Бедность и ее причины

[Павел70]

- и что?...
мой шестилетний сын, вполне понимает, когда он делает доброе дело...
но можно ли сравнивать шестилетнего ребёнка со взрослыми людьми ( " умы" которых, так восхищают некоторых)...
" умы", специально пишу в кавычках... ибо это весьма относительное понятие...
а вообще, всегда забавляло, когда другие восхищаются чьими-то умственными способностями...
(странно это как-то, на мой взгляд)... так-же, как восхищаться красотой например... один говорит, - смотри какая красивая!... другой смотрит, и думает - и чего он в этой " рыжей каланче" нашел...

А я бы с великой радостью восхищался бы уму других людей, ведь это от Бога.
А пока я ещё не достиг такова совершенства, чтобы восхищаться всяким Божьим творением.

- - - Добавлено - - -

Оо, для Вас...

1. Я иду по улице.
На тротуаре глубокая яма.
Я туда падаю
Я потерялся.
Надежды нет.
Это не моя вина.
Я целую вечность ищу, как выбраться.

2. Я иду по той же улице.
На тротуаре глубокая яма.
Я притворяюсь, что не вижу ее.
Я снова туда падаю.
Не могу поверить, что опять оказался в том же месте.
Но это не моя вина.
По-прежнему очень долго не могу выбраться.

3. Я иду по той же улице.
На тротуаре глубокая яма.
Я вижу, что она тут.
Я все-таки в нее падаю это привычка.
Мои глаза открыты.
Я знаю, где я.
Это МОЯ вина.

Я тут же выбираюсь отсюда.

4. Я иду по той же улице,
На тротуаре глубокая яма.
Я ее обхожу.

5. Я иду по другой улице.

извините, что снова не христианский источник!)

чего уж извиняться, тем более, что Вы описали свою жизнь.
все имеют привычки, а Вы описали свою в точности.

[norumuru]

Еще немного "сухих цифр" от "авторитетных" источников))) Если будет интересно, можете пройти по ссылке и более подробно ознакомиться.

Глобализация и бедность

БЕДНОСТЬ КАК ГЛОБАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА
Между "золотым" и "голодным" миллиардами - давняя пропасть, у них контрастные уровни, качество и образ жизни. В эпоху глобализации социально-экономическая поляризация человечества в крайних точках усиливается. В начале XXI в. на долю наиболее развитых стран приходится менее 12% населения и около 60% мирового ВВП. Доля наименее развитых стран в населении Земли составляет 12%, в мировом ВВП - 1%⁴¹.Тот факт, что сегодня нищета, бедность, отсталость характерны, прежде всего, для "третьего" и - особенно - "четвертого" миров, не делает проблему неактуальной по отношению к высокоразвитым странам. Неспособность большинства беднейших стран вырваться из нищеты собственными силами сделала проблему бедности глобальной, общечеловеческой. В мировом сообществе крепнет убеждение в том, что пропасть между богатыми и бедными странами и народами нельзя преодолеть, полагаясь на естественный ход событий, без скоординированных усилий на всех уровнях - от локального до глобального.Озабоченность, которую вызывает проблема бедности в мире, объясняется не только и даже не столько тем, что она сдерживает мировое развитие, отвлекает средства от более выгодных, с точки зрения экономической эффективности сфер приложения капитала. В своем нынешнем виде глобализация, придающая миру небывалую доселе цельность, не уничтожает и не сглаживает его внутреннюю противоречивость. Наоборот, она ее усиливает и обостряет. В результате крепнущая взаимозависимость оборачивается возрастающей взаимоуязвимостью.Главная опасность раздела мира на зоны благосостояния и нищеты заключается в том, что в условиях глобальных трансформаций усиливается связь бедности с другими глобальными угрозами и рисками - нелегальной миграцией, терроризмом, ростом транснациональной преступности и др.Социальная напряженность, порождаемая отсталостью, нищетой и бедностью, подталкивает политиков и правительства беднейших стран к поиску внутренних и внешних врагов, множит конфликты в развивающемся мире, увеличивает опасность международного терроризма. Перед новыми и старыми угрозами в эпоху глобализации становятся уязвимыми все государства, независимо от их размеров, богатства или местоположения.Мировая бедность представляет серьезную проблему для развитых государств еще в одном отношении. Нищенское существование, антисанитария, здоровье, подорванное в результате недоедания, делают население беднейших стран легкой добычей различных инфекционных и эпидемических заболеваний, которые создают опасные угрозы и богатым странам (ВИЧ, лихорадка Эбола, атипичная пневмония и др. пандемии).Проблема бедности усугубляется развитием демографических процессов. Несмотря на то что к 2030 г. в большинстве развивающихся стран темпы роста населения замедлятся, сильного положительного воздействия на сокращение нищеты и бедности ожидать не приходится. В ближайшие 20 лет население земного шара увеличится почти на 1.5 млрд. человек. Более 97% этого роста придется на развивающиеся страны. При этом на 320 млн. человек увеличится население в Африке южнее Сахары⁵, где бедность застойна, передается из поколения в поколение.Сегодня три четверти беднейших обитателей планеты живут в сельской местности. Однако урбанизация коренным образом меняет сферы распространения и характер нищеты. В 1950 г. численность городских жителей составляла треть населения земного шара, в 2000-е годы - половину, а к середине XXI в., по прогнозам, достигнет двух третей⁶. В 2005 г. 30% горожан мира - 1 млрд. человек - жили в трущобах. Наиболее высока доля обитателей трущоб в странах Африки южнее Сахары и в Южной Азии, где во многих городах она превышает 70% жителей. Если нынешние темпы роста городского населения и характер распределения доходов сохранятся, то к середине 20-х годов численность обитателей трущоб достигнет 2 млрд.Жизнь в трущобах - это высокий уровень заболеваемости, детской смертности, преступности и других проявлений антиобщественного поведения. Закрытость жизненных перспектив создает питательную среду нестабильности и увеличивает потенциал насилия. "Мир сидит на бомбе замедленного действия", - таков вывод авторов исследования, проведенного UN-HABITAT⁷.Таким образом, бедность становится комплексной проблемой: экономической, социальной, культурной, политической, международной с большим дестабилизирующим потенциалом в глобальном масштабе. Несомненно, что в ближайшие десятилетия она будет одной из болевых точек мировой повестки дня.

