Иисус Христос - единственный Бог: Альфа и Омега, Первый и Последний.

[Дмитрий Резник]

А между тем он дал вполне корректное определение личности в контексте разговора. В отличие от мартышкино-очечного обращения Ицхака к "словарям"...

А в апофатику можно играться сколько угодно, но игры эти бесплодные. Можно отрицать абсолютно все, как недостойную трансцедентного Бога характеристику. Тиллих вон дошел до того, что выражение "Бог существует" некорректно.

Оглупить можно все, что угодно. Но никто не докажет, что там, где упомянуты чувства Б-га, речь не идет об антропоморфизме, как и в упоминании разных частей тела. В конце концов, в одной и той же главе Б-г говорит Шмуэлю, что Он "раскаялся", что сделал Шауля царем, и Шмуэль говорит, что "не раскается Святой Израилев, ибо Он не человек, чтобы раскаиваться Ему". Вот Вам прямой пример.

- - - Добавлено - - -

но Саше и Диме такое словарное определение не подходит. Оно не вписывается в их доктрину-ересь. Бывает. Что поделать.

Типа высказались по теме? Показали свое воспитание? Или даже не в состоянии прочесть имя?

[express]

Двора, выйди из темы вместе с экспрессом.

Во-первых, клеветник (бездоказательно обвиняющий) - дьявол (Откр.12:10).

Во-вторых, написано:

2 Изгонят вас из синагог (единственники...); даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.
3 Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.
(Иоан.16:2,3)

[Дмитрий Резник]

Во-первых, клеветник (бездоказательно обвиняющий) - дьявол (Откр.12:10).

Во-вторых, написано:

2 Изгонят вас из синагог (единственники...); даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.
3 Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.
(Иоан.16:2,3)

Что же Вы не предупредили, что тут синагога? Я бы хоть талит одел.

[express]

Может ли Отец, Который - Безначальный (1Иоан.2:14), быть Первым и Последним? Нет, конечно! Первый и Последний может быть только Тот, Который рождён был Отцом прежде всякой твари:

• «Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари (до сотворения мира)» (Кол.1:15).
• "И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия" (Откр.3:14).
• «...прежде чем Aвраам родился, Я уже был» (Иоан.8:58 современный перевод).
• «И сейчас, Отец, прославь Меня той славой, которую Я имел у Тебя ещё до начала существования мира» (Иоан.17:5 современный перевод).
• «Отче! Ты ...возлюбил Меня прежде основания мира» (Иоан.17:24);
• «Он (Иисус Христос) есть прежде всех...» (1Кол.1:17 подстрочный перевод);
• «Вифлием, ... выйдет из тебя Тот (Иисус Христос), Кто станет правителем Израиля. Его начало уходит в древность ко дням вечности» (Мих.5:2).

Таким образом (из вышесказанного), следует: «Бог (Отец) отдал (принёс в жертву за грехи человеческие) Сына Своего Единородного (рождённого от Отца прежде всякой твари), дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16).

У меня нет слов на твою наглость: я привела цитату из Исайи, и ты такое говоришь?

6. Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога
(Исаия 44:6)

И что ты думаешь, своим сообщением ты что-то доказала? Нет! Ты, в очередной раз, извращаешь Писание по причине обольщения (2Кор.4:3-4).

Иисус, как Сын, рождённый от Отца до сотворения мира (Кол.1:15), унаследовал от Отца - имя, все титулы, могущество... Отца: Господь Бог, Я есмь, Сущий, Вседержитель, Саваоф...:"Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его" (Иоан.5:22,23).

Кто не чтит Сына, посланного Отцом, говоря, что Сына в природе не существует, а существует только Бог Отец, Который иногда называет Себя Сыном, тот не чтит и Отца, тот - сын лукавого: "Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога..." (1Иоан.3:10).

[baptist2016]

*Кто не чтит Сына,тот не чтит и Отца, пославшего Его* - речь то о двух личностях. И не надо иметь три диплома с филологии, логики и математики, чтоб это уразуметь. Спросите детей в садике о скольких личностях здесь. Они скажут о двух... Будьте как дети.

[express]

Что же Вы не предупредили, что тут синагога? Я бы хоть талит одел.

