Бог и Агнец одно лицо и одно имя.

[DK21]

Человек тоже духом не умирает. если говорить о телесной смерти. Но есть так называемая вторая смерть (Откр.20:14.) Здесь, повидимому, человек, как душа живая. полностью прекращает своё существование. ...хотя может быть и нет..

Человек тоже не умирает духом, но человек в первую смерть, как и Христос, умирает телом - выяснили. А в чем разница между первой смертью обычного человека и смертью Христа до Его воскресения ?

[Гориэк]

если пастух уничижит себя и примет образ агнца, и придёт в стадо к своим овцам в их образе (Филипийцам 2:7), то в стаде этот пастух будет видимым агнцем и невидимым человеком.

Но он не будет при этом разговаривать сам с собой-человеком утверждать, что ищет не свою волю, а его. Иначе он будет просто шизофреником с раздвоением личности.

[валерий2013]

Но он не будет при этом разговаривать сам с собой-человеком утверждать, что ищет не свою волю, а его. Иначе он будет просто шизофреником с раздвоением личности.

Не знаю, что и как здесь будет ...шизофрения, или не шизофрения.. ..я Вам написал как это объяснил апостол Павел и что сказал Иисус Христос когда Его попросили показать Отца.
Кроме того, касательно лиц написано так.: "И ничего уже не будет проклятого но престо Бога и Агнца будет в нём; и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его и имя Его будет на челах их". Откр.22:3-4. Как видим, написано, что Бог и Агнец - это одно лицо и одно имя.

Но самое главное это первая из всех заповедей Бога: "Господь Бог наш есть Господь единый" (Марка 12:29). Если Отец и Сын - два лица, то тогда эта высшая заповедь Бога нарушается. Тогда выходит, что Бог это Господа единые.

[Гориэк]

я Вам написал как это объяснил апостол Павел и что сказал Иисус Христос когда Его попросили показать Отца.

Нет, вы написали свое понимание этих всем известным слов. Которое противоречит тому, что объяснял апостол Павел, и Сам Иисус: Отец и Сын - разные Лица, с реальным, а не шизофеническим общением между Собой.

И спасение состоит в принятии твари в это общение:
Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. (Иоан.15:9)
По вашей же теории Отец Его не возлюбил, потому что Они одна Личность. Если это любовь к самому себе, то ею нельзя возлюбить людей, а тем более в ней невозможно пребыть разным людям.

О вашем Боге, как и о Боге иудаистоев, мусульман, Свидетелей Иеговы, единственников нельзя сказать "Бог есть любовь". Ему любить некого - он от вечности Одно Лицо, а не только Одна Сущность, как говорит о том Шема и христианский Символ веры. Поэтому приходится выбирать - верить вам или Библии. Я, надеюсь, не оскорблю ничьих религиозных чувств, если выберу Библию?

[валерий2013]

Нет, вы написали свое понимание этих всем известным слов. Которое противоречит тому, что объяснял апостол Павел, и Сам Иисус: Отец и Сын - разные Лица, с реальным, а не шизофеническим общением между Собой.

И спасение состоит в принятии твари в это общение:
Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. (Иоан.15:9)
По вашей же теории Отец Его не возлюбил, потому что Они одна Личность. Если это любовь к самому себе, то ею нельзя возлюбить людей, а тем более в ней невозможно пребыть разным людям.

О вашем Боге, как и о Боге иудаистоев, мусульман, Свидетелей Иеговы, единственников нельзя сказать "Бог есть любовь". Ему любить некого - он от вечности Одно Лицо, а не только Одна Сущность, как говорит о том Шема и христианский Символ веры. Поэтому приходится выбирать - верить вам или Библии. Я, надеюсь, не оскорблю ничьих религиозных чувств, если выберу Библию?

Так Вы покажите, где написано что Отец и Сын - два лица - и всё.. ...делов то.
Покажите, где написано, что Отец - это первое лицо. Сын второе....
Вот я вам привёл цитату где написано, что Отец и Сын - одно лицо и одно имя.

я же ничего не выдумываю....выдумываете Вы ...

[ДмитрийВладимир]

Евангелие от Иоанна 22 глав, 3 и 4 стихи.
"И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нём, и рабы Его будут служить Ему.
И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их"

Как так? спросите вы. Очень просто: Иисус Христос Бог и Он же Агнец.

Иисус приняв крещение и человеческую личность сохранил, потому на престоле Божьем воссел так же и в сотворённой личности.

[валерий2013]

Иисус приняв крещение и человеческую личность сохранил, потому на престоле Божьем воссел так же и в сотворённой личности.

Иисус Христос Бог и Он же Агнец.

[ДмитрийВладимир]

Иисус Христос Бог и Он же Агнец.

Агнец к сотворённой природе относится, к жертве Христовой, немощной плоти человеческой распятой на кресте. Бог Всемогущий дух еже на небесех.

[валерий2013]

Агнец к сотворённой природе относится, к жертве Христовой, немощной плоти человеческой распятой на кресте. Бог Всемогущий дух еже на небесех.

Бог Всемогущий разве может раскаяться в Своём деле?. Нет (1- Царств 15:29).
Нас сотворил Агнец. То есть Иисус Христос. Потом Он раскаялся в Своём деле (Бытие 6:6-7)

[ДмитрийВладимир]

Бог Всемогущий разве может раскаяться в Своём деле?. Нет (1- Царств 15:29).
Нас сотворил Агнец. То есть Иисус Христос. Потом Он раскаялся в Своём деле (Бытие 6:6-7)

Бог и есть Творец, и Всемогущий хочет как хочет так и творит сосуды как горшечник и те которые не нравятся разрушает. Иисус Христос человек по плоти, ипостась Бога характер личности по духу.

[валерий2013]

Бог и есть Творец, и Всемогущий хочет как хочет так и творит сосуды как горшечник и те которые не нравятся разрушает. Иисус Христос человек по плоти, ипостась Бога характер личности по духу.

Был бы Сын ипостась - другой вопрос. Но, как написано, Сын образ ипостаси Его.

[ДмитрийВладимир]

Был бы Сын ипостась - другой вопрос. Но, как написано, Сын образ ипостаси Его.

Именно что Отец Сын и Дух Святой характер личности Бога.

Евр.1:3 Сей, будучи сияние славы и образ-χαρακτηρ ипостаси(υποστάσεως-личности) Его и держа все словом силы.

[валерий2013]

Именно что Отец Сын и Дух Святой характер личности Бога.

Евр.1:3 Сей, будучи сияние славы и образ-χαρακτηρ ипостаси(υποστάσεως-личности) Его и держа все словом силы.

Образ - это то, что можно видеть, изображать.
Моисей видел образ ипостаси Его. "Устами к устам говорю Я с ним и явно, а не в гаданиях, и ОБРАЗ Господа он видит" (Числа 12:8).

[ДмитрийВладимир]

Образ - это то, что можно видеть, изображать.
Моисей видел образ ипостаси Его. "Устами к устам говорю Я с ним и явно, а не в гаданиях, и ОБРАЗ Господа он видит" (Числа 12:8).

Там греческое слово характер применяется, то бишь именно психологический портрет, а не видимый образ. У Бога нет уст вы читая Писания рассуждаете плотским материальным мышлением.

[валерий2013]

Там греческое слово характер применяется, то бишь именно психологический портрет, а не видимый образ. У Бога нет уст вы читая Писания рассуждаете плотским материальным мышлением.

я верующий в Иисуса Христа - умершего и воскресшего. У Него уста есть.