-
-
Во-первых, эти вопросы относятся к Владилену. Если вы готовы встать и обсуждать эти вопросы вместо Владилена, то пожалуйста. Только начнём мы как было с Владиленом, явления Моисею при купине.
Во-вторых. Ответа на вопрос "На КОГО боялся смотреть Моисей" ни петр123, ни Владилен не дали внятного ответа.
В-третьих. Владилен ушёл от ответа рассуждением о "славе". И в этом обсуждении был половинчатый ответ.
Можем с самого начала проследить диалог, он начинается где-то с 28-ой страницы. За что извиняться?
А вот вам, за разжигание, в нормальном обществе давно дали бы по лбу. Почему модератор пропускает ваши гадости?Комментарий
-
-
Вы должны понять, что данный Моисею Закон это детоводитель ко Христу.... Если по взрослому, то Вы должны понимать, что преступник только своею кровью может смыть вину. Неужели кровь барашки реально может смыть вину человека..если по взрослому размышлять?... Нет конечно.
Барашек символизировал Иисуса Христа. Закон был нацелен на Него. Почему? потому что Судье невозможно миловать преступника не отступив от Закона. И если Он действительно Судия Праведный, то должен поступить по правде - милуя преступника ответственность за преступления взять на Себя ...и идти отвечать по Закону за отступление от Закона.
Только таким образом милость может встретится с истиной. По другому это невозможно....если по взрослому ...Комментарий
-
Комментарий
-
я вам скажу чем в основе отличается новая тварь от старой твари. Старая тварь - любит зло и ненавидит добро. Новая тварь всё наоборот - любит добро и ненавидит зло. ...Сами мы конечно же не властны над своими чувствами, только Бог может развернуть нашу любовь в нужную сторону.
Но для этого нужно уверовать в Иисуса Христа, Заключить Новый Завет и Господь всё что нужно сделает....Комментарий
-
водное крещение символизирует соединение с телом Христа. Крещение духом - соединение своим духом с духом Христа. Что касается крещения огнём - то это соединение своей душой, с душой Господа . И тогда мы в Церкви Христа (рождённые свыше- новые твари).
В Скинии Ветхого Завета то же самое, что бы попасть в прекрасную, благоухающую Скинию нужно было пройти воду, огонь и дух (миропомазание)
И всё это символы того, что стоит на ВОСТОКЕ у входа в рай. Что бы попасть в рай нужно пройти эти непреодолимые препятствия стоявшие на востоке у входа (Бытие 3:24)
Понятно, что человеку это невозможно. Поэтому мы соединяемся с Господом крещением и Он нас проведёт через эти страшные препятствия в рай к нетленным благам.
У Закона было одно дело - осудить Господа на смерть. Закон это сделал.Закон и его требование исполнен или нет? Мне кажется, что раз грешник мёртв (с крещением), то тогда всё в норме.
Еврейскому народу выпала тяжёлая доля.Комментарий
-
Вот слова Павла о крещении.
"Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха".
Как видите грешник как бы умирает и живёт новой жизнью во Христе.Комментарий
-
Да мы соединились с Ним. Он умер и мы тоже умерли с ним для этой жизни и соединились воскресением ...то есть воскреснем в своё время для вечной жизни.
Он умер и сейчас в раю, где древо жизни. И нас тоже туда проведёт как я говорил через то, через что человеку самому пройти сложно..
Ещё скажу о рабстве и свободе. Рабство это то, что я вынужден делать то, что не люблю. Свобода - это когда я всегда делаю то, что люблю.дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха".
Если мы не соединились со Христом - то мы любим зло и ненавидим добро. Для нас свобода - это делать зло. По сути мы оказываемся в рабстве греха...
Если мы соединились со Христом - то мы любим добро и ненавидим зло. Для нас свобода - это делать добро. Мы освобождаемся от рабства греха.Комментарий
-
Верно.
Он Господь, действующий в имени Яхве. Т.е. полновластный представитель Яхве. А Бог один.
