Рим 6:14 ...вы не под законом...
Свернуть
X
-
-
Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
МусульманинКомментарий
-
Опять делаете безосновательное утвреждение. Зачем Вы клевещите на меня?
Я сказал, что:
1) Давид рожден свыше!
2) что рождение свыше происходит исключительно только через Христа,
3) Христос рожден прежде всякого творения.
Вы-же, не приведя никаких опровержений просто клевещите на меня.
Нехорошо.
Безосновательно Вы постоянно говорите - вот в чем Ваша проблема.Я же уже говорил
Повторяю, я сказал следующее:: вы несёте ересь
1) Давид рожден свыше!
2) что рождение свыше происходит исключительно только через Христа,
3) Христос рожден прежде всякого творения.
Вы-же, не провидя никаких опровержений- просто клевещите на меня.
ну, апостол или нет, не мне и не Вам судить о том., а иногда ведёте себя так, будто вы апостол.
Но вот то что Вы безосновательно клевещите на меня - это факт.
Опять клевещите. Ответ дан, причем даже в этом смаом постинге, причем дважды...Вы так и оставили без ответа вопрос: Давид всё-таки рождён свыше или нет?
А уж сколько раз за вчера-позавчера я Вам этот ответ давал и подсчитать сложно...
Почему Вы непрестанно на меня клевещите???
Потому что остаетесь безнаказанным, за свою безосновательность???
Ну так, Бог то Вас будет наказывать даже за праздно произнесенные слова, а тут Вы позволяете себе непрестанно на меня клеветать!
Вы что, Бога не боитесь???
Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
1. Писание нигде прямо не говорит, что Давид был "рожден свыше" в новозаветном смысле.
2. В Ин. 3 рождение свыше связывается с Духом, а не формулируется как "исключительно через Христа".
3. Кол. 1:15 говорит "рожденный прежде всякой твари", но это спорный текст: "первенец" может означать первенство и превосходство, а не буквальное рождение до создания мира.
МусульманинКомментарий
-
Ага, сказать можно все что угодно... Обоснуйте.
А вот с этим у Вас - огромнейшие проблемы...
А так ...как говорится - "мели Емеля - твоя неделя..."
Если Вам нравится выглядеть безосновательным, то кто я, чтобы мешать Вам в этом?
Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
Я не понимаю Вашего "новояза"...
Я понимаю Библию.
А в ней сказано так, устами Иисуса:
Иоан.3:8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Такое прямо описано в третьей главе первой книшги царств, на примере пророка Самуила.
Там буквально видно что он слышит Голос но не знает откуда он... так-же бывало и с Давидом, когда он по вдохновению писал псалмы.
А апостол Петр пишет, что писал он по вдохновению от Духа!
И кто такой Ричман, чтобы заявлять, что ни Самуил, ни Давид не были рождены свыше, причем именно в таком смысле, как этому учил Христос и Его паостолы???
...
Тут Вам, Ричман, просто надо начать уже верить Христу и апостолам. Мне верить на слово не надо.
Я поэтому постоянно ссылаюсь при каждом своем утверждение на мнение Библии.
У-у-у... А кто такие верующие, по мнению Павла, не напомните???2. В Ин. 3 рождение свыше связывается с Духом, а не формулируется как "исключительно через Христа".
Нет?
Ну тогда я - Вам это напомню - верующие, по его мнению - это ТЕЛО ХРИСТА!
От оно как, оказывается!!!
Или вот апостол пишет:
Рим.8:9 Но вы не по плоти
живете, а по духу, если только Дух
Божий живет в вас. Если же кто Духа
Христова не имеет, тот [и] не Его.
Упс! Тут прямо написано, что Дух Божий - это и есть Дух Христов... можно найти и то что Дух Святой - это и есть Дух Христов...
Вы просто не понимаете этого, потому и спорите непрерывно...
Ну, для Вас все спорно... я-же не Ваше мнение Вам привожу, а Библейское...3. Кол. 1:15 говорит "рожденный прежде всякой твари", но это спорный текст
Вы не поняли...."первенец" может означать первенство и превосходство, а не буквальное рождение до создания мира.
в Кол.1:15 там не одно утверждение, а несколько.
1) Он - есть ОБРАЗ БОГА.
2) Он ПЕРВЕНЕЦ всякого создания!
3) начало следующего стиха - В НЕМ создано все что создано, как видимое, так и не ввидимое.
А вот чтобы это состоялось, Он, т.е. Христос, должен был предсуществовать всему творению...
Как минимум творению Адама, который был сотворен по этому самому Образу Бога...
А это все и указывает, что фраза - "первенец всякого создания" - как раз и подразумевает, что Он:
а) рожден Богом, а не сотворен.
б) прежде всех творений.
А иначе - как они могли быть сотворены Богом в Нем?
Можно к началу 16 стиха, подтянуть более далекий контест из начала евангелия Иоанна, там эта-же мысль - что все это совторено ЧЕРЕЗ НЕГО!!!!
но чтобы всё это сотворилось через Него, включая протоны, нейтроны, бозоны, пространство, время и пр...
Он должен был предсуществовать всему этому...
Это общий смысл евангелий и НЗ...
Хотите Вы того или нет.Последний раз редактировалось Кадош; 16 September 2026, 06:49 AM.Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
"Образ Бога" сам по себе не доказывает предвечность: Адам тоже назван образом Бога. "Первенец всякого творения" может обозначать первенство по положению и наследству, а не буквальное рождение до создания мира. А выражение "в Нем создано всё" показывает особое отношение Христа к творению, но не объясняет, каким образом и когда возникла его личность.Вы не поняли....
в Кол.1:15 там не одно утверждение, а несколько.
1) Он - есть ОБРАЗ БОГА.
2) Он ПЕРВЕНЕЦ всякого создания!
3) начало следующего стиха - В НЕМ создано все что создано, как видимое, так и не ввидимое.
А вот чтобы это состоялось, Он, т.е. Христос, должен был предсуществовать всему творению...
Как минимум творению Адама, который был сотворен по этому самому Образу Бога...
А это все и указывает, что фраза - "первенец всякого создания" - как раз и подразумевает, что Он:
а) рожден Богом, а не сотворен.
б) прежде всех творений.
А иначе - как они могли быть сотворены Богом в Нем?
Можно к началу 16 стиха, подтянуть более далекий контест из начала евангелия Иоанна, там эта-же мысль - что все это совторено ЧЕРЕЗ НЕГО!!!!
но чтобы всё это сотворилось через Него, включая протоны, нейтроны, бозоны, пространство, время и пр...
Он должен был предсуществовать всему этому...
Это общий смысл евангелий и НЗ...
Хотите Вы того или нет.
Главная подмена находится здесь: из "Христос предшествует творению" делается скачок к "следовательно, Он был лично рожден Богом до всякого творения". Второго утверждения Кол. 1:15–16 прямо не содержит.
И Ин. 1 говорит, что всё произошло через Логос, но сначала еще надо доказать, что Логос до воплощения был именно отдельной личностью Христа, а не Божьим Словом, разумом или замыслом, который затем "стал плотью". Именно это спорное звено здесь просто принимается как уже доказанное.
Вот зачем я с вами спорю, сам не понимаю. Ведь если опять проиграете, снова сделаете лицо кирпичом и начнёте трубить о каких-то моих проблемах. Лицемерие у вас слишком развито.МусульманинКомментарий

Комментарий