Задача для вразумленных Богом

[Богдан Шевчук]

Не путайте Бога-Сына с человеком Иисусом.

Опять чуши нагородили на пол страницы. Но, вот этот момент самый интересный.

Вы считаете Бог-Сын и человек Иисус это две разные личности?

- - - Добавлено - - -

Воскрес в теле; являлся в теле.
А по вознесении, тело было упразднено.

Что значит упразднено? И откуда информация? Было откровение, или с небесной канцелярии звонили?

[Ilia Krohmal]

[QUOTE=Богдан Шевчук;4026890]

Опять чуши нагородили на пол страницы. Но, вот этот момент самый интересный.

Вы считаете Бог-Сын и человек Иисус это две разные личности?

Вы считаете что после того как Вы назвали мои слова чушью, уместно задавать мне вопросы?
До свидания, Богдан.
-

[Sewenstar]

ПЕРВЫЙ ВОПРОС - почему овцы дома Израилева, к которым был послан Христос и к которым Он впоследствии послал Своих учеников (Матф.10:6), названы не погибающими, а погибшими?

Первый вопрос относительно прост:

Номер Стронга: 622губить, уничтожать, истреблять, разрушать, предавать смерти, терять;ср.з. тж. погибать, потеряться, пропадать.

Но все же "погибшие" - еще и потому, что умершие Духовно (гробы крашеные, мертвые, которые хоронят своих мертыецов, ни холодные-ни горячие).
Христос - есть Воскресение и жизнь для таковых...

ВОПРОС ВТОРОЙ - как бы Вы с помощью истинно Христианского толкования разрешили это кажущееся противоречие?

Не тот Иудей, кто по-плоти такой(как бы не хотелось бы иного некоторым плотским "иудеям").
Есть еще "овцы не сего двора", которых Христос приводит в одно стадо. И это "одно стадо" ни как не зависит от плотского происхождения и плотского обрезания с крещением, а только от обрезания во Христе и крещения (погружения) в Дух Христа...

Противоречие решается просто: - верующие во Христа(та же хананеянка) так же является овцой одного двора, по вере и через веру во Христа. И никакой "иудей" по-плоти, не верующий Христу, не является Его овцой... и к Богу Израиля имеет такое-же отношение, как как горшок к флагу...

[akik]

не сочтите за зло, но анекдот вроде похож на правду.

"Решил Апостол Павел приготовить церковь ко второму пришествию. Вызвал к себе главы католиков, православных и протестантов.
Первым на ковер пошел Папа Римский. Через час выходит: "Да, с девой Марией мы перестарались, да...".
Вторым пошел Патриарх. Через час выходит: "Да, со святыми мы намудрили... Но исправимся!".
Третьим пошел протестант.
А те двое решили подождать, узнать, что ему Апостол Павел скажет. Ждут час, ждут два... Дело к вечеру пошло...
Наконец открываются двери, выходит Павел:
"Но это же я, Апостол Павел, писал! Здесь же совсем не об этом!".
А протестант ему в Библию тычет: "Нет, ну ты читай, как написано!".

[Богдан Шевчук]

Вы считаете что после того как Вы назвали мои слова чушью, уместно задавать мне вопросы?
До свидания, Богдан.
-

Да я последних пять страниц Вашу писанину чушью называю, но, отвечали же. А что в этот раз изменилось?

[Дмитрий Резник]

Вы считаете Бог-Сын и человек Иисус это две разные личности?

А что? Два в одном. Где-то я это уже видел.

[Богдан Шевчук]

А что? Два в одном. Где-то я это уже видел.

На что Вы намекаете?

[Дмитрий Резник]

На что Вы намекаете?

Нет, это я так.

Монморанси не робкого десятка, но во взгляде этого кота было нечто, от чего дрогнуло бы сердце самого мужественного пса. Монморанси застыл на месте и воззрился на врага.Оба молчали, но было совершенно ясно, что между ними происходит следующий диалог:
К о т. Чем могу служить?
М о н м о р а н с и. Ничем, ничем, покорно благодарю!
К о т. Если вам что-нибудь нужно, не стесняйтесь прошу вас!
М о н м о р а н с и (отступая по Хай-стрит). Ах нет, что вы!.. Вовсе нет... Не беспокойтесь... Я... я кажется, ошибся... Мне показалось, что мы знакомы.. Извините, что потревожил вас...
К о т. Что вы, я очень рад. Вам в самом деле ни чего не нужно?
М о н м о р а н с и (по-прежнему отступая). Нет, нет, благодарю вас... вовсе нет... Вы очень любезны До свиданья!
К о т. До свиданья!
После этого кот поднялся и продолжал свой путь, а Монморанси, жалобно поджав то, что он именовал своим хвостом, поплелся назад к нам и занял скромную позицию в арьергарде.
("Мы и Фокстерьер Рекс" - Литература)

[Богдан Шевчук]

Нет, это я так.

Монморанси не робкого десятка, но во взгляде этого кота было нечто, от чего дрогнуло бы сердце самого мужественного пса. Монморанси застыл на месте и воззрился на врага.Оба молчали, но было совершенно ясно, что между ними происходит следующий диалог:
К о т. Чем могу служить?
М о н м о р а н с и. Ничем, ничем, покорно благодарю!
К о т. Если вам что-нибудь нужно, не стесняйтесь прошу вас!
М о н м о р а н с и (отступая по Хай-стрит). Ах нет, что вы!.. Вовсе нет... Не беспокойтесь... Я... я кажется, ошибся... Мне показалось, что мы знакомы.. Извините, что потревожил вас...
К о т. Что вы, я очень рад. Вам в самом деле ни чего не нужно?
М о н м о р а н с и (по-прежнему отступая). Нет, нет, благодарю вас... вовсе нет... Вы очень любезны До свиданья!
К о т. До свиданья!
После этого кот поднялся и продолжал свой путь, а Монморанси, жалобно поджав то, что он именовал своим хвостом, поплелся назад к нам и занял скромную позицию в арьергарде.
("Мы и Фокстерьер Рекс" - Литература)

Добавлю немного пафоса.

