Задача для вразумленных Богом

[Богдан Шевчук]

Буквальные мёртвые из гробов не воскресали. Воскресли только Лазарь и Иисус Христос.

В будущий сборник "Высоко-высоко духовное толкование Писаний от Ilia Krohmal&GalinkaA".


50. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
51. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
52. и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
53. и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.
(Св. Евангелие от Матфея 27:50-53)

Высокодуховный комментарий от Ilia Krohmal к Евангелие от Матфея 27:50-53:
Буквальные мёртвые из гробов не воскресали. Воскресли только Лазарь и Иисус Христос.

Комментарий от издателя:
Высокодуховный толкователь Писаний Ilia Krohmal не мог растолковать это место Писания по-другому, так как вся его философия вопиет о необходимости истолковать Писание самым что ни на есть духовным способом. А так, как у Ilia Krohmal своеобразное понятие о духовности в очередной раз получилась чушь. Я думаю читатель простит меня за такую прямоту но, как и написано в предисловии к изданию, оно ориентировано на желающих воочию увидеть, как можно в буквальном смысле извратить, самый простой текст Писания.

[Ilia Krohmal]

В будущий сборник "Высоко-высоко духовное толкование Писаний от Ilia Krohmal&GalinkaA".


50. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
51. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
52. и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
53. и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.
(Св. Евангелие от Матфея 27:50-53)

Высокодуховный комментарий от Ilia Krohmal:
Буквальные мёртвые из гробов не воскресали. Воскресли только Лазарь и Иисус Христос.

Ответ был уже дан:http://www.evangelie.ru/forum/t11803...ml#post4019457

[Саша O]

Гробы разверзлись. Гроб - это сам человек. Есть такое понятие - умершие во Христе.
Умершие во Христе для греха пребывают во гробе, то есть погреблись в себя, совершая внутренний труд веры, до воскресения в духе и истине.

Матфей просто описал событие, которое было наблюдаемо многими людьми. Иначе его обвинили бы в неправде, что он написал того чего не было.

[Саша O]

"И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час" (Матф.15:22-28)

Расставим смысловые акценты. На просьбу Хананеянки (не израильтянки) Христос не реагирует, а причину объясняет Своим ученикам, что Он "послан только к погибшим овцам дома Израилева".
Отсюда ВЫВОД №1 - если Христос поможет кому-либо не из тех, к кому Он послан, то нарушит волю пославшего. Кто же этот пославший? "Иоан.6:38 Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца."
Отсюда ВЫВОД №2 - все, что творит Христос, соответствует воле пославшего Его Отца.
Но в конце концов Христос выполняет просьбу Хананеянки, хотя она не погибшая овца дома Израилева. И тут возникают два вопроса.

ПЕРВЫЙ ВОПРОС - почему овцы дома Израилева, к которым был послан Христос и к которым Он впоследствии послал Своих учеников (Матф.10:6), названы не погибающими, а погибшими?

Теперь попробуем рассуждать. Если Христос действительно "послан только к погибшим овцам дома Израилева", значит исполнив просьбу Хананеянки Он нарушил волю Отца. А если Он "послан НЕ ТОЛЬКО к погибшим овцам дома Израилева", то сказал ученикам неправду. Нам известны слова Христа "Матф.24:14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам". Следовательно, учение Христа адресовано НЕ ТОЛЬКО погибшим овцам дома Израилева. Также отметим, что Христианин даже мысли не допустит о том, что Христос сказал неправду ученикам.

ВОПРОС ВТОРОЙ - как бы Вы с помощью истинно Христианского толкования разрешили это кажущееся противоречие?

Дело в том, что Христос не забрал хлеб у детей, чтоб бросить его псам, но просто разрешил псам питаться крохами, которые остаются после детей.

[Ilia Krohmal]

Матфей просто описал событие, которое было наблюдаемо многими людьми. Иначе его обвинили бы в неправде, что он написал того чего не было.

Его никто не мог обвинить, разве только невежды в писании.
Потому что писание пишется особым языком, имеющим двойной смысл.

В те времена было великое множество писаний, и аллегорический способ изложения наставлений в Богопознании был как само собой разумеющееся.

Воскресли только Христос и Лазарь.
Если за воскресение Лазаря Христа хотели сделать Царём, то воскресение "многих (!!!) тел усопших" вызвало бы массовую истерию, которой не знала история мира.

Но...свидетельств о воскресении этих святых нигде нет. И быть не может, потому что это описано иными языками.

[Саша O]

Его никто не мог обвинить, разве только невежды в писании.
Потому что писание пишется особым языком, имеющим двойной смысл.

Ну какой двойной смысл мог вложить обыкновенный врач (Лука) в свои исследования?
Он и сам ничего не понимал.

