-
-
То есть, вы не в состоянии вместить, что Сатан не стоял в истине изначально. Вам удобней "не устоял". То есть, вам интересней то, что удобней для понимания? Что же, логика в такой позиции есть.Комментарий
-
Мможет ли Бог убить сатану?Чтобы вразумительно ответиь на этот вопрос,нужно сначало ответить на вопрос-А зачем всё это?Зачем Бог создал человека?Зачем создал вселенную.Самый точный ответ был бы в Библии,но его там нет.Бог делился своими планами,но в очень ограниченном виде.На эти конкретные вопросы я ответов не нашёл.Остаётся только предположить,что человек создан для каких то великих дел в будующем.Вот вселенная мягко говоря очень большая.Мы ведь не можем осмыслить ни её рзмеров ни её времени.И если человека ждут великие дела во вселенной,то до этих дел нужно дорости.Я не сомневаюсь,что и у человека и у сатаны есть свобода воли.Но есть и планы Бога.Никто не в состоянии изменить или их нарушить.Господь Бог не может зависеть от человека или сатаны.Какая бы ни была свобода воли,но все события произойдут согласно воле Бога.По моему разумению соединить эти свободы воли может тот факт,что Господь Бог вне времени.Все события и их последствия известны Господу Богу заранее.Он умеет устроить так,чтобы человек ,имея свободу воли пришёл к нужному пункту назначения.Сатана- видимо необходимое условие возрастания человека.В любом случае я уверен,что планы Бога идеальны.Всё плохое,что сейчас творится это результат свободного выбора человека и сатаны ,но в рамках божьих планов.Те кому посчастливится дожить до конца первого этапа восхитятся,что только так нужно было всё сделать.этнический православный.Комментарий
-
2258 Хрюндель (зайка)
Ответ.Может,если бы захотел.В Отк.20:1-3 написано:"И низверг его в бездну,и заключил его".Достаточно просто одного Ангела из(онного числа) и тот по времени определенного для дьявола,просто без всякого усилия взял дьявола и сковаф его посадил на цепь.А ты говоришь,может ли Бог убить его?Комментарий
-
А никто и не говорит, что все должно укладываться. Есть возможность спрашивать - надо спрашивать. Неудобные ответы? Что ж поделать?
Вот Бог говорит Моисею:" И сказал Господь ему: Кто дал уста человеку? Или кто делает немым или глухим, или зрячим, или слепым? Ужели неЯ,Господь?" С иронией спрашивает. Моисей жалуется на своё заикание. А и заикание Моисея сделал Бог.
Когда говорят "Бог есть любовь", упускают "Бог есть огонь поедающий". Однобокость в рассмотрении вопроса, касающегося природы Всевышнего, чревата жестокими заблуждениями.
Комментарий
-
2258
А Он ее, такую возможность, не запланировалПод убийством здесь я понимаяю уничтожение, скажем так, на всех планах бытия. Бог всемогущий, значит такая возможность у него должна быть.
Слова человеческие имеют определенную границу применения, когда описывают духовное бытие.
Даже когда человек убивает другого человека, то умерший не превращатся в нуль, не исчезает, умирает лишь плоть его. У души же еще долгий путь дальше... Ведь в озере огненном не только сатана гореть будет, но и все нечестивые, все, кто не записан в Книге жизни. И в нуль никто не превращается. А, значит, по большому счету, убиваем не бывает (в том смысле, в котором Вы это слово употребляете).
Есть жизнь - как способность совершать некоторые действия (в случае с сатаной) или физическая жизнь (жизнь в бренной плоти) человеком. Но писание говорит о том, что есть Жизнь - настоящая жизнь, вечная жизнь, жизнь в единении с Богом (в противоположность вечной смерти - разделению с Богом). Этой жизни сатана не имеет. Как не имеет ее и человек, рождающийся в мир. Человек обретает эту вечную жизнь через Христа. Сатана ее никогда не обретет. Потому можно сказать, что сатана (а равно и любой невозрожденный человек) жизни не имеет, мертвый он (иногда говорят - мертвый для Бога) - настоящей жизни, реальной, вечной. Жизнь в физическом теле или же способность совершеть действия сатаной - жалкое подобие ее, как бы отблеск. И потому, по сути, является мертвостью.Что вы имеете ввиду, когда пишете "жизни не имеет"?
Да откуда вы взяли, что Бог ВСЕблаг, что Он благ и по отношению к сатане тоже? Бог ведь еще и СПРАВЕДЛИВ. Кто обязал Бога быть благим ко всем? Перед кем Он отчет должен держать? Не перед согрешившим ли творением, которое о Нем и знать не желает, а желает волю сатаны исполнять, хотя часто этого и не понимает?Если он (сатана) не стоял в истине изначально и был сделан таким, то не имеет смысл огненное озеро и пр. Тогда Бог не благ.Все рушится. Тогда страшный суд - клоунский.
А справедливость Божья говорит о смерти, о страшном суде, об озере огненном... И что, от того, что Бог проявляет к кому то милость - милость ничем не заслуженную, а к другим ее не проявляет, страшный суд становится менее страшен, всеобщее осуждение на нем менее справедливо, озеро огненное менее огненное и реальное? Или благость Божья в чем то ущербной становится, если не всем даруется?Главное состоит в том, чтобы Главное всегда оставалось Главным. (с)
Благодать Христа - сайт нашей церквиКомментарий
-
Дубль......Комментарий
Твитнуть
Комментарий