Бог Ветхого завета(Яхве) и Бог Нового завета(Отец)

[Вовчик]

Тоже не верить.

а чему можно верить?

[Пятница]

а чему можно верить?

только себе

[Вовчик]

только себе

но «только себе» не может знать всё на свете, делать всё на свете и производить всё на свете.

То есть Вы предлагаете жить в полном неверии к другим людям, их продукции и их услугам?!

[Пятница]

но «только себе» не может знать всё на свете, делать всё на свете и производить всё на свете.

То есть Вы предлагаете жить в полном неверии к другим людям, их продукции и их услугам?!

Почему в полном недоверии. Все нужно пропускать через себя, свое отношение.
Лифту доверяешь на 99.9999%, таксисту на 99.9%, цыганке на 0.9%.

[Вовчик]

Почему в полном недоверии. Все нужно пропускать через себя.
Лифту доверяешь на 99.9999%, таксисту на 99.9%, цыганке на 0.9%.

а на сколько % можно верить надписи в зоопарке?

[Пятница]

а на сколько % можно верить надписи в зоопарке?

% зависит от зоологических познаний смотрящего.
Продвинутому зоологу надписи ни к чему.

[Вовчик]

% зависит от зоологических познаний смотрящего.
Продвинутому зоологу надписи ни к чему.

сможет ли каждый человек быть «продвинутым зоологом» по любому вопросу?

Очевидно, что нет. Значит верить «только себе» не получится. Придётся учитывать мнение других людей и статистику, которая по сути является мнением других людей.

В религиозных вопросах вся базовая информация на 100% это мнение других людей и «только себе» вообще не катит.

[Пятница]

сможет ли каждый человек быть «продвинутым зоологом» по любому вопросу?Очевидно, что нет.

Согласен.

Значит верить «только себе» не получится. Придётся учитывать мнение других людей и статистику, которая по сути является мнением других людей.

Тоже согласен

В религиозных вопросах вся базовая информация на 100% это мнение других людей и «только себе» вообще не катит.

А тут не согласен. Религия всегда сводится к индивидуальному переживанию встречи с Богом.
Если я стану декламировать чужой опыт богообщения он не станет моим.
Просто зря потрачу время.

За примерами далеко ходить не надо.
Апостол Павел не пошел учиться у высших Апостолов, а предпочел иметь свой собственный опыт богообщения.

[ДмитрийВладимир]

1. В чем заключалось спасение у евреев в ВЗ?
2. Что Яхвэ обещал евреям, если они исполнят закон?
3. Почему Моисей не говорил об истине?
4. Почему через Моисея не пришла истина?

Человек грехопадением отпал от Бога, и возвратиться в Райские обители своими силами человек не может, в том числе и пророки малые и великие. Сын Божий вочеловечившись воссоединил в Себе природу человека и Бога, потому и называется Христом Спасителем потому что в Нём человеческий род воссоединяется с Богом и обретает Райские обители Царства небесного. Происходит воссоединение принятием Христа Спасителя в крещения покаяния, верующие как церковь сочетаются в союзе со Христом Спасителем как муж и жена в одну плоть воссоединяются с Богом и обретают спасение. Пророки ни чего подобного не могут.

[Вовчик]

А тут не согласен. Религия всегда сводится к индивидуальному переживанию встречи с Богом.
Если я стану декламировать чужой опыт богообщения он не станет моим.
Просто зря потрачу время.

За примерами далеко ходить не надо.
Апостол Павел не пошел учиться у высших Апостолов, а предпочел иметь свой собственный опыт богообщения.

я говорю о базовом знании - то есть вся Библия. Мы не присутствовали ни при одном событии, описанном в Библии .

Не присутствовали на все 100%...я об этом. Простите, что нечётко объяснил.

Всё, записанное в Библии, восприниается нами по принципу «верю-не верю». Только потом начинается наш собственный опыт осознания прочитанного да и то сколько нам в уши кладут, как правильно понимать то или иное событие.

Павел тоже вначале базировался на исходной книжной информации и чужом толковании, пока сам не столкнулся с чудесами.

Многие ли из нас имеют подобные чудеса в жизни?

[Пятница]

Всё, записанное в Библии, восприниается нами по принципу «верю-не верю».

Значит ничто не обязывает меня верить всему что написано в библии

Павел тоже вначале базировался на исходной книжной информации и чужом толковании, пока сам не столкнулся с чудесами

В знании закона и заключалась суть иудейской религии. Христианство другое.

Многие ли из нас имеют подобные чудеса в жизни?

Нет, не многие. Не за чудесами нужно гнаться, а за собственным религиозным опытом.

[Вовчик]

Значит ничто не обязывает меня верить всему что написано в библии

ничто, если не считать инстинкта самосохранения и соломинки...

В знании закона и заключалась суть иудейской религии. Христианство другое.

да что же это со мною - никак объяснить не могу, что есть чужой опыт и есть наш опыт. Вся Библии хоть Ветхий Завет, хоть Новый - это всё чужой опыт на все 100%. Которому можно или верить или не верить.

Нет, не многие. Не за чудесами нужно гнаться, а за собственным религиозным опытом.

гнаться не нужно, но иметь не мешало бы

я не думаю, что Христу поверили бы без «чудес».

для Христа же чудо это обычная рабочая ситуация, но конечно же Он хотел, чтобы Ему верили без чудес, а только по резонансу духов.

[piroma]

я говорю о базовом знании - то есть вся Библия. Мы не присутствовали ни при одном событии, описанном в Библии .

Не присутствовали на все 100%...я об этом. Простите, что нечётко объяснил.

Всё, записанное в Библии, восприниается нами по принципу «верю-не верю». Только потом начинается наш собственный опыт осознания прочитанного да и то сколько нам в уши кладут, как правильно понимать то или иное событие.

Павел тоже вначале базировался на исходной книжной информации и чужом толковании, пока сам не столкнулся с чудесами.

Многие ли из нас имеют подобные чудеса в жизни?

иные языки и пророчества это не чудеса?

они есть у кое кого и регулярно
потому они не верят уже но знают

[Вовчик]

иные языки и пророчества это не чудеса?

они есть у кое кого и регулярно
потому они не верят уже но знают

хочешь чудесами померяться? Кто кого перечудесит?

[Пятница]

иные языки и пророчества это не чудеса?

Нет. Это не чудеса.

- - - Добавлено - - -

.Вся Библии хоть Ветхий Завет, хоть Новый - это всё чужой опыт на все 100%. Которому можно или верить или не верить.

В топку чужой опыт

для Христа же чудо это обычная рабочая ситуация, но конечно же Он хотел, чтобы Ему верили без чудес, а только по резонансу духов.

И чудеса в топку