Учение о Боге.

[Богомилов]

Есть ли в Библии учение о Боге?
и если есть, то почему так много разногласий о Его сущности?

Но как они могут взывать к тому, в кого они не поверили? Как они могут поверить в того, о ком не слышали? И как они могут услышать, если никто им не будет проповедовать? Как кто-либо может проповедовать, не будучи посланным? Написано: "Прекрасны ноги вестников Евангелия!" (К Римлянам 10:14,15).

Т.е. чтобы иметь истинную веру, надо слышать того, кто знает, а не просто читать Библию. Почему? Когда мы читаем, мы интерпретируем прочитанное по своему (ложному) усмотрению (которое кажется нам правильным): отсюда так много противоречивых фракций в Христианстве и разногласий о сущности Творца. Проповедник же исполненный Святым Духом выстраивает те же самые строки в Библии единственно верным образом, чтобы мы видели истинную картину.

Например, возьмём Евангелие, которое спасает, о котором Павел пишет в 1-м Коринфянам 15:1-4. Это Евангелие рассказывает о том, как Мессия погиб и воскрес на 3-й день согласно Писанию (т.е. Ветхому Завету, т.к. Новый Завет тогда ещё не был написан). Павел знал его через Божественное Откровение (К Ефесянам 3:3,4) и проповедовал. И сегодня посланный от Бога будет его знать и проповедовать, но в Библии эту проповедь (это Евангелие) вы отдельно не прочитаете.

[Vladilen]

Ну вам-то открыто, потому что само понятие Бог уже говорит об его учении.

Согласно Библии, знание о Боге открыто ВСЕМ ...
но далеко не все хотят знать Его.

- - - Добавлено - - -

Мне кажется никакого Бога буквального не существует.

Любопытная гипотеза, хотя и не оригинальная ...
В таком случае, кто же Вас сотворил?

[Сергей Божий]

Есть ли в Библии учение о Боге?
и если есть, то почему так много разногласий о Его сущности?

В Библии написана истина Божия. Слово Божие есть истина!
Через изучения Библии мы познаем истину, через познание истинны мы познаем Бога. Любящим Бога дано знание от Него, а тем, кто не любит Бога, все бывает в Библии.

1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.
6 К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями,
7 всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.
(2Тим.3:1-7)

[4444]

Любопытная гипотеза, хотя и не оригинальная ...
В таком случае, кто же Вас сотворил?

Согласен ... не оригинальная ...
Но с другой стороны, зачем все усложнять?

[sam1]

Систематичным может быть не только энциклопедия или справочник.

Конечно. Но это ответ на ваш вопрос темы, почему Библия одна, а исследователи из нее вывели великое множество учений о Боге, о человеке и об их взаимодействии.

[Квинт]

... учение о Боге это учение о Пресвятой Троице ...
... и оно в Библии есть ...

[Ник Тарковский]

Учение есть. Разногласия - это закономерное следствие человеческого учения "Сола Скриптура", никакого единства нет и не будет.

Что за САЛО ? Что за ПОСКИПТУМ ?

[sam1]

Что за САЛО ? Что за ПОСКИПТУМ ?

Вы за 8 лет активного участия на форуме не знаете, что это такое, хотя сами верите так же? Странно, странно.

[Ник Тарковский]

Вы за 8 лет активного участия на форуме не знаете, что это такое, хотя сами верите так же? Странно, странно.

Если можно помедленней, я записываю (

).
Пожалуйста разъясните, что это за Соло ?
Почему протестанты придерживаются этого Скрипуры, а православные НЕТ ?

[sam1]

Пожалуйста разъясните, что это за Соло ?
Почему протестанты придерживаются этого Скрипуры, а православные НЕТ ?

Вкратце: человеческое учение Сола Скриптура предполагает, что книги Библии не нуждаются в толкованиях, а из их текстов и так понятно, о чем там речь, т. е. Библия объясняет сама себя. Православие все 2000 лет, начиная с апостолов и до наших дней толкует Писание не таким диким способом, а согласно учению Церкви и трудам святых отцов.

[Андрей око]

Почему протестанты придерживаются этого Скрипуры, а православные НЕТ ?

Доброе утро!
Это ошибочное понимание, что верные Христиане не считают Писание достаточным для спасения!
Именно Писание, все остальные толкования учитываются если они согласуются с Писанием,
уже это указует что только Писание. Это очень ярко просматривается в первые времена Церкви Христовой,
когда были только Писания, ещё не было никаких преданий человеческих, но повторюсь,
человеческие предания принимать не по заповеди Божией (Мф.15:3) если они не находят основы в Писании.

Даже взять любого из святых отцов, и каждый остерегает не доверять ему, к примеру
Кирилл Иерусалимский говорит так :" если мои слова расходятся с Библией - НЕ ВЕРЬТЕ МНЕ".

Не все на ком плакат висит "я православный, и даже супер-православный" являются таковыми,
многая сорная трава хочет называться пшеницей!

[Vladilen]

Сообщение от 4444
Мне кажется никакого Бога буквального не существует.

Сообщение от Vladilen

Любопытная гипотеза, хотя и не оригинальная ...
В таком случае, кто же Вас сотворил?

Согласен ... не оригинальная ...
Но с другой стороны, зачем все усложнять?

Теперь, я с Вами согласен.
Однако и упрощать сущности не следует, ибо можно попасть впросак.

- - - Добавлено - - -

... учение о Боге это учение о Пресвятой Троице ...
... и оно в Библии есть ...

... и только?

[Poputchik1]

Есть ли в Библии учение о Боге?
и если есть, то почему так много разногласий о Его сущности?

