-
-
"Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово." ( Галатам 1:6-7).Комментарий
-
"Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово." ( Галатам 1:6-7).Комментарий
-
Я удивлён, что не 20-30 000 000 лет разница
Комментарий
-
Матильда, при палеолите статистика продолжительности жизни не велась, увы. Палеонтологи иногда откапывают скелеты, определяют возраст умершего, сложив, можно подсчитать средний возраст. Средний возраст получается 30-35 лет. Это восе не значит, что люди умирали в таком возрасте. Это средний статистический показатель с учетом детей. И показатель этот не менялся и после палеолита. Хоть возьмите античность, хоть средневековье, хоть новое время, хоть дореволюционную Россию. Большая детская смертность в младенческом возрасте. Антибиотиков не было, медицинская помощь более-менеее адекватная в основном в городах.
В "развитых странах" статистику вели в метрополиях, где уровень жизни был наивысший. Это я еще не говорю, что цифра по Вашей ссылке взята "с потолка". Вместо фразы о "развитых странах" автор мог бы потрудиться откопать реальную статистику за определенный период по Франции или Германии. Вот, если бы прибавить к реальным британским и французским данным смертнось в Индии, Австралии, Африканских колониях... Но кто ж их, этих туземцев считать стал бы...
Поменялась статистика только в 20 веке с развитием медицины.Последний раз редактировалось Valerius; 13 September 2017, 05:55 AM.Комментарий
-
График, который я привела, показывает динамику средней ожидаемой продолжительности жизни, который
не связан с младенческой смертностью, но если говорить про нее, то она в России было
просто чудовищной и доходила до 40-50%. И тут дело не только в медицине, но в нищете и тяжелых
условиях жизни народа.
"Хруст французской булки" глазами современников для Натальи Поклонской: burckina_new
Как ее "милостивый государь" Николай Второй устроил своим поданным настоящий ад на земле:
«Большинство крестьянских жилищ представляли из себя глиняные мазанки с земляным полом и глиняным потолком и имели чрезвычайно жалкий вид. Сплошь и рядом мне приходилось входить в мазанки, где с первого момента решительно ничего нельзя было разобрать. Темно, смрад, из маленького окошечка, затыканного тряпьем, едва брезжить свет, под ногами что-то липкое и сырое. Когда привыкнешь к полумраку, то видишь печь, огромную кровать с грудой тряпья, около кровати корова, ягнята; на печи дети, кто в чем: кто без штанов, кто в одной кофтенке. Под грудой лохмотьев кто-то ворочается это хозяин дома: у него тиф. Во многих мазанках по нескольку дней не топили печь, потому что не было «кизяков».
(Поездка на голод. Записки члена отряда помощи голодающим Поволжья, 1912 год).
«Я принялась прежде всего за свои официальные обязанности. Восемнадцать дней из тридцати мне приходилось быть вне дома, в разъездах по деревням и сёлам; эти дни давали мне возможность окунуться в бездну голодной нищеты и горя. Я останавливалась обыкновенно в избе, называемой въезжей, куда тотчас же стекались больные, оповещённые подворно десятским или старостой. 30-40 пациентов моментально наполняли избу; тут были старые и молодые, большое количество женщин, ещё больше детей всякого возраста, которые оглашали воздух всевозможными криками и писком.
Грязные и истощённые, на больных нельзя было смотреть равнодушно; болезни все застарелые: у взрослых на каждом шагу ревматизмы, головные боли, тянущиеся 10-15 лет, почти все страдали накожными болезнями; в редкой деревне были бани; в громадном большинстве случаев они заменялись мытьём в русской печке; неисправимые катары желудка и кишок, грудные хрипы, слышные на много шагов, сифилис, не щадящий никакой возраст, струпья, язвы без конца, и всё это при такой невообразимой грязи жилища и одежды, при пище столь нездоровой и скудной, что останавливаешься в отупении над вопросом, есть ли это жизнь животного или человека?.. Часто слёзы текли у меня градом в микстуры и капли, которые я приготовляла для этих несчастных; их жизнь, казалось мне, немногим отличается от жизни 40 миллионов париев Индии, так мастерски описанной Жакольо».
Из воспоминаний Веры Фигнер, которая в рамках «хождения в народ» устроилась в селе фельдшерицей.
Парии Индии упомянуты тут не для красного словца: смертность великоросов в Европейской части была сравнимой со смертностью в Индии:Комментарий
-
Вера Фигнер -свидель необъективный. Ей надо было нравственно оправдать террор (а она была террористкой, участницей боевой группы и покушений на Александра 2, на прокурора Стрельникова). Оправдать террор для самой себя и окружающих. Поэтому она смотрела на окружающую действительность предвзято. Народ конечно плохо жил. Но саманные и турлучные мазанки под соломенной крышей -обычное строение для Юга России. Летом там не жарко, зимой хорошо сохраняет тепло. Прием в 30-40 человек за день для одного села -это немного. Сейчас пара участковых в небольшом селе в смену принимает 20-25 человек. И приходят к педиатрам дети, к терапевтам люди с разными хроническими заболеваниями. Если интересно, почитайте "Записки земского врача" М. Булгакова.Комментарий
-
Я не уверен ни в чём, ибо я всего лишь человек и знаю только то, что я ничего не знаю. Однако подлецом, выдающим чёрное за белое быть не хочу и не вижу необходимости поступать из выгод, ибо выгод для меня в мире нет, наг я пришёл, наг и уйду и Тот, кто соткал меня во чреве матери силен отнять у меня разум и стереть меня в порошок. Я свободен и это от осознания того, что меня нет как такового. Зачем мне следовать за вами или вашими учениями? Я иду , как могу и куда могу и угождать мне некому, кроме Дыхания жизни, а Оно непредсказуемо. И вот я, Господи, иду исполнить волю Твою.Комментарий
-
Матильд, а серьёзные источники вы умеете использовать?Комментарий
-
Я согласен. Но тут вопрос в том, что понимать под "чистым монотеизмом". "Ничего", как бы оно себя не проявляло законодательно, так "ничего" в сознании людей и останется. Только единицы, как Авраам, Моисей, могут (или имели) с этим контакт. Исторически же чистый монотеизм выродился в богоборчество, а затем в большевизм. Я уже писал все главные большевики были потомками "чистых монотеистов".Комментарий
Твитнуть
Комментарий