Почему не суббота а "другой день, следующий за пятницею"? (Мф 27:62)

[olo]

священники пришли к Пилату не в субботу, а на следующий световой день. Уточнять, чтобы не сложилось впечатление, что священники приперлись в преторию в шабат.

То есть не на следующий день (завтра) но на второй (после завтра) ибо на ТРЕТИЙ день пасхальной седмицы.он уже был воскрешен Богом. ...на третий день 9псхальной седмицы ) воскресну,говорил Он.

[Алексей Г.]

То есть не на следующий день (завтра) но на второй (после завтра) ибо на ТРЕТИЙ день пасхальной седмицы.он уже был воскрешен Богом. ...на третий день 9псхальной седмицы ) воскресну,говорил Он.

Иисус умер в пятницу вечером, в девятом часу. В ту же пятницу, но уже днем, по прошествии вечера, ночи и утра, священники пришли к Пилату. В субботу Иисус был мертв, а священники пребывали в покое по заповеди. В воскресенье утром Иисус воскрес - на третий день после смерти (пятница - первый, суббота - второй, воскресенье - третий).

[olo]

Иисус умер в пятницу вечером, в девятом часу. В ту же пятницу, но уже днем, по прошествии вечера, ночи и утра, священники пришли к Пилату.

Какого числа Авященники пришли к пилату, в нечистое место

[Алексей Г.]

Какого числа Авященники пришли к пилату, в нечистое место

Они пришли в пятницу 15 нисана.

[Лев Худой]

написано черным по белому что пришел на следующий день после дня приготовления.
После дня приготовления всегда только суббота - либо еженедельная либо праздник Песах или Суккот или пятидесятница.

Но сказть так мог Матфей только если было 2 субботы подряд. Причем первой идет суббота Песаха а потом суббота еженедельная. Поскольку сказано в Библии неоднократно что наступала Пасха после распятия. Вобщем священники пришли к Пилату как раз 15 Нисана - сразу после пасхальной ночи, когда агнец съеден, остатки сожжены.

[Алексей Г.]

написано черным по белому что пришел на следующий день после дня приготовления.
После дня приготовления всегда только суббота - либо еженедельная либо праздник Песах или Суккот или пятидесятница.

Если бы священники пришли к Пилату в субботу, евангелист бы прямо так и сказал "в субботу". Но в субботу они не могли прийти к Пилату, чтобы не оскверниться. Поэтому евангелист и говорит "в день, следующий за днем приготовления", имея в виду световой день пятницы.

[Лев Худой]

В какую пятницу? После смерти Иисуса или до? Вы о каком эпизоде говорите - о том как совещались убить до Праздника, или после смерти когда просили поставить стражу?

Световой день дня приготовления, у меня уже была версия, - я ее опроверг в этой же теме выше.

Что и как было я изложил подробно здесь https://sites.google.com/site/levhudoi/velikiy-den - читайте цитируйте и опровергайте.

[olo]

Они пришли в пятницу 15 нисана.

Этого не может быть,виданое ли дело ...
что бы священники Бога Всевышнего шлялись по нечистым местам в День Великий 15 Авива - Песах

[Лев Худой]

Этого не может быть,виданое ли дело ...
что бы священники Бога Всевышнего шлялись по нечистым местам в День Великий 15 Авива - Песах

Во первых им не обязательно прикасаться и тем более есть что либо у Пилата.
Во вторых прийти к Пилату вовсе не означает вообще к нему заходить в спальню. Можно и во дворе поговорить.

А в третьих ради такого дела по которому они пришли, можно любую заповедь нарушить. Они и так убили невиновного - это похлеще осквернения.

Иисус говорил "как они говорят поступайте, а как они поступают - не делайте". Потому что они говорят о важности заповедей а сами их нарушают.

В любом случае они пришли в праздничный день по-любому не в шабат, так в песах. Это факт.

А когда по вашей версии был Песах 15 нисана в ту неделю?

[Браток]

Иисус умер в пятницу вечером, в девятом часу.

Девятый час по-еврейскому исчислению примерно 15 часов 30 минут, а по-римски - около 21-00.

В ту же пятницу, но уже днем, по прошествии вечера, ночи и утра, священники пришли к Пилату.

Вот пытался понять логику человека - и по еврейски прикидывал и по европейски (римски) - ну никак в адекватную голову такое не придёт. Ну как такое можно писать? Если ведёшь исчисление времени по-еврейски, то "в девятом часу" - это вторая половина светового дня (15 ч. 30 мин.) и сутки заканчиваются примерно через три с половиной часа с заходом солнца. А если считаешь по-римски, тогда новый календарный день в ближайшую полночь. Тоже порядка трёх часов.

В субботу Иисус был мертв, а священники пребывали в покое по заповеди.

А когда она у тебя наступила-то, суббота та? Коль у тебя за пятницей через сутки всё пятница продолжается.

В воскресенье утром Иисус воскрес - на третий день после смерти (пятница - первый, суббота - второй, воскресенье - третий).

Третий день Ваш накрывается "медным тазом":

[В день] же один суббот Мария Магдалина приходит рано утром тьмы ещё сущей к гробнице и видит камень, взятый от гробницы

.
Подстрочный перевод Ветхого и Нового Заветов

[Алексей Г.]

Этого не может быть,виданое ли дело ...
что бы священники Бога Всевышнего шлялись по нечистым местам в День Великий 15 Авива - Песах

Они же не в субботу шлялись. А в пятницу.

[Алексей Г.]

В какую пятницу? После смерти Иисуса или до? Вы о каком эпизоде говорите - о том как совещались убить до Праздника, или после смерти когда просили поставить стражу?

Я говорю об эпизоде, когда они просили поставить стражу.

[olo]

Они же не в субботу шлялись. А в пятницу.

Я вас спросил какаго числа ? нисана ..."шлялись" по нечистым местам ,а вы ответили 15 го.,
а это праздничный день пасхальной седмицы

[olo]

А в третьих ради такого дела по которому они пришли, можно любую заповедь нарушить.

Кто бы их пустил нарушить заповедь с ХРАМА что "побросали кадила патрахели" (по вашему)и айда шляться по нечистым местам 15 нисана был день великий праздник песах

[olo]

Если бы священники пришли к Пилату в субботу, евангелист бы прямо так и сказал "в субботу". Но в субботу они не могли прийти к Пилату, чтобы не оскверниться. Поэтому евангелист и говорит "в день, следующий за днем приготовления", имея в виду световой день пятницы.

к Пилату пришли в пятницу 16 нис.