Учение Спасителя и откровение тайн, скрытых в молчании, всех вещей, которым он обучил Иоанна, своего ученика. Случилось же это однажды, когда Иоанн, брат Иакова,- они сыновья Зеведея - вышел и подошел к храму. Встретил его фарисей - имя его Ариман - и сказал ему: " Где твой господин, которому ты последовал?" И он сказал ему: "Место, откуда он пришел, туда он снова возвратился". Сказал ему фарисей: "Обманом этот назарянин ввел вас в заблуждение,и наполнил ваши уши ложью, и запер ваши сердца, и повернул вас от предания ваших отцов". Когда я, Иоанн, услышал это, я двинулся от храма к горе, месту пустынному. Был я очень опечален сердцем и сказал: "Почему избран спаситель? И почему он послан в мир своим отцом? И кто его отец, который послал его? И каков тот зон, к которому мы пойдем? Ибо что подразумевал он, когда сказал нам: "Этот эон, к которому вы пойдете, принял вид зона того, нерушимого"? Но он не учил нас о том, каков он ".
В то время, когда я думал об этом в сердце моем, небеса раскрылись, и все творение, что ниже неба, осветилось, и весь мир содрогнулся. Я испугался и пал ниц, когда увидел в свете юношу, который стоял предо мною. Но когда я смотрел на него, он стал подобным старцу. И он изменял свой облик, став как
дитя, в то же время предо мною. Он был единством многих форм в свете, и формы открывались одна в другой. Будучи одним, почему он был в трех формах? Он сказал мне: "Иоанн, Иоанн, почему ты сомневаешься или почему страшишься? Разве тебе чужд этот образ? Это так: не будь малодушным! Я тот, кто с вами все время. Я - отец, я - мать, я - сын.
Я незапятнанный и неоскверненный. Ныне я пришел наставить тебя в том, что есть, что было и что должно произойти, дабы ты мог узнать вещи, которые не открыты, и вещи, которые открыты, и научить тебя о совершенном Человеке. Теперь же, подыми лицо свое, иди и слушай, чтобы ты узнал те вещи, о которых я скажу сегодня, и мог передать это своим сотоварищам по духу, тем, кто из рода недвижимого совершенного Человека". И я попросил его: "Скажи, дабы я мог постигнуть это". Он сказал : "Единое - это единовластие, над которым нет ничего. Это Бог истинный и Отец всего, Дух незримый, кто надо всем, кто в нерушимости, кто в свете чистом,-тот, кого никакой свет глаза не может узреть.
Он Дух незримый. Не подобает думать о нем как о богах или о чем-то подобном. Ибо он больше бога, ведь нет никого выше него, нет никого, кто был бы господином над ним. Он ни в каком бы то ни было подчинении, ибо все существует в нем один. Он... потому что он не нуждается в чем бы то ни было, ведь он полностью совершенен. У него нет в чем бы то ни было недостатка, нет того, чем бы он мог быть пополнен. Но все время он полностью совершенен в свете. Он безграничен, ибо нет никого перед ним], чтобы ограничить его. Он непостижим, ибо нет никого перед ним, кто постиг бы его. Он неизмерим, ибо не было никого перед ним, чтобы измерить его. Он невидим, ибо никто не видит его. Он вечен, он существует вечно. Он невыразим, ибо никто не может охватить его, чтобы выразить его. Он неназываем, ибо нет никого перед ним, чтобы назвать его. Это свет неизмеримый, чистый, святой, ясный. Он, невыразимый, совершенен в нерушимости. Не в совершенстве, не в блаженстве, не в божественности, но много избраннее. Он не телесный, не нетелесный. Он не большой, не малый. Нет возможности сказать, какого его количество..., ибо никто не может постичь его. Он. не из тех, кто существует, но много избраннее. Не так, как если бы он был избраннее (по сравнению с другими), но то, что его, не причастно ни эону, ни времени. Ибо то, что причастно эону, было вначале создано. Он не был заключен во времени. Он не получил...ибо... ибо нет никого перед ним, чтобы он получил от него нечто. Ибо он созерцает себя вновь в своем свете чистом.
Ведь он - величие. Неизмеримое... величие. Он - Эон, дающий эон. Жизнь, дающая жизнь, Блаженство, дающее блаженство, 3нание , дающее знание, Добро, дающее добро. Милость, дающая милость и спасение, Благодать, дающая благодать не потому, что имеет, но потому что дает милость, неизмеримую, нерушимую.
Что я скажу тебе о нем? Его эон нерушимый, он неподвижен, он пребывает в молчании, он покоится. Он до всех вещей. Он глава всех эонов. Это он дает им силу по своему благу. Ибо не мы, мы не познали..., мы не познали тех вещей, что неизмеримы, кроме того, кто жил в нем, то есть Отец. Это он рассказал нам. Ведь он видит себя самого в свете, окружающем его. Это источник воды жизни, он дает всем эонам и во всех формах. Он узнает свой образ, когда видит его в источнике Духа. Он устремляет желание в свой свет - воду, это источник (света) - воды чистого окружающего его. И его Эннойа выполнила действие, и она обнаружилась, она предстала, она появилась перед ним в сиянии его света. Это
первая сила, бывшая до всех (эонов) и открывшаяся в его мысли, это Пронойа Всего, ее свет, который светит, образ света, совершенная сила, то есть образ незримого девственного Духа совершенного. Она - сила, слава, Барбело, совершенная слава в эонах, слава откровения, слава девственного Духа.

[Квинт]

... и только?

нет, НЕ только ...

[Vladilen]

нет, НЕ только ...

Благодарю за ответ, друг ...
а подробнее?