[Дмитрий Резник]

Добавлю немного пафоса.

Пафоса добавило, но я не понял идею.

[alexey957]

А по вознесении, тело было упразднено.

40 Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.
(1Кор.15:40)

[Богдан Шевчук]

Пафоса добавило, но я не понял идею.

Ну как же? Кот - собака, встретились на улице, только типа в ковбойском стиле и под музыку. Короче, как-то привяжите к этому.

[Дмитрий Резник]

Ну как же? Кот - собака, встретились на улице, только типа в ковбойском стиле и под музыку. Короче, как-то привяжите к этому.

Я просто не знаю сюжета в этом фильме. Ходят и смотрят друг на друга. И всё. Кто там кот, кто пес - не понятно.

[Богдан Шевчук]

Я просто не знаю сюжета в этом фильме. Ходят и смотрят друг на друга. И всё. Кто там кот, кто пес - не понятно.

"Однажды на Диком Западе"
Сюжет
Молодая вдова отказывается продать ферму дельцу, задумавшему проложить по этой земле железную дорогу, и тогда он заказывает её убийство, нанимая лучшего на Диком Западе стрелка. На защиту красавицы встают известный бандит Шайенн и таинственный бродяга. Трое сильных мужчин сойдутся в смертельном хороводе, выхода из которого может и не быть. Точно воссозданная атмосфера того времени дополнена великолепной музыкой Эннио Морриконе.

Цитаты

Ты любишь музыку и умеешь считать, по крайней мере, до двух.
До шести, если понадобится. И побыстрее тебя.

Чем я могу вам помочь, мэм?
Я бы хотела немного воды.
Воды? Видите ли, вода здесь нечистая и уже очень давно.
Значит, вы никогда не моетесь?
Конечно, моемся.
Тогда мне придется привыкнуть к местным условиям.
Конечно. У меня есть ванная, и вам очень повезло: в ней помылись всего лишь трое.
Все вместе или по очереди?

Большой город это для быстрых мужчин и больших женщин.

Значит, ты тот, кто назначает встречи?
Значит, ты тот, кто на них не приходит?

Вместо того, чтобы говорить, он играет. А когда ему следовало бы играть, он говорит.

Как можно доверять человеку, который одновременно одевает подтяжки и ремень? Человек не доверяет даже собственным штанам!

Вы привели мне лошадь?
Э... похоже, нам одной лошади не хватает.
Нет. У вас на две лошади больше, чем нужно.

Я уже видел три таких плаща сегодня. Внутри плащей были три человека. Внутри людей были три пули.

[timur123456789]

Первый вопрос относительно прост:

Номер Стронга: 622губить, уничтожать, истреблять, разрушать, предавать смерти, терять;ср.з. тж. погибать, потеряться, пропадать.

Но все же "погибшие" - еще и потому, что умершие Духовно (гробы крашеные, мертвые, которые хоронят своих мертыецов, ни холодные-ни горячие).
Христос - есть Воскресение и жизнь для таковых...


Не тот Иудей, кто по-плоти такой(как бы не хотелось бы иного некоторым плотским "иудеям").
Есть еще "овцы не сего двора", которых Христос приводит в одно стадо. И это "одно стадо" ни как не зависит от плотского происхождения и плотского обрезания с крещением, а только от обрезания во Христе и крещения (погружения) в Дух Христа...

Противоречие решается просто: - верующие во Христа(та же хананеянка) так же является овцой одного двора, по вере и через веру во Христа. И никакой "иудей" по-плоти, не верующий Христу, не является Его овцой... и к Богу Израиля имеет такое-же отношение, как как горшок к флагу...

Для того чтобы ответить на эти вопросы нужны дать опеределение нескольким словам:

Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. (Матф.15:24)

Кто такие: "овцы" "погибшим" и "дома Израилева"

************************************************** **
Овцы эти та категория людей которая готов повиноваться Господу:

Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.
(RST Иоан.10:27)

************************************************** **
Погибшие овцы это та категория людей которая потенциально готова принять учение Господа, однако пока еще находящаяся в сложностях:

Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.
(1Пет.2:25)(Ис.53:6)

Без Господа люди блуждают в наведение и по сути являются погибшими, ибо всякий без Господа является погибшим, так как только Господь дает жизнь и спасение.

************************************************** **

"дома Израилева" означает Небесную Церковь Господа, она названа нашей матерью , она есть Небесный Иерусалим:

26 а вышний[наверху] Иерусалим свободен: он - матерь всем нам. (Гал.4:26)
31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.(Гал.4:31)

Братья во Христе(или потенциальные братья) названы жителями Нового Иерусалима.

************************************************** **
Теперь соберем всю картину вместе:

Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. (Матф.15:24)



Овцы эти та категория людей которая готов повиноваться Господу.
Погибшие овцы это та категория людей которая потенциально готова принять учение Господа, однако пока еще находящаяся в сложностях
"Дома Израилева" означает Небесную Церковь Господа, она названа нашей матерью,Братья во Христе названы жителями Нового Иерусалима