[Lia]

А я бы с великой радостью восхищался бы уму других людей, ведь это от Бога.

- Вы удивляете меня, Павел...
такой взрослый и разумный человек, а говорите сейчас как " мальчишка", который готов восхищаться красотой девушки по наивности и незрелости своей...
зрелые люди, обычно более духовные качества ценят, чем ум,красота, образованность, или талант....
да и чему восхищаться, Вам своего ума не хватает, к чему восторгаться чьим-то другим?... (ну умный, и что? какой прок с его ума, и какая в нем ценность?)...
умный, красивый, богатый, талантливый и т.д... - это все конечно оч. хорошо... но как дополнение к основному, а не как предмет для восхищения.

( впрочем, большинство людей этим зомбировано... так их учили, такие ценности им прививали...) когда, даже если человек "редкая сволочь", но "умная сволочь", - то эта "сволочь"уже достойна восхищения, потому, что эта "сволочь" много знает, хорошо образованна, и имеет высокий коэффициент интеллекта...
или например он гнусный антисемит по натуре, а в обществе он "признанный гений", талантище!... и все восхищаются его талантом, его ставят в пример детям в школах... игнорируя, что по натуре своей - он ничтожество, а не человек... и соответственно, талант его, тоже ничтожен, он ничего не стоит.
но люди восхищаются...какая разница, какой он человек, ведь он так " гениально" рисует, или пишет такие восхитительные стихи...

[Павел70]

- Вы удивляете меня, Павел...
такой взрослый и разумный человек, а говорите сейчас как " мальчишка", который готов восхищаться красотой девушки по наивности и незрелости своей...
зрелые люди, обычно более духовные качества ценят, чем ум,красота, образованность, или талант....
да и чему восхищаться, Вам своего ума не хватает, к чему восторгаться чьим-то другим?... (ну умный, и что? какой прок с его ума, и какая в нем ценность?)...
умный, красивый, богатый, талантливый и т.д... - это все конечно оч. хорошо... но как дополнение к основному, а не как предмет для восхищения.

Юля, я рад что вас удивляю.....))
Значит я вам симпатичен был...а за что?

[Lia]

Юля, я рад что вас удивляю.....))
Значит я вам симпатичен был...а за что?

