Нужно ли иудеям обратившимся в христианство соблюдать Моисеев Закон?

[Илияху]

да это понятно ,ладно проехали

А чего проехали? Это как раз важно очень. Притча о добром пастыре и придвернике и овцах это как раз о самом Машиахе притча. Те кто приходил до него, лжехристы не входили через двери в Израиль. А создавали секты и уводили людей.
А его сочли добрым пастырем и в синагогах придверники открывали ему путь к овцам. Дело в том что фарисеи это отдельная история. они не начальники синагоги, не раввины в синагогах были. А вот именно из синагог никто Машиаха не преследовал вообще то. А наоборот ходили к нему и за тем и за этим.

То есть секта фарисеев это отдельная от синагог была бригада. Хотя и могли там учить тоже. Но начальство в синагогах это не фарисеи и не саддукеи.

А весь народ именно в синагогах учился прежде всего. То есть все овцы там были. Если бы синагоги не приняли учение Машиаха или начали против него народ настраивать, то долго бы он не продержался. Пришлось бы уходить из Иудеи

- - - Добавлено - - -

ну а к чему ты тогда о Павле писал вот это .
"С какого перепугу не иудей должен был благовествовать иудеям? Это не его дело вообще"

Потому что. Я сказал об учении. Благовестие бывает разное. Павел был учитель язычников. И это тоже часть благовестия. А вот иудеев учителем он не был. Свидетельствовать мог, но никогда не учил иудеев. Нет такого нигде, чтобы Павел кого то где то учил, иудейские церкви. Вот Петр и другие приходили к Павлу в церкви и учили язычников. А вот Павел никого не учил ни в Иерусалиме и ни в синагогах и нигде. Кроме как языческих церквях

[Арпель]

А чего проехали? Это как раз важно очень. Притча о добром пастыре и придвернике и овцах это как раз о самом Машиахе притча. Те кто приходил до него, лжехристы не входили через двери в Израиль. А создавали секты и уводили людей.
А его сочли добрым пастырем и в синагогах придверники открывали ему путь к овцам. Дело в том что фарисеи это отдельная история. они не начальники синагоги, не раввины в синагогах были. А вот именно из синагог никто Машиаха не преследовал вообще то. А наоборот ходили к нему и за тем и за этим.

То есть секта фарисеев это отдельная от синагог была бригада. Хотя и могли там учить тоже. Но начальство в синагогах это не фарисеи и не саддукеи.

А весь народ именно в синагогах учился прежде всего. То есть все овцы там были. Если бы синагоги не приняли учение Машиаха или начали против него народ настраивать, то долго бы он не продержался. Пришлось бы уходить из Иудеи

большинство под страхом отлучения от синагоги не признавали что уверовали в него ,так что вся синагога была под начальствами которые искали убить машиаха

[allexster]

" Если бы синагоги не приняли учение Машиаха или начали против него народ настраивать, то долго бы он не продержался ".

23 Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме.
24 И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве.
25 Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле,
26 и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую;
27 много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.
28 Услышав это, все в синагоге исполнились ярости
29 и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его;
30 но Он, пройдя посреди них, удалился.
(Лук.4:23-30)

[юри]

Скорее другое, у Вас просто случилась очередная неудачная попытка увести разговор от темы, вот Вы и нервничаете с восклицательным знаком.

Как вам угодно как хотите так и думайте! Но ответа на мой вопрос у вас нет!

[Йицхак]

30 но Он, пройдя посреди них, удалился.
(Лук.4:23-30)

И?
А надо было всю жизнь в этой деревне просидеть?
Причем, то, что Помазанник к язычникам даже и близко не подходил и считал их псами - Вас почему-то совсем не взволновало

[allexster]

Не приняли учение в синагоге , вот что

А Помазаннику некогда было к другим народам идти - погибших во грехах израильтян спасал !

[sergei130]

Как вам угодно как хотите так и думайте! Но ответа на мой вопрос у вас нет!

Послание Павла к евреям, вполне доступно и любой может его прочитать и там вполне доступно описано, почему книга закона была окроплена кровью, так что ответ есть, но повторяю Вам еще раз, не получится у Вас увести обсуждение от темы

[Арпель]

. Павел был учитель язычников. И это тоже часть благовестия. А вот иудеев учителем он не был.

А о тебе наслышались [верующие из евреев], что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея,

- - - Добавлено - - -

Я вообще не могу понять с чего ты решил что Павел не учил иудеев живущих между язычниками ,если он так же входил в синагоге по той же притче

[Йицхак]

А о тебе наслышались

Да, не каждому арпелю в мае удается сообразить, что (а) мы о тебе наслышались и (б) ты реально делал - две ба-а-льшущие разницы.

[piroma]

И?
А надо было всю жизнь в этой деревне просидеть?
Причем, то, что Помазанник к язычникам даже и близко не подходил и считал их псами - Вас почему-то совсем не взволновало

разное время

время было Израильское

теперь -времена язычников

28:28 Итак да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат.

[Арпель]

Да, не каждому арпелю в мае удается сообразить, что (а) мы о тебе наслышались и (б) ты реально делал - две ба-а-льшущие разницы.

наслышаны они были о том что Павел учил отступлению от закона моисея ,а благовествование как для обрезанных так и для обрезанных одно

[piroma]

Да, не каждому арпелю в мае удается сообразить, что (а) мы о тебе наслышались и (б) ты реально делал - две ба-а-льшущие разницы.

есть верный слух

бывает неверный

какой там был -знаете?

[Йицхак]

наслышаны они были о том что Павел учил отступлению от закона моисея

)))))))))) А он реально учил?

Всё-таки арпель в мае - редкая редкость. Не часто встретишь такое.

[Илияху]

А о тебе наслышались [верующие из евреев], что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея,

- - - Добавлено - - -

Я вообще не могу понять с чего ты решил что Павел не учил иудеев живущих между язычниками ,если он так же входил в синагоге по той же притче

потому что Павел не учил иудеев нигде. Его евангелие для язычников. Это раз. Он сам об этом сто раз говорил.
Во вторых в любом городе еврейская община в авторитете. Там где иудеи Павла не приняли, там Павлу сразу гонение во всем городе было. Язычники это по сути паства еврейской общины. То есть сам Машиах и сказал: вы соль земли и свет миру. Это про Израиль.

Вот потому в любом городе языческом община еврейская была в авторитете. Впрочем как и сейчас)
Вот потому Павел как положено входил через общины и синагоги. Раз одобрили, значит все хорошо.

А вот тебе пример когда не одобрили. тогда плохо было
Они же, проходя от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день субботний, сели. После чтения закона и пророков, начальники синагоги послали сказать им: мужи братия! если у вас есть слово наставления к народу, говорите.
.....................
И слово Господне распространялось по всей стране. Но Иудеи, подстрекнув набожных и почетных женщин и первых в городе [людей], воздвигли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов.
Я все не писал. Захочешь сам прочтешь

[sergei130]

есть верный слух

бывает неверный

какой там был -знаете?

В Йицхаковской секте даже не знают что дыма без огня не бывает, поэтому он и не понимает значения слова "наслышались"