[Ilia Krohmal]

Ну какой двойной смысл мог вложить обыкновенный врач (Лука) в свои исследования?
Он и сам ничего не понимал.

Такой же, какой вложил рядовой плотник Иисус.

[kLeonid]

Ну а как иначе воспринимать, если речь идет уже об умерших?

Итак, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели ее женою?
Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией?
Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах. (От Марка 12.23-25)

О каких умерших? Слово-то многозначное.

Было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным; взял ту жену второй, и тот умер бездетным; взял ее третий; также и все семеро, и умерли, не оставив детей; после всех умерла и жена; итак, в воскресение которого из них будет она женою, ибо семеро имели ее женою?

Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией?
Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах.

[Саша O]

Такой же, какой вложил рядовой плотник Иисус.

Это был НЕ РЯДОВОЙ плотник. И нигде не написано, что Христос был плотник.

[Ilia Krohmal]

Это был НЕ РЯДОВОЙ плотник.

Где же Его великие постройки? Не рядовой Человек - это другое дело.
Впрочем, не об этом разговор, а о премудрости Духа, дающей верующему человеку Вышние способности.

[Богдан Шевчук]

Ответ был уже дан:http://www.evangelie.ru/forum/t11803...ml#post4019457

Да, конечно, сейчас мы добавим Ваш расширенный комментарий.

Итак, расширенное толкование высокодуховного Ilia Krohmal к Евангелие от Матфея 27:50-53 в сборнике "Высоко-высоко духовное толкование Писаний от Ilia Krohmal&GalinkaA"

50. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
51. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
52. и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
53. и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.
(Св. Евангелие от Матфея 27:50-53)


Высокодуховный комментарий от Ilia Krohmal к Евангелие от Матфея 27:50-53:
Буквальные мёртвые из гробов не воскресали. Воскресли только Лазарь и Иисус Христос.

Иные языки требуют истолкования.
Буквальное чтение не приближает к правде.

1. Земля потряслась. То есть потряслась вся сфера Богопознания.
2. Камни расселись. Раскрылся истинный смысл заповедей.

3. Гробы разверзлись. Гроб - это сам человек. Есть такое понятие - умершие во Христе.
Умершие во Христе для греха пребывают во гробе, то есть погреблись в себя, совершая внутренний труд веры, до воскресения в духе и истине.

4. Воскреснув в познании живого Бога, вышли из гробов, и явились многим во Святом Граде.
Воскреснув через познание Слова Жизни, спасли свои дух и душу в целости (тело) и явились в ВЫШНЕМ ИЕРУСАЛИМЕ ДУХАМ ПРАВЕДНИКОВ, ДОСТИГШИХ СОВЕРШЕНСТВА. Аминь.

Без истолкования пророчествований, человек находится во тьме внешней - буквальном восприятии писания.



Комментарий от издателя:
Как вижу, Ilia Krohmal решил расширить свою чушь до уровня чуши несусветной. Что и не дивно бо, Ilia Krohmal думает, что люди это гробы. Как видим "сфера Богопознания" у Ilia Krohmal так тряслась, что аж сотник римской армии испугался "Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма". Видимо сфера тряслась основательно. Сложно испугать римского солдата закаленного в боях, тем более сотника, если потрясти "сферу Богопознания" не очень сильно.

[Саша O]

Где же Его великие постройки?

Какие постройки? Он не был плотником.

[timur123456789]

КОНЦЕПТУАЛЬНОЕ содержание

Матфей просто описал событие, которое было наблюдаемо многими людьми. Иначе его обвинили бы в неправде, что он написал того чего не было.

11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
(RST Откр.19:11)

Иоанн тоже много чего описывает... однако никто не будет утверждать что он обманывать, ибо то что он видел это концептуальная мысот которую бередает Бог ему через видение которое видет только он, точно также и Матфеям когда он пишет что мертвы вышли из гробы. Ибо в выходе мертвых из гробов содержится концептуальная мысль которая передана именно в такой словоформе как "52. и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли".

Однако эта словесная словоформа служит лишь вместителем общей концепции.

КОНЦЕПЦИЯ ж.лат. понятие, образ понятия, способ пониманья, соображения и выводы.

Яндекс.Словари Толковый словарь Даля, 1863-1866

Пример:

Текстовая информация:
Вася очень холодный человек.

Буквальное понимание словоформы: Мужчина под именем Вася обладает телом температура которого является холодным.
Концептуальное понимание: Вася обладает сдержанным, не эмоциональным характером.

Текстовая информация:
Магниты на расстояние 5 сантиментов друг от друга притягивают у друг друга больше чем магниты которые находятся на расстоянии 10 сантиметров.

Буквальное понимание словоформы: Расстояние в 5 сантиметров способствует большему притяжение магнитов чем 10 сантиметров.
Концептуальное понимание: Чем ближе расточение между магнитами тем сильнее притяжение

Текстовая информация:
Петя разморозил атмосферу тем что разбил стену льда между ними.

