Атеизм, это наука или религия?

[Генрих Птицелов]

В лексике атеистов такого понятия нет

Чья бы корова мычала

- - - Добавлено - - -

Конечно!

Бог - это высшая реальность, а материальный мир для Него - виртуален.

Бессмысленный набор слов.Он ничего не означает, ничем не подтвержден и откровенно то ли взят с потолка, то ли высосан из пальца.
Материальный мир не может быть виртуальным.Никакой "высшей реальности" не может существовать.Реальность одна.
В общем-бессмыслица. Абракадабра.

[Лука]

Чья бы корова мычала

Корова бы уже давно все поняла. Но для атеиста Бог - явление недоступное

[tagil]

Ну что же, будем разоблачать наглую ложь Луки про открытия и изобретения в Европе до распространения христианства. Разоблачать просто: достаточно перечислять примеры открытий и изобретений, сделанных в Европе до распространения христианства.

Вот и примеры:

Доказывающая геометрия
...
Соотношение сторон прямоугольного треугольника
...
Водяная мельница ...

В дохристианском мире несомненно были гениальные (для своего времени) догадки и изобретения.
Сейчас дети изучают их в христианских школах.

[Стефан]

В дохристианском мире ....

Бог всегда и везде.

[Лука]

В дохристианском мире несомненно были гениальные (для своего времени) догадки и изобретения. Сейчас дети изучают их в христианских школах.

Сравните количество открытий до Христианства и после завершения его становления и начиная с открытия Христианских университетов т.е. с начала II тысячелетия нашей эры
Хронология открытий человечества Википедия

Показательно, что 99,9% всех мировых открытий сделаны в странах победившего Христианства.

Западноевропейский университет имеет длительную историю. Первые университеты, такие как Болонский, основанный в 1088 году, появились еще в Средние века. В XIXXX веках европейские университеты сфокусировались на науке и научных исследованиях, именно в это время их структура и идейное содержание приняли современный вид. Первоначально университеты нередко возникали на основе церковных школ и входили в систему духовного образования. Их задачи заключались в подготовке ряда специалистов (по философии, богословию, праву и медицине), а также в изучении научных трудов, повышении уровня образования в обществе и обучении студентов самостоятельно мыслить и проводить исследования.
К XVIII столетию университеты публиковали собственные научные журналы. Выработались две основные модели университета: немецкая и французская. Немецкая модель основана на идеях Вильгельма Гумбольдта и Фридриха Шлейермахера; университет поддерживает академические свободы, лаборатории и организует семинары. Во французских университетах господствует жесткая дисциплина, администрация контролирует все аспекты деятельности. До XIX века в европейских университетах религия составляла важнейшую часть занятий, но в течение XIX в. её роль постепенно уменьшалась. Университеты концентрировались на научных исследованиях, и немецкая модель, лучше приспособленная к занятиям наукой, со временем получила большее распространение по всему свету, чем французская. Одновременно высшее образование становилось все более доступным широким массам населения.

Традиционно средневековое образование ограничивалось церковными школами, которые становились все более популярны из-за расслоения средневекового общества, которому нужны были образованные администраторы, юристы, нотариусы, медики и священники. Были вновь открыты античные авторы и римское право, понадобились новые переводы Аристотеля, и для удовлетворения этих новых нужд возникла новая форма образования, а также студенческие гильдии или университеты (общины), от которых произошло наименование учебных заведений нового типа^[6]. К XVI в. все большее место в деятельности университетов занимала наука, в том числе «открытость к новому» вообще и поиск способов контроля над природными явлениями в частности^[7].Появление университетов в средневековье связано с развитием городов. Ранее всего, в XI в., они возникли в Италии^[7]. Там был открыт Болонский университет, первоначально представлявший собой школу, где на основе римского права разрабатывались юридические нормы. На основе нескольких монастырских школ в конце XII века вырос Парижский университет.

В XII веке в Париже, «в счастливом городе, где учащиеся количеством превосходят местных жителей», кафедральная школа, школы аббатов св. Женевьевы и св. Виктора и множество профессоров, самостоятельно преподававших «свободные искусства», слились в одну ассоциацию «Universitas magistrorum et scolarum Parisensium». Университет делился на факультеты: богословский, медицинский, юридический и «артистический», а ректор самого многолюдного «факультета артистов», где изучались Семь «свободных искусств»: грамматика, риторика и логика, арифметика, геометрия, музыка и астрономия, встал во главе университета: ему были подчинены деканы всех остальных факультетов. Парижский университет становится богословским центром Европы, независимым от светского суда и получившим закрепление своих прав со стороны папской власти^[8].
В 1117 году Оксфордский университет уже проводил обучение студентов, и, согласно истории, после столкновения профессуры и студентов с жителями Оксфорда в 1209 году некоторые учёные бежали на север, где основали Кембриджский университет. Кроме Кембриджа в XIII в. был открыт целый ряд университетов: в Саламанке, Монпелье, Падуе, Неаполе, Тулузе^[9][10]. В XIV веке появляются университеты: во Флоренции(studium generale «всеобщая школа», 1321 г.), в Праге (1348), в Кракове (1364), в Вене (1365), в Гейдельберге (1385), затем в Лейпциге (1409), в Базеле (1459) и т. д.

