Евр. 10:26

[securic]

Как вы понимаете это место из Библии?

Евр. 10:26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,

[Rafael]

Так и понимаю: если человек грешит сознательно и намеренно, то ценность жертвы Христа к нему больше не применяется.

[Colporteur]

Да, этот стих разрушает учение "спасенный однажды спасен навсегда".

[Ex nihilo]

Как вы понимаете это место из Библии?

Евр. 10:26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,

Письмо адресовано евреям, которые признавали мессианство Иисуса.
Иисус - выше жертв, точнее, Его смерть весомее всех жертв животных.
Улавливаете? Нет? Еврей, понявший смысл смерти Иисуса, уже не может прятаться за жертвой барашка, теленка или козленка. Христиане комментируют это место в зависимости от степени промывки мозгов, но достаточно солидарно: традиционно, это место говорит о потере спасения.
В любом случае, христиане лгут, ибо спасение не есть заслуга, а дар.
Их это раздражает, но пусть лечатся.

Alex.

[securic]

Так и понимаю: если человек грешит сознательно и намеренно, то ценность жертвы Христа к нему больше не применяется.

Если понимать что за сознательный грех нет прощенья то наверно никто не спасется. Получается какой то тупик так как мы все грешим каждодневно или словом или делом. Наверно Нехило прав....

[Герман.К.]

Да, этот стих разрушает учение "спасенный однажды спасен навсегда".

Откуда такое учение?
В Иисусе Христе происходит искупление от греха и смерти.Но совершаемый грех,если он не исповедан ведёт опять к смерти.Исповеданный грех омывает кровь Христа.А если думать,что все верующие уже спасены,то ворота были бы очень широки.
Стих в тему:
114. Тот, кто раб против своей воли, он сможет быть свободным. Но тот, кто стал свободным по милости своего господина и сам отдал себя в рабство,он более не сможет быть свободным.

Не расслабляйтесь,но бодрствуйте.

[pavls]

...Христиане комментируют это место в зависимости от степени промывки мозгов, но достаточно солидарно: традиционно, это место говорит о потере спасения.
В любом случае, христиане лгут, ибо спасение не есть заслуга, а дар.
Их это раздражает, но пусть лечатся.
Alex.

Я лично не встречал таких христиан, кто бы говорил, что спасение достигается заслугами. Спасение -- это дар, но этот дар может прийти в негодность, если мы будем небрежно относиться к нему, если не будем ценить.

[Андрей]

Человек имеет возможность любой дар выкинуть в помойку, и дар спасения тоже.

[Georgy]

Человек имеет возможность любой дар выкинуть в помойку, и дар спасения тоже.

Иметь то может быть и имеет, но вот почему-то не делает этого...
Интересно почему

[Герман.К.]

Иметь то может быть и имеет, но вот почему-то не делает этого...
Интересно почему

Наверное из страха попасть туда где тьма и скрежет зубов...

[Georgy]

Наверное из страха попасть туда где тьма и скрежет зубов...

И это есть, но это не самое главное
Так в чём же "соль"?

[Josef]

Свет

Шалом, чтобы понять это место, надо его читать в контексте...

Если мы действительно познали Отца, это будет видно в наших делах, но кто принебрегает милостью Всевышнего, будет подвержен суду по всей строгости. Лучше не познать, чем познать и остаться во тьме!!!

[Colporteur]

традиционно, это место говорит о потере спасения.
В любом случае, христиане лгут, ибо спасение не есть заслуга, а дар.

А что, дар потерять нельзя?

[Ex nihilo]

А что, дар потерять нельзя?

Ну, пустой горшок из-под мёда от Винни Пуха, может и можно.
У вас есть Павлово-подтвержденные аргументы, кроме послания к Евреям?
А в свете 9-ой главы римских размышлений апостола? О горшках?
Может ли горшок из-под мёда, стать горшком под герань, исходя из своей горшковой сущности?
Сомневаюсь. Однако.
А что, не ожидали от меня такой защиты Павла? Я люблю проверять свой скепсис на чужих реакциях: только на контрасте можно различить четкие
границы картинок.

Alex.

[Нина]

КАк вы думаете: кто может сказать хулу на Духа Святого?
Мне действительно интересно.