- а просто так, симпатичен... не по заслугам, а по интуиции ( я всегда ей доверяю, больше чем разуму)...

[greshnik]

каждый бедный жаждет чтоб богатый с ним поделился
страсть к дармовщине и халяве неизлечима
стоит бедному разбогатеть-он начинает рассуждать прямо противоположно

[Lia]

Значит я вам симпатичен был...а за что?

- что значит " был"?...
я с Вами не прощаюсь, надеюсь Вы тоже!...

- - - Добавлено - - -

каждый бедный жаждет чтоб богатый с ним поделился
страсть к дармовщине и халяве неизлечима
стоит бедному разбогатеть-он начинает рассуждать прямо противоположно

- по себе не нужно судить...
не всем чужое во сне снится!...

[Павел70]

каждый бедный жаждет чтоб богатый с ним поделился
страсть к дармовщине и халяве неизлечима
стоит бедному разбогатеть-он начинает рассуждать прямо противоположно

Истина.....благодарите собственный опыт.

- - - Добавлено - - -

- а просто так, симпатичен... не по заслугам, а по интуиции ( я всегда ей доверяю, больше чем разуму)...

Юля, не юлите....
В виртуале интуиция может подсказать, если Вы прочли слово.....
Значит не столько интуиция, сколько принятие прочитанного слова.

- - - Добавлено - - -

- что значит " был"?...
я с Вами не прощаюсь, надеюсь Вы тоже!...

И я с Вами не прощаюсь..

- - - Добавлено - - -

- по себе не нужно судить...
не всем чужое во сне снится!...

это он говорит на основе собственного опыта.....
был беден, потом чуть разбогател, и бах.....всё ушло в трубу....
отсюда и злоба на окружающих..

[greshnik]

- по себе не нужно судить...

какая глупая иррациональная штамповка набившая оскомину
если ей следовать-нужно ампутировать весь свой жизненный опыт-
самое ценное приобретение каждой личности

не всем чужое во сне снится!...

есть хоть один пример нищеброда отказавшегося от дармовщины?

[diana]

каждый бедный жаждет чтоб богатый с ним поделился

У меня нет такой жажды. И мыслей и мечт о богатстве - нет.
Все люди смертны и жизнь очень коротка.. Люди в погоне за богатством и др, не успевают ощутить и порадоваться самой жизни.
Недавно у нас в городе умер один очень богатый дядька, до шестидесяти лет ему где-то было.. а сегодня, когда я заехала в сельский магазинчик, то встретила знакомого, который моложе меня лет на десять, но которого я не узнала, потому что он на старика похож, от пьянства весь опухший, он меня узнал и просил отдолжить на выпивку.. по нему видно, что он уже близко к смерти подошёл.. очень грустно.. так вот один богатый умер не стариком, другой бедный умер уже при жизни, - что тот что этот - несчастны, так и не увидели жизни, так и не порадовались тому, ради чего нас сюда посылают, ибо заняты были совершенной мурой..

[greshnik]

А я бы с великой радостью восхищался бы уму других людей.

людям свойственно восхищаться тем-чем их обделила природа

[Павел70]

людям свойственно восхищаться тем-чем их обделила природа

напротив.....люди больше завидуют тому у кого есть то, в чём обделила их природа.
Не завидуйте...

[diana]

напротив.....люди больше завидуют тому у кого есть то, в чём обделила их природа.
Не завидуйте...

Зависть плохое качество, злое и не доброе, по отношению к тому кому завидуют. Восхищение - хорошее качество, не желающее зла тому кем восхищаешься.
Я часто восхищаюсь, но никогда не завидую.

[greshnik]

напротив.....люди больше завидуют тому у кого есть то, в чём обделила их природа.
Не завидуйте...

не городите чушь
слава Богу мне неведомы два чувства-ревность и зависть

[Двора]

напротив.....люди больше завидуют тому у кого есть то, в чём обделила их природа.
Не завидуйте...

Может кто и завидует...в той среде где проявляется это, а со стороны они для очень многих любимые поэты, артисты,
ученые, разные есть интересы и так увлекаются что целые движения формируются,
и в среде верующих тоже те за Еленой Вайт и за нее до смерти стоять могут, те за православной мыслью то одного то другого и то же до смерти могут сражаться..., а еще есть разные учителя кого любят больше других...
и не по зависти...хотя и зависть между учителями имеет место быть.