Слово примирения.

[шериф]

Слово примирения можно сравнить со словом к Нееману, которому через пророка было сказано войти в воды Иордана семь раз.

Нееман ведь не очищал себя от проказы, не лечился, и его исцеления совершенно зависело только от того, а послушается ли он сказанного ему Слова.

Точно так и мы, будучи в проказе греха услышим ли Слово Примирения, Слово Заповеди Христовой, или же будем пытаться сами, своей волей быть праведными.

Цитата из Библии:

чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов,
(Фил.1:10)

Только через семикратное омовение водой Евангелия, познавая лучшее из обетований Нового Завета можно быть чистым и непреткновенным пред Христом.

[Богомилов]

Слово примирения можно сравнить со словом к Нееману, которому через пророка было сказано войти в воды Иордана семь раз.

Нееман ведь не очищал себя от проказы, не лечился, и его исцеления совершенно зависело только от того, а послушается ли он сказанного ему Слова.

Точно так и мы, будучи в проказе греха услышим ли Слово Примирения, Слово Заповеди Христовой, или же будем пытаться сами, своей волей быть праведными.

Цитата из Библии:

чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов,
(Фил.1:10)

Только через семикратное омовение водой Евангелия, познавая лучшее из обетований Нового Завета можно быть чистым и непреткновенным пред Христом.

Замечательно сказано. Бог создал всё физическое, включая Библейские истории, чтобы мы понимали Духовные невидимые принципы.

19 Им известно то, что можно знать о Боге, потому что Бог явил им это. 20 От создания мира невидимые свойства Бога Его вечная сила и божественная природа вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил. (К Римлянам 1:19,20).

Проказа тела - символ проказы Духовного тела (души), или греха. Очищение в воде - символ очищения в Духовной воде, слове Бога (например, Второзаконие 32:2; От Иоанна 15:3). Иордан по Библии - символ Духовного крещения, где греховный человек умирает.


Семь - символ полноты или законченности. Т.е. в истории с Нееманом даётся символическая картина спасение души от греха проповедованием Слова Истины. О чём свидетельствовал Мессия:

31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными. (От Иоанна 8:31,32).

[blueberry]

Только через семикратное омовение водой Евангелия, познавая лучшее из обетований Нового Завета можно быть чистым и непреткновенным пред Христом.

жаль павел этого не знал.

[шериф]

жаль павел этого не знал.

Это Вы не знаете, Павла.

Цитата из Библии:

чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов,
(Фил.1:10)

[blueberry]

Это Вы не знаете, Павла.

Цитата из Библии:

чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов,
(Фил.1:10)

о как змейка заизвивавалась.


зачем несёте сатанизм на христианский форум?

[шериф]

о как змейка заизвивавалась.


зачем несёте сатанизм на христианский форум?

Почему для Вас Заповедь Христова - сатанизм???
В таком случае и Христа Вы воспринимаете как сатану.
Все с точностью до наоборот.

[Ник Тарковский]

Слово примирения можно сравнить со словом к Нееману, которому через пророка было сказано войти в воды Иордана семь раз.

Нееман ведь не очищал себя от проказы, не лечился, и его исцеления совершенно зависело только от того, а послушается ли он сказанного ему Слова.

Точно так и мы, будучи в проказе греха услышим ли Слово Примирения, Слово Заповеди Христовой, или же будем пытаться сами, своей волей быть праведными.

Цитата из Библии:

чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов,
(Фил.1:10)

Только через семикратное омовение водой Евангелия, познавая лучшее из обетований Нового Завета можно быть чистым и непреткновенным пред Христом.

... и что вы подразумеваете под СЕМИКРАТНЫМ омовением водой Евангелия ?

[blueberry]

ого, автор топика свои заповеди в уста христа уже вкладывает.






быстро сатанинский цветочек распускается.

[Ольга Ко]

Слово примирения можно сравнить со словом к Нееману, которому через пророка было сказано войти в воды Иордана семь раз.

Нееман ведь не очищал себя от проказы, не лечился, и его исцеления совершенно зависело только от того, а послушается ли он сказанного ему Слова.

Точно так и мы, будучи в проказе греха услышим ли Слово Примирения, Слово Заповеди Христовой, или же будем пытаться сами, своей волей быть праведными.

Цитата из Библии:

чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов,
(Фил.1:10)

Только через семикратное омовение водой Евангелия, познавая лучшее из обетований Нового Завета можно быть чистым и непреткновенным пред Христом.