Буквальное понимание словоформы: Петя сделал температуру окружающего воздуха вокруг него и его партнера теплее по средством физического уничтожения стены которая состояла из замершей воды.
Концептуальное понимание: Петя ослабил антисоциальный конфликт, и сделал общение более дружественным.

Текстовая информация:
53. и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.
(RST Матф.27:53)


Буквальное понимание словоформы:Некие исторические личности находясь в определенном историческом времени, находясь в определенном географическом пространстве будучи биологически не живы, изменили по средством чуда свое библиологическое состояние из состояние "мертвые" в библиологическое состояние "живые". После чего данные исторические личности напрягли свои мышцы тела и результате совершили подъем тела и что привело изменение положение их тела из положения "горизонтальное" в положение "вертикальное"

Концептуальное понимание: Без Бога человек является духовно мертвым*1. Когда Христос воскресает в человеке, Христос меняет жизнь этого человека, человек начинает по благому мыслить, по благому действовать, хотеть блага.
После такого изменения жизни человек из духовно мертвого превращается в духовно живую. Такой человек ПОДНИМАЕТСЯ*2 от низкого плотского к высокому живому.
Такой человек выходит из своего мрачного разумения , из своего учения оправдывающего свои эгоистические поступки и начинает жить с Богом, в его обители*3.



Текстовая информация которая подтверждает данную концепцию:

*1

Подтверждение концепции что без Бога человек является мертвым находится в следующих текстах:

Посему сказано: "встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос".(RST Еф.5:14)
13 и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,
(RST Кол.2:13)

*2

Подтверждение концепции что Бог поднимает человека находится следующих текстах:
Посему сказано: "встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос".(RST Еф.5:14)

Только после вознесение Иоанн смог видеть видение, здесь речь идет о возвышения разумения:
10 И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога.
(RST Откр.21:10)

Обещание что если следовать за Господом, то Господь возвысит понимание разума:
6 Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.
(RST 1Пет.5:6)
32 И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.
(RST Иоан.12:32)


Призыв думать о высоком:
2 о горнем помышляйте, а не о земном.
(RST Кол.3:2)


Об изменений духовным состояний разумения говорится в Псалме у Давида, ибо ясно видно что речь не идет о буквальном полете в космос:
11 от гнева Твоего и негодования Твоего, ибо Ты вознес меня и низверг меня.
(RST Пс.101:11)

О победе над адами и духовном росте разумения Богочеловека говорится у Исаии:
13 Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится.
(RST Ис.52:13)

*3

Подтверждение концепции что после духового воскресения или пробуждение человек начинать жить в обители Бога:

6 Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.
(RST Пс.22:6)

Праведник живет в доме Господнем:

13 Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане.
14 Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего;
(RST Пс.91:13,14)

**************
Таким образом текст Библии несет в себе КОНЦЕПТУАЛЬНОЕ содержание а не энциклопедическое.

Разница буквально-энциклопедичного исторического понимание и концепетуальном показана выше.

Концептуальное понимание читатель Библии может применить к себе ВСЕГДА вне запоминаемости от исторического ракурса, культурных различий, времени и пространства.

Буквально-энциклопедически историческое понимание привязано к историческим фактам, к контокоррентным событиям во времени и культурному ракурсу.


Господь в своем Слове говорит нам именно КОНЦЕПТУАЛЬНО, ибо лишь так Его Слова прибудут с нами во век, вне зависемо от нашего времени, нашего нахождения и нашей культурной среди, ибо только такое Евангелие во истину вечное:

6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;(RST Откр.14:6)

[Саша O]

11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
(RST Откр.19:11)

Иоанн тоже много чего описывает... однако никто не будет утверждать что он обманывать, ибо то что он видел это концептуальная мысот которую бередает Бог ему через видение которое видет только он, точно также и Матфеям когда он пишет что мертвы вышли из гробы.

Иоанн не говорит, что этого коня и всадника видели многие, а Матфей говорит. Поэтому, если многие этого не видели на самом деле, то они бы обвинили Матфея во лжи.

[timur123456789]

Иоанн не говорит, что этого коня и всадника видели многие, а Матфей говорит. Поэтому, если многие этого не видели на самом деле, то они бы обвинили Матфея во лжи.

53. и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.
(Св. Евангелие от Матфея 27:50-53)

11 Имя сей звезде "полынь"; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.
(RST Откр.8:11)

Иоанн тоже пишет что умери МНОГИЕ.

Однако этих МНОГИХ которые умерли никто не видел, точно также как никто не видел тех МНОГИХ о которых писал Матфей ибо в обоих случаях говорится об ОБЩИХ ВЕДЕНИЯХ или концепциях.

Что такое концепция и описал вышге.