[Piltdown Man]

Многие считают что атеизм это наука, а так ли на самом деле?

Как Дарвин состряпал это сырое дебилище так оно и ходит по свету мозги народу травмирует.
На самом деле это даже не религия. А что наукой называть это вообще кощунства.
Надругательство над светлым.

[Piltdown Man]

Сравните количество открытий до Христианства и после завершения его становления и начиная с открытия Христианских университетов т.е. с начала II тысячелетия нашей эры
Хронология открытий человечества Википедия

Показательно, что 99,9% всех мировых открытий сделаны в странах победившего Христианства.

Западноевропейский университет имеет длительную историю. Первые университеты, такие как Болонский, основанный в 1088 году, появились еще в Средние века. В XIXXX веках европейские университеты сфокусировались на науке и научных исследованиях, именно в это время их структура и идейное содержание приняли современный вид. Первоначально университеты нередко возникали на основе церковных школ и входили в систему духовного образования. Их задачи заключались в подготовке ряда специалистов (по философии, богословию, праву и медицине), а также в изучении научных трудов, повышении уровня образования в обществе и обучении студентов самостоятельно мыслить и проводить исследования.
К XVIII столетию университеты публиковали собственные научные журналы. Выработались две основные модели университета: немецкая и французская. Немецкая модель основана на идеях Вильгельма Гумбольдта и Фридриха Шлейермахера; университет поддерживает академические свободы, лаборатории и организует семинары. Во французских университетах господствует жесткая дисциплина, администрация контролирует все аспекты деятельности. До XIX века в европейских университетах религия составляла важнейшую часть занятий, но в течение XIX в. её роль постепенно уменьшалась. Университеты концентрировались на научных исследованиях, и немецкая модель, лучше приспособленная к занятиям наукой, со временем получила большее распространение по всему свету, чем французская. Одновременно высшее образование становилось все более доступным широким массам населения.

Традиционно средневековое образование ограничивалось церковными школами, которые становились все более популярны из-за расслоения средневекового общества, которому нужны были образованные администраторы, юристы, нотариусы, медики и священники. Были вновь открыты античные авторы и римское право, понадобились новые переводы Аристотеля, и для удовлетворения этих новых нужд возникла новая форма образования, а также студенческие гильдии или университеты (общины), от которых произошло наименование учебных заведений нового типа^[6]. К XVI в. все большее место в деятельности университетов занимала наука, в том числе «открытость к новому» вообще и поиск способов контроля над природными явлениями в частности^[7].Появление университетов в средневековье связано с развитием городов. Ранее всего, в XI в., они возникли в Италии^[7]. Там был открыт Болонский университет, первоначально представлявший собой школу, где на основе римского права разрабатывались юридические нормы. На основе нескольких монастырских школ в конце XII века вырос Парижский университет.

В XII веке в Париже, «в счастливом городе, где учащиеся количеством превосходят местных жителей», кафедральная школа, школы аббатов св. Женевьевы и св. Виктора и множество профессоров, самостоятельно преподававших «свободные искусства», слились в одну ассоциацию «Universitas magistrorum et scolarum Parisensium». Университет делился на факультеты: богословский, медицинский, юридический и «артистический», а ректор самого многолюдного «факультета артистов», где изучались Семь «свободных искусств»: грамматика, риторика и логика, арифметика, геометрия, музыка и астрономия, встал во главе университета: ему были подчинены деканы всех остальных факультетов. Парижский университет становится богословским центром Европы, независимым от светского суда и получившим закрепление своих прав со стороны папской власти^[8].
^{[источник не указан 885 дней]}
В 1117 году Оксфордский университет уже проводил обучение студентов, и, согласно истории, после столкновения профессуры и студентов с жителями Оксфорда в 1209 году некоторые учёные бежали на север, где основали Кембриджский университет. Кроме Кембриджа в XIII в. был открыт целый ряд университетов: в Саламанке, Монпелье, Падуе, Неаполе, Тулузе^[9][10]. В XIV веке появляются университеты: во Флоренции(studium generale «всеобщая школа», 1321 г.), в Праге (1348), в Кракове (1364), в Вене (1365), в Гейдельберге (1385), затем в Лейпциге (1409), в Базеле (1459) и т. д.

Блин а старух больше не грамотных к приходам на свои проповеди зазывают. Нет ли здесь некоего подтекста и любовь только к дремучести пастры?

