100 лет уничтожения добра и справедливости.

[саша 71]

Это да. Не в бирюльки играли.


Изувер был бы, если б кайф получал от подобных вещей. А Николай войны не хотел. Если б не он, мировая война началась бы на несколько лет раньше, были к тому времени и причины и поводы устраивали. Императора буквально силком втащили в это дело. Вильгельм, кстати, тоже отнюдь не рвался в бой. Больше всех нетерпелось австрийцам, которые были слишком уверены в себе, а главное в стратегическом союзнике. И британцы настраивались на "тот день, когда немцы от нас получат". А вышло для всех не то, что ждали. Россия, кстати, на удивление неплохо себя в той войне проявила. На юге расколошматили миллионную турецкую армию, на западе фактически разбили австрийцев. Проморгали угрозу в тылу.

Зачем, вообще, была нужна России эта война ?

[Valerius]

... Князь Жевахов пишет о жертвах в февральскую революцию... больше миллиона.

Как говорится, больше всего врут на войне и на рыбалке. Может, Жевахов под жертвами февральской революции понимал всех, понесших ущерб? Тогда да: у одних имение сожгли, у других еще что-нибудь.

[Nikita Maklakov]

Зачем, вообще, была нужна России эта война ?

Политика. Интересы на Кавказе, передел сфер влияния в Европе

[Valerius]

Зачем, вообще, была нужна России эта война ?

России эта война была не нужна. Война нужна была Австрийской империи и Германии. Но и бесконечно уступать тоже не получилось бы. Так в войну вошли с сильными союзниками, а могли при других вариантах остаться одни против все той же дружной компании из австро-германских немцев, чехо-болгарских "братушек", турко-арабских партнеров, а с востока еще бы и Япония добавила.

- - - Добавлено - - -

Политика. Интересы на Кавказе, передел сфер влияния в Европе

Еще Энгельс писал, что нужна большая война с Россией, чтобы все эти немецкие славяне очутились в окопах против русских, излечились от панславянских идей и окончательно осознали себя немцами. Австрийцам надо было сплотить расползающуюся империю, усилиться на Балканах. Германии надо было выйти за пределы центральной Европы, стать империей. Турции нужен был реванш за постоянные поражения от России, это могло сохранить их Османскую империю.

[Nikita Maklakov]

И да, война перекроила всю Европу.

[Sleep]

Ну вот задумывался и не вижу разницы. Что Николай, что Ленин, что Сталин, однако и судить их не смею, самому бы оказаться на их месте, а уж потом слюной брызгать.

Действительно, легко быть чистеньким, когда ты маленький человек и ни за кого, кроме себя не отвечаешь. (а некоторые пишут так, что видно, что они и за себя не отвечают). А если ты участвуешь в преображении мира в размерах хотя бы страны, то как правило выбор у тебя невелик, и запачкаешься в любом случае.
У Николая 2 есть очень сильный оправдательный момент: он не сам туда полез, он получил власть по праву рождения.
И сейчас его можно клевать хоть за кровавое воскресенье, хоть за "умывание рук", отречение от власти (которая неизбежно влечет преступления различной тяжести в силу самого характера мира, который "лежит во зле"). Что бы человек при власти не делал, все будет плохо, с какой то стороны.

[Стефан]

...на то и Царь. И не было нужды ни самому быть добропорядочным ....

Добропорядочные ни по нужде, а по совести, святости, долгу и призванию.
Поскольку сознательно глумитесь, насмехаетесь, клевещите на святых, больше Вам не говорю.

- - - Добавлено - - -

Может быть со стороны эсеров Савинкова...

В данном случае угрозы были от тех, кто был с ним после его ареста.

[Раввин]

Добропорядочные ни по нужде, а по совести, святости, долгу и призванию.
Поскольку сознательно глумитесь, насмехаетесь, клевещите на святых, больше Вам не говорю.

Добропорядочность - понятие относительное. На фоне голодающих и гибнущих на фронтах Николай не выглядит добропорядочным. Он сытно ел, тепло спал, в окопе вшей не кормил и на дочерях его было столько драгоценностей, что можно было не одну жизнь спасти от голода и холода... Однако. Он и под арестом находясь не голодал и газеты почитывал.

А на святых я не клевещу. Вещи своими именами называть - не клевета. Если сосед ворует, то почему бы не назвать вещи своими именами? Он - вор. Но вот если этот сосед - поп в церкви и он ворует, то назвать его вором почему-то становится клеветой...
Если вор приходит к богу ,то он - становится святым, а если святой начинает воровать, то он почему-то не становится вором, а продолжает оставаться святым. Почему? Наверно у него депутатская неприкосновенность.
Ну так то же самое наблюдаем пр жизни Иисуса, Он прямо говорит к фарисеям и книжникам, что они - воры, но ведь у них депутатская неприкосновенность. Они помнят об этом и стремятся истребить с лица земли посягающего на их неприкосновенность.
Опасайтесь, как бы и вас не постигла участь лицемеров, посягающих на суд и истину.

[Брянский волк]

Ну вот задумывался и не вижу разницы. Что Николай, что Ленин, что Сталин, однако и судить их не смею, самому бы оказаться на их месте, а уж потом слюной брызгать.

Плохо, что не видите разницы (не можете отличить кой-что от кой-чего). Видимо Вам не дает это сделать Ваша "избранность" и сан Вами занимаемый.

- - - Добавлено - - -

В данном случае угрозы были от тех, кто был с ним после его ареста.

