блаженны мертвые, умирающие в Господе

[kLeonid]

Ну, так Двора и объясняет это: ...блаженны ТЕ мёртвые, КОТОРЫЕ умирают в Господе...

Вот как это слово выглядит в орегинале, правда по украински.
Блажени ти мертви, хто з цого часу вмирае в Господи.

[diana]

И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними. (Откровение 14.13)
Скажите так мы должны быть мертвыми или живыми, почему Писание мертвых называет блажеными, ведь написано:
... и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, (К Колоссянам 2.13)

Здесь говорится о том, что те кто до смерти были преданы Господу, не осквернившись от мира - блаженны.

[Двора]

Вот как это слово выглядит в орегинале, правда по украински.
Блажени ти мертви, хто з цого часу вмирае в Господи.

Как раз в контексте ,это те кто уставивает в великом искушении,
никто другой из умирающих в это время блаженства не узнает, потому что все поклонятся зверю и образу его, все не написанные в книге жизни.
А это огромное количество людей.
Именно с этого момента, с этого часа.
На иврите написано мэата - с этого времени.

[kLeonid]

Да мы едва знакомы,
не говорите обо мне, говорите о моем мнении или разумении, принимаете его или нет, если да то почему и если нет, то из-за чего.
Или вообще оставте мое мнение, если оно не понятное вам,
так и напишите, чтобы была прозрачность между нами и пишите свое, спрашивайте если есть желание, уточняйте в простоте.
Чтобы было простое искреннее общение без предвзятостей.
Мы же только ищущие, иногда я забываю дописать, что я так вижу, так понимаю, имейте это ввиду, что я не на настаиваю на своем мнении.
Я его выражаю.

Извените......

[Двора]

Извените......

Без проблем, даже намека на какой то негатив нет.
Я вам благодарна за ваш поиск, за вашу ревность и за ваше доброе намерение.
Всех вам благ.

[kLeonid]

Как раз в контексте ,это те кто уставивает в великом искушении,
никто другой из умирающих в это время блаженства не узнает, потому что все поклонятся зверю и образу его, все не написанные в книге жизни.
А это огромное количество людей.
Именно с этого момента, с этого часа.
На иврите написано мэата - с этого времени.

Понятно, что с этого времени, но ведь сказано, что мертвые умирают...

[kLeonid]

Здесь говорится о том, что те кто до смерти были преданы Господу, не осквернившись от мира - блаженны.

Спасибо artemida-zan, очень интересную мысль вы приподнесли.

[diana]

Понятно, что с этого времени, но ведь сказано, что мертвые умирают...

Мёртвые телом Христовым по отношению к миру. Они не принадлежат миру, не живут в нем духом, не оскверняются от мира падшего, поэтому - мёртвые.
Блаженные, потому что - сохранили себя неоскверненными для Господа, живя в этом грязном, развращенном мире.

[Двора]

Понятно, что с этого времени, но ведь сказано, что мертвые умирают...

Разверните эту мысль, у вас есть что сказать в чем суть их мертвости, почему они мертвые.
Так ?

[Кадош]

Понятно, что с этого времени, но ведь сказано, что мертвые умирают...

Не... имхо не мертвые умирают, а как раз те кто "с того времени умирает", тогда по смерти своей - они блаженны.

[Смирна]

И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними. (Откровение 14.13)
Скажите так мы должны быть мертвыми или живыми, почему Писание мертвых называет блажеными, ведь написано:
... и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, (К Колоссянам 2.13)

Некоторых людей (про которых заранее известно, какую меру испытаний они в состоянии выдержать), избирают от мира: от всей той жизни, которой живут обычные люди.
Эти люди проходят через множество испытаний, лишений, они избавляются (не сами) от имущества, работы, почти всех обязанностей и обязательств: делаются почти нищими (и от этого - свободными, независимыми ни от кого и независящими). У этих людей "умирают" обычные, присущие другим, чувства: зависть, гордость, дух соперничества, желание иметь то, что имеют почти все. Люди делаются "никакими" (на первый взгляд): почти без эмоций и чувств (можно сказать про такого, что он "никакой": ни живой, ни мёртвый, ни холодный, ни горячий; тёплый: "никакой") .
Потом (со временем) это состояние медленно-медленно проходит, и человек начинает понемногу опять чувствовать, но уже не то, совсем не то, что было ранее. Он делается и ранимым и безумно сильным (одновременно), любящим, жертвенным, честным, открытым: ведь он ничем теперь не рискует, и никому ничего не должен: он поистине свободен.
Эти люди искренне рады малому, что у них есть, они (как говорят в народе) блаженны. (Только народ стал это слово применять к больным людям), а те, о ком выше - в глазах осоновной части общества так, в принципе, и выглядят.
ИМХО.

[Батёк]

Не понимаю, зачем пытаться выташить теологический постулат с пророческой книги Отк.?

[kLeonid]

Разверните эту мысль, у вас есть что сказать в чем суть их мертвости, почему они мертвые.Так ?

Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; (2 Тимофею 2.11)

Как вы видите, что Ап.Павел в своем письме к Тимофею говорит если, многие думают что наша смерть в нас наступила сразу же со смертью на кресте, но получается что не так, мы должны еще умереть.

Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.

Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. (К Римлянам 6.10-13)

Только тот кто ожил и одновремено умер, тот блажен.

[kLeonid]

У этих людей "умирают" обычные, присущие другим, чувства: зависть, гордость, дух соперничества, желание иметь то, что имеют почти все. Люди делаются "никакими" (на первый взгляд): почти без эмоций и чувств (можно сказать про такого, что он "никакой": ни живой, ни мёртвый, ни холодный, ни горячий; тёплый: "никакой") .

Спасибо Смирна, вы очень интерсное нам здесь поведали...
Будте благословенны.

[kLeonid]

Не понимаю, зачем пытаться выташить теологический постулат с пророческой книги Отк.?

А скажите Батёк для кого это надо было записать, ибо сказано:
И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши... (Откровение 14.13)
Книга откровения, это не только книга которая возвещает что будет, но что и есть.
Ибо написано:
Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего. (Откр. 1.19)