Почему не суббота а "другой день, следующий за пятницею"? (Мф 27:62)

[Браток]

Конвертер дат
ASTROLAB.ru - Календарь
ASTROLAB.ru - Лунный календарь

На день недели, на который приходиться первый (א) день Песаха, выпадает и 9-е Ава (Тиш'а бе-Ав ת "тав").

Ав пятый по счёту месяц, приходится на летние месяцы июль-август. Проверяем по конвертеру - всё сходится. Проверяем по астролябии (по дням недели) - всё сходится. Вывод - электроника в порядке.

[Браток]

Правило БаДУ для того и придумано мудрецами, чтобы не шли подряд две субботы (хотя это не всегда выходит). Поэтому, если 15 нисана (великий день, праздничная суббота) выпадало на пятницу, его сдвигали на календарную субботу.

Правидо БаДу придумано совсем не для этого - пускай идут подряд две субботы, что такого? Правило БаДу введено для соблюдения взаимосвязи всех еврейских праздников. Я же выложил постом ранее текст.

Правило БаДУ очень похоже на правила назначения нового года, которое гласит:Поэтому, как я думаю, Христа распяли в день приготовления, пятницу, 14 нисана, на исходе дня.

Так в какой всё-таки день еврейской недели Его распяли, Юра? Ты уже бы определился.

Почему не суббота, а следующий день за днем приготовления? Думаю для того, чтобы указать читателю, что это был великий праздник - Песах. Важнее упоминуть его, нежели календарную субботу.

Потому что этот день был пятым днём еврейской недели (четвергом), символизирующим вдвойне с Песахом Исход из Египта.

Почему не сказано Песах? Потому что под Песахом также подразумевались все семь дней праздника. Чтобы не было путаницы, сказали как сказали - день после дня приготовления.

Да, как сказали - так сказали.

[Moskwal]

Правидо БаДу придумано совсем не для этого - пускай идут подряд две субботы, что такого? Правило БаДу введено для соблюдения взаимосвязи всех еврейских праздников. Я же выложил постом ранее текст.

Виноват. Согласен. Погорячился.

Так в какой всё-таки день еврейской недели Его распяли, Юра? Ты уже бы определился.

Определился давно. 6-й

Потому что этот день был пятым днём еврейской недели (четвергом), символизирующим вдвойне с Песахом Исход из Египта.

Хорошая аналогия. Только как это относится к "собрались первосвященники и фарисеи к Пилату"?

Да, как сказали - так сказали.

[Лев Худой]

Весь мир неправ - Худой прав. Вы, извините, даже не вызываете жалости за свое поведеньице:
20. РРµСЃР°С Рё РѕРјРµС > РРЅРёРіР° РЅР°Сего наследия | РРІСейская библиоСека

Что за манера приводить цитаты не имеющие никакого отношения к вопросу?

Правило БаДУ для того и придумано мудрецами, чтобы не шли подряд две субботы (хотя это не всегда выходит). Поэтому, если 15 нисана (великий день, праздничная суббота) выпадало на пятницу, его сдвигали на календарную субботу

Совершеноо верно но этого никто и не обсуждает. Ясное дело что ПРИДУМАНО мудрецами а не Богом, но вы теряете что придумано через 1000 лет после тех событий. В позднее средневековье мудрецы спорили друг с другом пока не пришли к консенсусу. А при чем здесь евреи первого века и тем более Иисус?

Правило БаДУ для того и придумано мудрецами, чтобы не шли подряд две субботы (хотя это не всегда выходит)

Во прикол! Курам насмех получилось. То для чео придумано не всегда выходит. Это только талмудисты могут так наприкалываться.

Почему не суббота, а следующий день за днем приготовления?
Думаю для того, чтобы указать читателю, что это был великий праздник - Песах.

Ну почему ж не сказать что великий праздник? Ииван то назвал его "днем великим"! А Матфею что мешало, если он хотел именно это указать?

чтобы указать читателю, что это был великий праздник - Песах. Важнее упомянуть его, нежели календарную субботу.
Почему не сказано Песах?

Во во! Важнее упомянуть его, да так и не помянул. Значит не важно. Важно что после дня приготовления!