Примирить значит восстановить согласие, дружеские отношения, а также исправить или разрешить что-либо, например положить конец разногласиям. Греческие слова, связанные с примирением, восходят к глаголу алла́ссо, основное значение которого «менять; делать иным» (Де 6:14; Гл 4:20). Образованное от него слово каталла́ссо с основным значением «обменивать» со временем приобрело значение «примирять» (Рм 5:10). Родственное слово диалла́ссомай встречается в Матфея 5:24, где Иисус объясняет, что, прежде чем принести на жертвенник приношение, человек должен примириться со своим братом. В Письме римлянам и в ряде других писем Павел употребляет слова каталла́ссо и апокаталла́ссо (усилительная форма) в связи с примирением человека с Богом на основании жертвы Иисуса Христа.
Получается, что сколько бы раз человек не прочёл или выучил наизусть евангелие его примирение с Богом не будет от этого зависеть. Человек должен действиями (образом жизни) показать что желает чтобы на него была распространена искупительная жертва Христа. Вы верно отметили что одной из составляющих спасения через выкуп Христа является понимание (познание) сути евангелий, но это вершина айсберга. Далее следует применение того, что мы узнаём. Скрытая часть намного больше и сложнее вершины. Остаётся только восхищаться милосердием Бога, который судит нас не за достижения, а за стремление идти вперёд на какой бы ступени духовного роста мы не находились. Слава Богу и честь за Его милосердие и мудрость судейскую и способность прощать как сказал Иисус : «не говорю тебе: «до семи», но до седмижды семидесяти раз.» (Матфея 18:22). Если прощать несовершенного брата следует " до седмижды семидесяти раз" то и омываться в Законе (или евангелиях) этот брат (как и мы сами) должен будет делать столько же раз.

[шериф]

... и что вы подразумеваете под СЕМИКРАТНЫМ омовением водой Евангелия ?

Войти в полноту учения Иисуса Христа, полностью соответствовать тому, что Он возвестил.

[Ник Тарковский]

Войти в полноту учения Иисуса Христа, полностью соответствовать тому, что Он возвестил.

... каждый эту полноту воспринимает по-своему

[Кадош]

или же будем пытаться сами, своей волей быть праведными.

Звучит так, будто Вы уже приняли для себя решение выйти "на большую дорогу", чтобы грабить и убивать... Мл пусть придурки стараются жить по заповедям...
Типа, шерифу закон не писан!
И шериф будет грабить и убивать, а праведным его сделает потом во мгновение ока Сам Христос...
Классная позиция...
Жаль неверная.

[шериф]

Звучит так, будто Вы уже приняли для себя решение выйти "на большую дорогу", чтобы грабить и убивать... Мл пусть придурки стараются жить по заповедям...

Я подзаконен Христу, живу по закону Христа, вошел в Новый Завет где условие не закон определяющий грех, как дело плоти, а Закон определяющий грех как неверие Слову учения Христа.

Дела плоти, которые в Законе Моисея определяются как грехи, а Законе Христа как дела плоти, они только следствие греха неверия.

Верующий не будет делать дел плоти, так как грех, корень дел плоти именно неверие.

По этому, мы верой исполняем Закон, а вы неверием противитесь подаваемой Богом Благодати.

- - - Добавлено - - -

... каждый эту полноту воспринимает по-своему

Кто чего достиг, тот того и держится, но по факту она описана в новозаветных писаниях.

[Двора]

Только через семикратное омовение водой Евангелия, познавая лучшее из обетований Нового Завета можно быть чистым и непреткновенным пред Христом.

Каким образом, на опытном примере показать можете?

[Кадош]

Я подзаконен Христу, живу по закону Христа, вошел в Новый Завет

Прям солнышко Вы наше.... Праведник из праведников....

где условие не закон определяющий грех, как дело плоти

Вау! А что Вы под этим подразумеваете?
Подразумеваете ли Вы что Закон Моисея дает заповеди регламентирующие только дела плоти, а Ваши помыслы он, по-Вашему, не регламентирует?
И не хотите ли Вы сказать, что в Законе Моисея Милость и Вера не являются важнейшими составляющими?
Но это дополнительные вопросы, возвращаемся к моему предыдущему вопросу, вот по этой, странной Вашей фразе - "или же будем пытаться сами, своей волей быть праведными."!
Значит ли это, что Вы оставили попытки вести себя в рамках Закона Моисея, а потому считаете, что можете грешить, потому что Христос Вас от всех Ваших грехов отмажет?

PS Пожалуйста, перестаньте говорить велеречиво и пафосно! Выглядит смешно... Говорите пожалуйста просто и понятно.