Знает ли, кто ответ на вопрос Христа?

[Артур Христов]

Просматривая сообщения участников форума то и дело читаешь утверждения о том, что многие посвятили изучению Писания много лет. В этой связи, собственно, хотелось бы узнать научился ли, кто либо, из них, что значит милости хочу, а не жертвы. Мат.Гл 9. Ст.13

[Герман.К.]

Казнить(судить) нельзя,помиловать...

[Эстер-Эстония]

Просматривая сообщения участников форума то и дело читаешь утверждения о том, что многие посвятили изучению Писания много лет. В этой связи, собственно, хотелось бы узнать научился ли, кто либо, из них, что значит милости хочу, а не жертвы. Мат.Гл 9. Ст.13

Собственно, вторая половина стиха в Осии 6:6 даёт чёткое объяснение:

Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.

Милостью, проявленной к Нему, Бог называет Боговедение, т.е. знание Его.

Слово, переведённое на русский как "милость", имеет следующие значения:
1. стыд, позор (только в Лев 20 :17 и Прит 14 :34);
2. преданность, верность, лояльность, милость или доброта (как следствие преданности или верности), милосердие. Данное слово является широким по
своему значению - оно описывает правильные взаимоотношения, которые должны быть между личностями (между людьми или между человеком и Богом), связанным взаимным союзом или заветом, или каким либо-другим образом. Это слово включает в себя как значение доброты и милости, так и значение преданности и верности и, в зависимости от контекста, подчёркивает тот или другой оттенок значений.

[Артур Христов]

[QUOTE=Эстер-Эстония]Собственно, вторая половина стиха в Осии 6:6 даёт чёткое объяснение:

Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений. [QUOTE]

А можно слово милость рассматривать как жалость, выраженную в определённом действии. например, в прощении вины, соучастии в горе, безвозмездной материальной поддержке?

[Герман.К.]

что значит милости хочу, а не жертвы.

47 И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.

Другими словами жертва во время суда,милость во время спасения...

[Владимир С.]

Позаботься о ближнем своём, а уж Господь Бог как - нибудь Сам о Себе позаботится. (с)

[Эстер-Эстония]

Собственно, вторая половина стиха в Осии 6:6 даёт чёткое объяснение:

Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.

А можно слово милость рассматривать как жалость, выраженную в определённом действии. например, в прощении вины, соучастии в горе, безвозмездной материальной поддержке?

Я думаю, что надо понимать именно так, как написано. Бог хочет от нас милости по отношению к Себе Самому. Он призывает нас иметь живое общение с Ним, а не просто исполнять предписанные обряды и обычаи.

Все проблемы человека начались именно с того, что он решил, что может сам, без Божьего водительства во всём и со всем разобраться. Никакая милость, не имеющая своим источником Бога, и никакие проистекающие из неё дела не угодны Богу. Только тогда, когда будешь знать Бога (это и есть Боговедение), ты уразумеешь Его пути и намерения и сможешь поступать в соответствии с Его волей, а потому и все твои дела прославят Его. Человеческая жалость может конфликтовать с Божьими намерениями в конкретной ситуации, поэтому надо искать, как Он хочет через нас явить кому-либо милость.

Насчёт соучастия говорится в других стихах, как-то:
Рим.12:15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.

Прощать обидчиков - это не рекомендация, а заповедь:
Мар.11:25 И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.

Всё же это можно выразить в следующих словах:
Матф.7:12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.

[g14]

Милости хочу, а не жертвы?


Суд без милости - не оказавшему милости.

Каким судом судите, таким и будете судимы.

Короче не портите жизнь ближнему своему. Любите и помогайте, жалейте.
И вам то-же будет.

[Герман.К.]

Бог хочет,чтобы мы миловали других,как и Он помиловал нас...

[ahmed ermonov]

Во имя Господа милостивого, милосердного!

Просматривая сообщения участников форума то и дело читаешь утверждения о том, что многие посвятили изучению Писания много лет. В этой связи, собственно, хотелось бы узнать научился ли, кто либо, из них, что значит милости хочу, а не жертвы. Мат.Гл 9. Ст.13

Здесь идет речь об отношении к истине. Богопознание (признание Бога Богом!) больше, чем жертва. Бог желает чтобы мы были на стороне истины, причем добровольно!

Мир вам!

[Лука]

Просматривая сообщения участников форума то и дело читаешь утверждения о том, что многие посвятили изучению Писания много лет. В этой связи, собственно, хотелось бы узнать научился ли, кто либо, из них, что значит милости хочу, а не жертвы. Мат.Гл 9. Ст.13

Жертва - это необходимость отдать что-то очень дорогое, за нечто еще более дорогое. Вспомним жертву Авраама. "Евр.11:17 Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного". Милость же - это потребность отдать. Когда человек жертвует он всегда жалеет о том, чем жертвует. А оказывающий милость страдает если не имеет возможности отдать. Потому и сказал Господь: "пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы?" (Матф.9:13)

[Searhey]

Вы молодец, Лука!

Это - самая суть.
Мотив действия говорит намного больше, чем само действие.
Отдававать как милость, и отдавать как жертву - может выглядеть внешне одним и тем же действием. Но они различаются и намерениями, и помышлениями.

К Евреям 4
12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.

Оказывающий милость не делает это из-за долга, и не ждет ничего взамен.
Поэтому милость превозносится над судом, где действует принцип "око за око", "люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего".

От Матфея 5
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40 И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?


Возможность оказать милость - это одна из ступеней к богоподобию.

Проблема только в том, что если делать все это (отдавать и верхнюю одежду, молится за проклинающих тебя и т.д.) только потому, что так повелел поступать Христос, против собственных убеждений и желаний - это опять будет жертвой, а не милостью...

Спаси, Господи!

[Лука]

Searhey

Спасибо за понимание. Но ваш комментарий нуждается в маленьком уточнении. Вы пишете:

Возможность оказать милость - это одна из ступеней к богоподобию.

Не возможность, а потребность. Разницу понимаете? Возможность милости есть у всех т.е. у званных, а потребность - только у избранных.
Спаси, Господи!

[Герман.К.]

Истинно говоришь Лука,жертва это принуждение,милость это потребность...

[Tedder]

Что если добавлю масла в огонь и спрошу следующее :
Жалость и Милость - игра слов, но совместимы ли эти опредиления
с точки зрения - отношение/позиция сердца?