Написано:

2 Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде.
(Иак.2:2)

Слово, переведённое в синодальном переводе, как "собрание" (Иак.2:2), в греческом оригинале написано - "синагогу" ("συναγωγὴν"). То есть любое собрание людей (в том числе, христиан) - это синагога.

[Дмитрий Резник]

Написано:

2 Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде.
(Иак.2:2)

Слово, переведённое в синодальном переводе, как "собрание" (Иак.2:2), в греческом оригинале написано - "синагогу" ("συναγωγὴν"). То есть любое собрание людей (в том числе, христиан) - это синагога.

Неужели? А может, все проще? Яаков писал евреям, чьи собрания и назывались синагогами. Найдите-ка слово "синагога" у греков, хоть христиан, хоть нехристиан, которое бы не относилось к еврейской синагоге. Нет, я не говорю заранее, что не найдете. Может, Вы правы. Только доказать надо.

- - - Добавлено - - -

*Кто не чтит Сына,тот не чтит и Отца, пославшего Его* - речь то о двух личностях. И не надо иметь три диплома с филологии, логики и математики, чтоб это уразуметь. Спросите детей в садике о скольких личностях здесь. Они скажут о двух... Будьте как дети.

Дети в садике еще скажут, что Сын явно меньше Отца, потому что Отец послал Сына. Они скажут, что ни о какой Троице тут речи нет и быть не может. Они также скажут, что было время, когда Сына не было, а потом Он появился, ибо отец всегда бывает раньше сына. Да мало ли на что могут открыть догматикам глаза дети из садика.

[Valentina Koret]

Дети в садике еще скажут, что Сын явно меньше Отца, потому что Отец послал Сына. Они скажут, что ни о какой Троице тут речи нет и быть не может. Они также скажут, что было время, когда Сына не было, а потом Он появился, ибо отец всегда бывает раньше сына. Да мало ли на что могут открыть догматикам глаза дети из садика.

Дети сейчас намного умнее взрослых.) И они отлично понимают, что человек становится отцом только тогда, когда появляется ребенок. А до этого он просто человек, а не отец.

[baptist2016]

Дети в садике еще скажут, что Сын явно меньше Отца, потому что Отец послал Сына. Они скажут, что ни о какой Троице тут речи нет и быть не может. Они также скажут, что было время, когда Сына не было, а потом Он появился, ибо отец всегда бывает раньше сына. Да мало ли на что могут открыть догматикам глаза дети из садика.

дети во многом окажутся правы. Но солидарны ли вы с ними хотя бы частично? Риторический вопрос.

[Дмитрий Резник]

Дети сейчас намного умнее взрослых.) И они отлично понимают, что человек становится отцом только тогда, когда появляется ребенок. А до этого он просто человек, а не отец.

Совершенно верно!

- - - Добавлено - - -

дети во многом окажутся правы. Но солидарны ли вы с ними хотя бы частично? Риторический вопрос.

Еще бы! я ведь сам один из них.

[baptist2016]

Совершенно верно!- - - Добавлено - - -Еще бы! я ведь сам один из них.

рад за вас. и я с детей. Божиих.

[Степан]

А Ваше "Я" принадлежит еще кому-нибудь?

Моё «я» оно моё и никому не принадлежит, так точно «Я» Иисуса принадлежит одному Ему и никогда другому, а «Я» Отца оно одному Ему принадлежит и больше никому другому.

[Vladilen]

Моё «я» оно моё и никому не принадлежит, так точно «Я» Иисуса принадлежит одному Ему и никогда другому, а «Я» Отца оно одному Ему принадлежит и больше никому другому.

Не,
Ваше "я", как творения, принадлежит Богу, как Творцу.

[Ястреб.]

Там-же, где у идиомы глаза .

Вот именно. Не кто не желает достичь истины потому пишут своё тогда и получается идиома. Так вот у Ястреба всё понятно и ясно. Бог есть любовь, а лицо любви есть Иисус Христос.

[Степан]

Не,
Ваше "я", как творения, принадлежит Богу, как Творцу.

Ошибатетесь, я оно моё, я могу принадлежать другому, но моё я никто не может отнять у меня, даже Бог Отец. Допустим, как Вы говорите, что моё я принадкежит Богу, но я от этого Богом Отцом не стал.