[Лука]

Блин а старух больше не грамотных к приходам на свои проповеди зазывают. Нет ли здесь некоего подтекста и любовь только к дремучести пастры?

В Католических приходах Европы неграмотных старух практически "капля в море". А в Германии, Франции, Италии сплошь молодежь и люди среднего возраста. Своими глазами видел обычное богослужение в Риме в соборе иезуитов. В соборе находилось пара тысяч и столько же на улице перед открытыми дверями, куда служба транслировалась по радио.
Вот этот самый собор:

[Зикар]

Многие считают что атеизм это наука, а так ли на самом деле?

Всего лишь -идеология.А идеологий как токовых уйма.Один -Бог есть,другой- Бога нет ,и оба говорят,и обоих в данном случае объединяет один железобетонный,закоренелый критерий основанный на совокупности системно упорядоченных взглядов последователей того или иного учения,что приводит к у верованию данных убеждений,как в первом так и во втором случае. Согласно этому ни то ни другое к науке не имеет отношения :Атеисты- уверовавшие в отсутствие Бога. Религиозные люди- уверовавшие в Бога.

[Зикар]

[QUOTE=Стефан;4955171]

Человек, по определению не делает мерзостей,

Опять философский вопрос. Человек по своей сути добр(благороден).а зло(мерзость) результат работы сознания.Или же человек по своей сути зло(мерзость).а доброта (благородство,добродеятель)результат работы сознания????? А если ещё учесть фактор-всё относительно!????

а совковое быдло, колхозная сволота, совсем другое дело...

Совковое "быдло",колхозная "сволота"-люди! Которые выстроили то, чем пользуются именно вся мерзопакостная быдлятина,жадно причмокивая при этом пускаю слюну дожирает плоды совка, эта сволота.

[Стефан]

...Опять философский вопрос. ...Совковое "быдло",колхозная "сволота"-люди....

1. Серийный убийца - уголовный преступник, мерзавец, а для адвоката, пустобрёха - это философский вопрос...
2. Люди - по одну сторону, совковое быдло, колхозная сволота - по другую.

[carbophos]

Блин а старух больше не грамотных к приходам на свои проповеди зазывают. Нет ли здесь некоего подтекста и любовь только к дремучести пастры?

Во-первых, по большей части старухи, это люди с большим жизненным опытом. Поумнее, чем некоторые молодые. Тупо этого не понимать.
А вот тут, например, где "неграмотные старухи"? Одна молодежь..

[The Man]

Совковое "быдло",колхозная "сволота"-люди! Которые выстроили то, чем пользуются именно вся мерзопакостная быдлятина,жадно причмокивая при этом пускаю слюну дожирает плоды совка, эта сволота.

Не обращай внимания на Стефанчика, у него обычный бзик.

[Piltdown Man]

Во-первых, по большей части старухи, это люди с большим жизненным опытом. Поумнее, чем некоторые молодые. Тупо этого не понимать.
А вот тут, например, где "неграмотные старухи"? Одна молодежь..

Свято-Успенская Почаевская Лавра - В Лавру пришел крестный ход из г. Каменец-Подольска

Скажем так не очень хороший пример. Это первое.
А второе. Подобные поломничества посещаются скажем так все постсоветское пространство.
А это капля в море.
Недавняя мекка в Иран по моему где в результате давки было жертв больше чем эта площадь.
Не соглашусь с тем что здесь собралась элита нашего общества.

[Матильда 96]

Матильда 96

Я Вас образовывать не нанимался. Захотите узнать - найдете в интернете.

Всем известным фактом является прием используемым всеми демагогами - когда нет доказательств собственной лжи, называть любую дурню "всем известным фактом".

Бла-бла-бла.

Дедушка Лука, этот факт известен всем, кто чему-то учился, но Вы сколько
бы ни надували щеки к ним не относитесь.

Возьмем первый попавшийся учебник философии, например, Скирбекка Г. и Гилье Н.:

В то же самое время, в XIII столетии, в Западной Европе про*изошел всплеск интеллектуальной активности, часто в рамках цер*кви. Через арабов был заново открыт Аристотель. В сфере филосо*фии Фома Аквинский осуществил синтез христианства и аристо-телизма. Ученость доминиканцев (Альберт Великий, Фома Аквин*ский) и францисканцев (Дуне Скот, Роджер Бэкон) привела к расцвету Парижский и Оксфордский университеты.

Опять-таки всем, но не Вам, известно, что до этого времени Аристотель был известен больше как логик и в комментариях Боэция.

Христианство обусловило 1000 летнюю стагнацию. Дополнительным доказательством
является численность населения Европы, которая стала быстро расти только после 1600г,
когда власть церкви стала слабеть. Только в это время Европа достигла уровня
экономического развития Рима.

Население Европы — Википедия