Почему не сказано Песах? Потому что под Песахом также подразумевались все семь дней праздника. Чтобы не было путаницы

Вот прикол. А что нельзя добавить 1 слово "первый" день песаха? Чтоб н е было путаницы? Это выражение короче и понятнее чем то что он написал.

Какое выражение короче и понятнее что это первый день песаха если бы Матфей хотел сказать "первый день Песаха":

1."первый день Песаха"
2. "следующий день, тот, который есть после параскевы"

[Алексей Г.]

Алексей Г! Пятым будете?
Какая еще реформа?
Эту реформу Бог проводил или еврейские мужики? Ну допустим вы правы и реформа закончилась не в 18 веке а в 5-м, то как это влияет на первый век?

Это влияет очень просто: реформа закончилась в 5 веке, но началась задолго до нашей эры. она проходила не одномоментно: новый календарь постепенно вытеснял старый. Поэтому вполне возможно, что евангелисты считали дни уже по-новому.

[Лев Худой]

Алексей!
Эти правила "Баду" не известны в эпоху талмуда.
Ибо в талмуде обсуждается вопрос можно ли срезать колосья в субботу 16-го нисана.
А если 16 суббота то 15 - Песах - в пятницу.

Еврейский календарь, праздники и памятные дни
Цитата:
Если срезание колосьев происходило в субботу, трижды задавался вопрос: "Сегодня суббота?" Присутствующие отвечали: "Да!"

После этого трижды задавался вопрос: "Срезать колосья?" Присутствующие отвечали: "Срезай!"

...пророки и Сангедрин во все времена совершали вознесение омера 16-го Нисана, даже если этот день выпадал на субботу.
Следует помнить, что в Торе сказано: "Ни хлеба, ни поджаренных зерен, ни свежих колосьев не ешьте до того дня, пока не принесете этой жертвы" (Ваикра, 23,14). А в книге пророка Йегошуа говорится: "И на следующий день после песаха (принесения пасхальной жертвы) стали есть они плоды земли этой, мацу и поджаренные зерна" (Йегошуа (Иисус Навин), 5,11).

Из него ясно следует, что омер приносился в жертву 16-го Нисана, а не в следующее за первым днем праздника воскресенье, которое, разумеется, вовсе не обязано наступать на второй день праздника.

Возможное естественное, но неразумное возражение может быть, именно в том году воскресенье выпало на второй день праздника, 16-е Нисана восходит к невнимательному отношению к тексту Книги Йегошуа (Иисус Навин).

В самом деле, если евреи начали есть зерно нового урожая (что разрешается только после принесения в жертву омера) в год вступления в Эрец Израэль 16-го Нисана только потому, что 15-е Нисана выпало на субботу, то почему пророк указал вместо истинной причины выпадения праздника на субботу иную "на следующий день после песаха"! Поскольку в Танахе нет "лишних" утверждений, ясно, что вышеприведенный текст указывает, что существует причинная связь между принесением пасхальной жертвы и разрешением есть зерно нового урожая и, стало быть, принесением в жертву омера.
Таким образом, вознесение омера всегда производилось 16-го Нисана все равно, в какой день недели.

Вобщем все эти правила "Баду" выдумали иудейские мудрецы аж после Талмуда.

[Браток]

Определился давно. 6-й

А год - 33-й, да?

Хорошая аналогия. Только как это относится к "собрались первосвященники и фарисеи к Пилату"?

А что тебя здесь смущает?

[Moskwal]

А год - 33-й, да?

30-й

А что тебя здесь смущает?

Аналогия должна чему-то учить. Не вижу образности в том, что кто-то к кому-то пришел с целью сделать нечестие с темой того четверга.

[Moskwal]

Во прикол! Курам насмех получилось. То для чео придумано не всегда выходит. Это только талмудисты могут так наприкалываться.

Ну почему ж не сказать что великий праздник? Ииван то назвал его "днем великим"! А Матфею что мешало, если он хотел именно это указать?

Во во! Важнее упомянуть его, да так и не помянул. Значит не важно. Важно что после дня приготовления!

Вот прикол. А что нельзя добавить 1 слово "первый" день песаха? Чтоб н е было путаницы? Это выражение короче и понятнее чем то что он написал.