Вы имеете в виду пребывание у большевиков?.. Я имею ввиду тех, кто его непосредственно арестовывал: Рузский и Алексеев.

- - - Добавлено - - -

Добропорядочность - понятие относительное. На фоне голодающих и гибнущих на фронтах Николай не выглядит добропорядочным. Он сытно ел, тепло спал, в окопе вшей не кормил и на дочерях его было столько драгоценностей, что можно было не одну жизнь спасти от голода и холода...

Прежде чем применять эти обвинения к Царю, примените их к тем, кто устроил голодомор и во время его сладко пил жрал от пуза. Это все та же кампания Ваших единоверцев: Ленин, Троцкий, Апфельбаум и К0.

- - - Добавлено - - -

Как говорится, больше всего врут на войне и на рыбалке. Может, Жевахов под жертвами февральской революции понимал всех, понесших ущерб? Тогда да: у одних имение сожгли, у других еще что-нибудь.

Валера! Я точно помню эти цифры (сразу бросились в глаза). Первая жертва февраля - это иерей Царского села Иоанн Кочуров, а дальше пошло по нарастающей. Я посмотрю потом и уточню...

- - - Добавлено - - -

Зачем, вообще, была нужна России эта война ?

Государь не мог оставить единоверную Сербию на растерзание.

[Nikita Maklakov]

НЕ знаю, как вставить картинку.
Прекрасная картинка 1917 года

https://pp.userapi.com/c841337/v841337691/1a508/8bedl2puYHo.jpg

[Раввин]

Плохо, что не видите разницы (не можете отличить кой-что от кой-чего). Видимо Вам не дает это сделать Ваша "избранность" и сан Вами занимаемый.

Так ведь и Хам видел наготу отца и пошёл открывать глаза на его наготу братьям своим, но они не захотели видеть то, что Хам видел. Вот и я не хочу видеть кое-что кое-где, а настаиваю на том, чтобы всем был один суд и суд этот был бы нелицеприятным.
Не стоит уничтожать справедливость и добро ради справедливости и добра, назовите мужественно вещи своими именами и лжи станет меньше?! Но ведь можно так увлечься своим стремление к добру и справедливости, что потерять всякую связь с Богом, а стать борцом за учение о добре и псраведливости. А добро и учение о добре - разные вещи, что вы и демонстрируете.

[Брянский волк]

Так ведь и Хам видел наготу отца и пошёл открывать глаза на его наготу братьям своим, но они не захотели видеть то, что Хам видел. Вот и я не хочу видеть кое-что кое-где, а настаиваю на том, чтобы всем был один суд и суд этот был бы нелицеприятным.
Не стоит уничтожать справедливость и добро ради справедливости и добра, назовите мужественно вещи своими именами и лжи станет меньше?! Но ведь можно так увлечься своим стремление к добру и справедливости, что потерять всякую связь с Богом, а стать борцом за учение о добре и псраведливости. А добро и учение о добре - разные вещи, что вы и демонстрируете.

Вы считаете голодомор и всю последующую деятельность КПСС добром?.. Или же Вы не знакомы с историей, или преднамеренно оправдываете тех, кто Вам ближе по духу... Конечно можно найти что-то доброе и в комм. правителях России, ведь они тоже люди и "ничто человеческое им не чуждо". Но вот путать русскую душевность сформированную именно на принципах христианства и нещадную эксплуатацию ее безбожными правителями, благодаря которой и было построено "царство всеобщей справедливости", было бы во истину несправедливо.

- - - Добавлено - - -

НЕ знаю, как вставить картинку.
Прекрасная картинка 1917 года
https://pp.userapi.com/c841337/v8413...bedl2puYHo.jpg

Старая комм. песня. "Низы не хотели, а верхи не могли". (кстати, картинка из учебника истории тех лет).

[Nikita Maklakov]

Картинка старая
1917 год

[Раввин]

Вы считаете голодомор и всю последующую деятельность КПСС добром?.. Или же Вы не знакомы с историей, или преднамеренно оправдываете тех, кто Вам ближе по духу... Конечно можно найти что-то доброе и в комм. правителях России, ведь они тоже люди и "ничто человеческое им не чуждо". Но вот путать русскую душевность сформированную именно на принципах христианства и нещадную эксплуатацию ее безбожными правителями, благодаря которой и было построено "царство всеобщей справедливости", было бы во истину несправедливо.

это вы демонстрируете предвзятое отношение под знамёнами лозунгов и деклараций, пользуясь теми же самыми методами, что и КПСС пользовалась. У вас - русская душевность, основанная на принципах христианства, у них пролетарская солидарность, основанная общечеловеческих ценностях...
Всё это лозунги всего лишь, как и голодомор - красивая фраза, которую сейчас модно втискивать куда нужно и куда не нужно. Это прпагандисткие трюки всего лишь. Не к добру ни к спаведливости они не имеют отношения.

[Брянский волк]

это вы демонстрируете предвзятое отношение под знамёнами лозунгов и деклараций, пользуясь теми же самыми методами, что и КПСС пользовалась. У вас - русская душевность, основанная на принципах христианства, у них пролетарская солидарность, основанная общечеловеческих ценностях...
Всё это лозунги всего лишь, как и голодомор - красивая фраза, которую сейчас модно втискивать куда нужно и куда не нужно. Это прпагандисткие трюки всего лишь. Не к добру ни к спаведливости они не имеют отношения.

Но в таком случае и Ваши причитания тоже можно отнести к этой самой категории. Ведь явления жизни развиваются по аналогичным законам. У Достоевского это явление получило название "шиголевщина".