Как истолковать стих Мт.24:30?

[kLeonid]

Уважаемый Борис! Меня интересует, почему вы берёте цитаты из Библии, которые уже отжили свой век и давно исполнились, почему не изучаете Слово Божье на сегодняшнее время, как пророчества ап. Иоанна "Откровение"?

Думаю, потому и берет, что еще не всё исполнилось.

Вот вы утверждаете, что седьмой седмины уже не будет, но ведь с прекращением жертвы определение для народа Божьего еще не закончилось.
Именно поэтому, последняя седмина была разделена: первая ее половина исполнилась в служении и смерти Христа, а вторая завершится исполнением всего, что Бог определил для Своего народа.

[Werty1383]

В этом видео автор, Тайлер с канала Generation 2434, подробно разбирает вопрос о восхищении церкви до периода Великой скорби (0:00–0:13). Основная цель видео — назидание и ободрение верующих через библейское учение о том, что церковь не будет проходить через период Божьего гнева (41:17–42:07).
Основные тезисы:

Различие между церковью и святыми скорби: Автор аргументирует, что это две разные группы людей. Церковь — это невеста Христа, спасенная благодатью (5:42–5:50), в то время как «святые скорби» — это те, кто придет к вере уже после восхищения и будет проходить через испытания и преследования антихриста (6:05–6:25, 7:03–7:12).
Обетования церкви: Автор подчеркивает, что Бог обещает церкви избавление от «годины искушения» (Откровение 3:10), и что врата ада не одолеют её (10:53–11:09, 13:23–13:51).
Критика учения о прохождении через скорбь: Тайлер утверждает, что идея о том, что церкви нужно очиститься через страдания скорби, является «лжеевангелием», так как чистота и праведность верующих основаны исключительно на крови Иисуса Христа и вере, а не на собственных заслугах или мучениях (35:44–38:29).
Библейское обоснование: В видео приводятся параллели из Ветхого и Нового Заветов, включая пророчество Исаии (26:19–21) и послание 1-е Фессалоникийцам (4:16–18), которые, по мнению автора, описывают восхищение до начала Божьего суда над землей (17:36–20:08).

Заключение:
Автор призывает верующих не бояться грядущих событий, так как их «блаженное упование» — это возвращение Иисуса за своей невестой до начала гнева (42:30–42:58). Тем, кто ещё не принял Иисуса, он настоятельно рекомендует сделать это сейчас, напоминая о важности личных отношений с Богом и принятии спасения через веру (45:39–47:44).