:22-15:03).
Происхождение демонов: Духи нефилимов, погибших во время потопа, стали демонами, «бестелесными духами» (17:10), которые бродят по земле, ища тела для обитания (17:10-17:27). Восставшие «стражи» (16:09) (сыновья Божьи, согрешившие) были низвергнуты в Тартар (15:51), «глубочайшую бездну преисподней» (15:58).
Вавилонская башня и космический развод: В Вавилоне Бог «лишил наследства народы» (19:17) и передал их под управление «меньших духовных существ» (19:30). Эти существа стали языческими богами древних мифологий (20:28), что привело к «духовной войне» (22:28). Псалом 82 и суд Божий: Этот псалом описывает суд Божий над этими мятежными «богами» (23:16) за их неспособность к руководству и принятие поклонения, предназначенного для Яхве (23:34-25:05), что приводит к лишению их статуса (25:30-25:47).
Иисус наносит ответный удар: Служение Иисуса, особенно на горе Ермон (27:12), представлено как «стратегическая кампания» (29:15) по возвращению земли от этих темных сил, кульминацией которой стала его победа на кресте (29:27).
Пятидесятница: Обращение Вавилонского столпотворения: Событие Пятидесятницы (29:52) рассматривается как обращение рассеяния в Вавилоне, когда ученики говорят на разных языках (30:23), чтобы собрать отчужденные народы обратно в семью Божью (30:52-31:06).
Космическое Евангелие: Понимание этих «странных частей Библии» (32:55) превращает Евангелие в «эпическую» историю о «космическом царе, начинающем спасательную миссию» (33:38), чтобы вернуть своих потерянных детей (33:40).
Комментарий