Какое выражение короче и понятнее что это первый день песаха если бы Матфей хотел сказать "первый день Песаха":

1."первый день Песаха"
2. "следующий день, тот, который есть после параскевы"

Человек, который доверяет Писанию, принимает так как сказано, а для плотского ума Писание, как шахматы, где ходят лошади.

[Ольга Владим.]

АААААААААААА! ПАМАГИТИИИИ!

Лев, держитесь!))))
Думаю - мозаика Слова начинает складываться именно в последнее время...
Многим будет дано откровение - и все сложится!

[Браток]

Алексей!
Эти правила "Баду" не известны в эпоху талмуда.
Ибо в талмуде обсуждается вопрос можно ли срезать колосья в субботу 16-го нисана.

Лишний раз подчёркивает тупость талмудистов.

А если 16 суббота то 15 - Песах - в пятницу.

Да не выпадал Песах на пятницу никогда - ни до БаДу, ни после. Возьми конвертер и начни проверять от дня Сотворения мира - никогда ни Песах ни выпадет на пятницу, ни 16-е нисана - на субботу. БаДу здесь просто повторила особенности лунной орбиты:

Луна привлекала внимание людей с древних времён. Во II в. до н. э. Гиппарх исследовал поведение Луны в звёздном небе, определив наклон лунной орбиты относительно земной эклиптики, а также выявил ряд особенностей движения.

Ты всё возмущаешься, что "не по Богу" якобы календарь у иудеев, а они ничего не придумывали - просто внимательно каждый год фиксировали особенности лунного орбитального движения и уже лишь затем сделали правило БаДу, ибо именно Господь заповедал взаимосвязь всех праздников Своих. Начиная с Песаха.

Еврейский календарь, праздники и памятные дни
Цитата:
[COLOR="DarkGreen"]Если срезание колосьев происходило в субботу, трижды задавался вопрос: "Сегодня суббота?" Присутствующие отвечали: "Да!"
После этого трижды задавался вопрос: "Срезать колосья?" Присутствующие отвечали: "Срезай!"
...пророки и Сангедрин во все времена совершали вознесение омера 16-го Нисана, даже если этот день выпадал на субботу.

Сам хаит талмуд и сам же его в пример приводит. Что ты талмудические иудейские басни здесь распространяешь, Лев Худой? Определись уже окончательно, а не болтайся, как известная субстанция в проруби.

[Браток]

30-й

В тридцатом году Пасха (Песах) выпадала на пятый день евр. недели (четверг), это тебе и электроника покажет и я в Писании места покажу, об этом свидетельствующие.

Аналогия должна чему-то учить. Не вижу образности в том, что кто-то к кому-то пришел с целью сделать нечестие с темой того четверга.

Причём аналогия - Иудеи прибежали к Пилату после всех тех знамений (землятрясение, затмение, завеса разодралась надвое), какое уж тут "субботствование"? Своя шкурА дороже показалась, вот и решили стражу испросить, дабы хоть так самих себя успокоить.

[Moskwal]

В тридцатом году Пасха (Песах) выпадала на пятый день евр. недели (четверг), это тебе и электроника покажет и я в Писании места покажу, об этом свидетельствующие.

Покажи. Электронникой

[Браток]

Покажи. Электронникой

Конвертер дат
ASTROLAB.ru - Лунный календарь
Набери в конвертере дат 14-е нисана 3790 года и проверь по григорианскому календарю - выпадает 3-е апреля (среда) 30 года по Р. Х. Проверь по астролябии на Луну. На 4 апреля (15-е нисана) луна в 16-00 часов была полной:
Видимость 100 %
Возраст 14 д 19 ч 30 м

[Moskwal]

Конвертер дат
ASTROLAB.ru - Лунный календарь
Набери в конвертере дат 14-е нисана 3790 года и проверь по григорианскому календарю - выпадает 3-е апреля (среда) 30 года по Р. Х. Проверь по астролябии на Луну. На 4 апреля (15-е нисана) луна в 16-00 часов была полной:
Видимость 100 %
Возраст 14 д 19 ч 30 м

Подход не соответствует правилам назначения новомесечий. Не принимается.