Так же в имени Яхве действовал и и ангел при купине, и тот кто показывал славу Моисею, произносил имя Яхве, и тогда являлась слава Всевышнего, в подтверждение того , что говоривший " имеет полномочия" от Бога. Как впрочем и Иисус действовал силой Всевышнего....Комментарий
-
мир Вам Эдуард
благодарю Вас за ответ на мой пост и позвольте ответить на Ваш пост
Эдуард, Сам Бог свидетельствует о Своём Вестнике что в Нём имя Самого Бога, а не Сам Бог Йеhoва, вот пожалуйста прочитайте:
"Вот, Я посылаю пред тобою Ангела [Моего] хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил [тебе];"
"блюди себя пред лицем Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в Нем." (Исх.23:20-21)
видите Эдуард? Эдуард как Вы думаете, кто обманывает, Бог Йеhoва засвидетельствовавший что в Вестнике Йеhoвы имя Его Самого, или тот кто утверждает что Вестник Йеhoвы есть Сам Бог Йеhoва ?
потому что Эдуард в Вестнике Йеhoвы имя Самого Бога Йеhoвы.
Эдуард, подумал бы что у тех кто меня так назвал был повод назвать меня так.
нет Эдуард, Моисею было велено снять обувь не потому что Вестник Йеhoвы есть Бог как Вы пишите, так как Писание не подтверждает что Вестник Йеhoвы есть Бог, а потому что в Вестнике Йеhoвы имя Бога Йеhoвы делающее место присутствия Вестника Йеhoвы святым.
хорошо Эдуард, тогда объясните пожалуйста, почему Захария написал, «Господь да запретит тебе», а не «Я Господь запрещаю тебе»
нет Эдуард, Иисус Христос не является Йеhoвой, потому что Иисус и Йеhoва это имена Бога, в которых Бог открыл Себя человекам, в имени Иисуса Бог открыл Себя в трёх лицах Бог Отец, Сын и Дух Святой, а в имени Йеhoвы как Бог один.
Эдуард, в отличии от Вас Писание не утверждает что Иисус Христос есть Вестник Йеhoвы, не согласны? хорошо, тогда пожалуйста подтвердите Писанием что Иисус Христос есть Вестник Йеhoвы.
Эдуард, для начала Вам надо Писанием подтвердить что Иисус Христос существовал до явления Бога в этот мир в плоти человека чтобы утверждать что Вестник Йеhoвы это другой статус Иисуса Христа как Вы пишите.
Эдуард, результат таков, подтверждается свидетельство Самого Бога Йеhoвы, что Вестник Йеhoвы никому не простил греха.
Эдуард, а конкретно можете назвать такую мою идею которой как Вы писали я извращаю Библию.
Эдуард, и в каком из приведённых Вами текстов Писания подтверждается, что Бог Йеhoва наделил Вестника Йеhoвы правом прощать грех?
Эдуард, Иисус Христос ходатай Нового Завета, поэтому прощение грехов возможно только в Новом Завете, а вот в Завете, в котором Декалог условие Завета, не было прощения грехов и потому проливалась кровь жертвенного животного вместо согрешившего, но некоторые нарушения Закона даже кровь жертвенных животных не могла помочь и потому согрешившего предавали смерти побивая такового камнями.
Эдуард, не Иисус Христос как Вы пишите, а Бог открыл Себя в имени Йеhoва, как написано, вот пожалуйста прочитайте:
"Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам." (Исх.3:14)
Эдуард, Иисус Христос имел не Божественный статус как Вы пишите, а являлся Самим Богом
Эдуард, Иисус Христос имя человеческое и статус человека посланного Богом Своему народу Израиля имеет начало Своего существования когда Бог пришёл в этот мир во плоти человека и поэтому все объяснения о каких либо служениях Иисуса Христа до явления Бога в этот мир в плоти человека является не что иной как человеческой фантазией под влиянием лже духов
продолжение в следующем посте....Праведный верою жив будет Рим1:17Комментарий
Твитнуть
Комментарий