Честь жены.

[Батёк]

Какое племя?

Тогда ещё не было Иудеского царства, а были кочевые иудейские племена.

[securic]

У Авраама было много жён и наложниц, и то, что он пожертвовав одной из них спас всё иудейское племя - может означать, что через его мудрасть и мы спаслись от голодной смерти. Разве Авраам хотел себе смерти и нам соответственно? Перед смертью мужа или жены разве один не спасёт другого?

Браво! А то уже почти решили и уподобили Авраама Адольфу и Иуде Искариоту

[мишеху]

Браво! А то уже почти решили и уподобили Авраама Адольфу и Иуде Искариоту

Неужели Вам не понятно, что человеку не-совсем-болвану не придётся особенно напрягаться, чтобы очернить первого и отбелить последних, поставь он себе такую задачу?

[securic]

Неужели Вам не понятно, что человеку не-совсем-болвану не придётся особенно напрягаться, чтобы очернить первого и отбелить последних, поставь он себе такую задачу?

Как вы пришли к такому выводу? Это же не наши методы, мишеху

[мишеху]

Как вы пришли к такому выводу?

А Вы этого не видите?

Это же не наши методы, мишеху

Вот я и удивляюсь, как легко можно успокоить Вас с их помощью.

[Марина.]

Это одно из самых противных мне событий,описываемых в Библии.
Сын Авраама Исаак тоже Ревекку выдал за сестру,Авимелех
был обманут дважды:
Бытие. Глава 26. Стих 1 [0.500] Был голод в земле, сверх прежнего голода, который был во дни Авраама; и пошел Исаак к Авимелеху, царю Филистимскому, в Герар.

Бытие. Глава 26. Стих 10 [0.500] Но Авимелех сказал [ему] : что это ты сделал с нами? едва один из народа [моего] не совокупился с женою твоею, и ты ввел бы нас в грех.

Когда пытаются совместить поступки Авраама и его
заявленную праведность,мне вспоминается Маяковский:

крошка сын к отцу пришёл
и сказала кроха
папа
что такое хорошо
и что такое плохо?

В Бытии есть два действующих лица:Бог и Господь Бог.Кто-то считает,что они разные,кто-то считает,чтоэто одно лицо. А насчёт мусульман не стоит обольщаться:чеченцы своих женщин иногда обматывают взрывными устройствами,предварительно прокомпостировав им мозги.К примеру.

[Дитя пустыни]

А насчёт мусульман не стоит обольщаться:чеченцы своих женщин иногда обматывают взрывнымиустройствами,предварительно прокомпостировавим мозги.К примеру.

Не только женщин, но и мужчин, так что это из другой оперы.

[Дитя пустыни]

Бытие. Глава 26. .

Спасибо что напомнили про историю с Исааком- пробило вдвойне. Ведь Исаак наверняка знал об опыте отца, и всё равно отдал свою жену.

[securic]

Вот я и удивляюсь, как легко можно успокоить Вас с их помощью.

всего вам хорошего в этом наступающем 2006 году.

[Дитя пустыни]

Есть еще один момент, который я заметила, вчитавшись внимательно:
Бытие 12, стихи 13 и 16

13)скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя.

16) И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды.

В стихе 13, когда Авраам просит Сару выдать себя за сестру, он обьясняет причины своей просьбы. Сначало он говорит о том, что-бы ему "хорошо было ради нее" и лишь потом упомянуто спасение жизни.
Шеснадцатый стих дает трактовку фразы "хорошо ради нее"- то есть Авраам получил материальные вознаграждения за Сару.
И когда вновь читаешь 13-й стих, невольно возникает мысль, что первопричиной поступка Авраама было не спасение жизни, а другие интересы.

[Батёк]

Не всё же время евреям судьбу Христа повторять.

[Марина.]

Не только женщин, но и мужчин, так что это из другой оперы.

Мужчины у них используют женщин
для взрывов-об этом полно информации.
То,что мужчины используют для
войны,взрывов и т.п. мужчин,не
нивелирует использования женщин.

[Батёк]

А что бы вы сделали ели другого выхода выжить небыло? Ведь есть разница прелюбодейка и прелюбодейка с двумя голодными детьми?

[Марина.]

Есть еще один момент, который я заметила, вчитавшись внимательно:
Бытие 12, стихи 13 и 16

13)скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя.

16) И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды.

В стихе 13, когда Авраам просит Сару выдать себя за сестру, он обьясняет причины своей просьбы. Сначало он говорит о том, что-бы ему "хорошо было ради нее" и лишь потом упомянуто спасение жизни.
Шеснадцатый стих дает трактовку фразы "хорошо ради нее"- то есть Авраам получил материальные вознаграждения за Сару.
И когда вновь читаешь 13-й стих, невольно возникает мысль, что первопричиной поступка Авраама было не спасение жизни, а другие интересы.

Со всем в Вашем посте я согласна,только даже
желание спасти жизнь предательства
и обмана не оправдывает.
Просто,корыстный мотив-отягчающее обстоятельство.

[Батёк]

Не судите, да ни судимы будите. Помните такие слова Христа. Со Своей колокольни мы все осуждаем, а когда тебя самого в го., то сразу кушать хочется.