-
-
Святить какой-либо день, будь то воскресение или суббота ошибка. Иисус не упразднил закон, а наоборот углубил, например: отныне недостаточно не убивать людей, чтобы соблюсти заповедь не убей, нужно также следить чтобы в сердце не было ненависти. Также и с субботой, отличие лишь в том, что суббота это обряд который был образом совершенного, которым в свою очередь является Христос и теперь для того чтобы пребывать в покое вам необходимо быть послушным гласу Христа, и этот покой не возможно достигнуть соблюдением какого либо дня .И ещё Сын Человеческий есть Господин и субботы.
Вопрос. Если мы святим другой день, какого господина мы рабы?"Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же"
(Евр.13:8)Комментарий
-
Так и есть, Христос дал нам Новую Заповедь, соблюдение ее + послушание гласу Господа достаточно.Павел использует термин «дела закона». Большинство современных христиан приняло на веру, что он говорит о Законе Моисея. Они предполагают, что он говорит, что с законом покончено."Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же"
(Евр.13:8)Комментарий
-
Вы заблуждаетесь, это не закон а наставление в вере. Нравственный закон никто не отменял, он отменен для тех кто Христов, а тот кто Христов ему закон не нужен, но достигается эта праведность даром через послушание гласу Христа. Т.е. праведность о которой говорит закон достигается послушание/верой в Христа, а те кто пытаются противоставить закон благодати в заблуждении и не смысленны, пытаясь получить праведность от дел они никогда ее не получат т.к. благодаря закону познается грех, это то о чем писал Павел, когда говорил, чт о кто избавит меня от этого тела смерти, т.е. грех живет в нашем смертном теле всю нашу жизнь, и он активизируется там где есть заповедь, по этому любой кто попытается исполнить заповедь потерпит поражение в каком бы до этого сильном духовном положении он бы не был. Именно для поэтому Христос и упразднил закон таким образом отняв у греха силу, об этом говорит Писание причем недвусмысленно.Если бы это было так, Павлу следовало бы быть более последовательным в своих утверждениях, и не ссылаться на исполнение заповедей В.З. вообще. Однако, он этого не делает.
"Истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту"
(Кол.2:14)
"Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти - грех; а сила греха - закон."
(1Кор.15:55,56)"Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же"
(Евр.13:8)Комментарий
-
Христос, между прочим, специально сказал, что Закон Он не отменяет, а разъясняет, и что Закон до конца времен сохранится обязательным для исполнения во всей полноте, до малейшей заповеди. Более того, Закон следует исполнять более тщательно, чем это делают даже фарисеи!
Цитата из Библии:
А тем, кто отвергает Закон, Он специально сказал:
Цитата из Библии:
Как будто не слышат! Хоть опять Ему приходи и учи...Комментарий
-
Т.е. даже исполняя т.н.грех... активизируется там где есть заповедь, по этому любой кто попытается исполнить заповедь потерпит поражение в каком бы до этого сильном духовном положении он бы не былон "потерпит поражение"? Или заповеди Христа от какого-то другого бога, с какими-то другими свойствами, чем заповеди, записанные в Слове Божием, Законе?Новую Заповедь
"Не убий", "не прелюбодействуй", "почитай отца и мать" это не закон? А чем Закон отличается от "наставления"? Что из двух НЕОБЯЗАТЕЛЬНО исполнять? Опять различие по "авторству"? Повеления Ветхого Завета - от Одного Бога, повеления, "новые заповеди", и "наставления" в Новом - от другого? А Всемогущий Бог может отменить Свое Слово?Вы заблуждаетесь, это не закон а наставление в вере
Isaiah 55:11 так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
Galatians 3:15 Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.
Даже человеком утвержденного завещания. А у Вас отменяется? На каком основании?
Те, кто пытаются ПРОТИВОПОСТАВИТЬ закон благодати, или благодать закону (от перестановки слагаемых). Разве можно противопоставить один дар Бога другому? И то, и другое - от Единого. Закон без благодати - издевательство. Благодать без закона - вседозволенность.те кто пытаются противоставить закон благодати в заблуждении и не смысленны
А в Библии все по-другому, как Вы могли прочитать. Закон утверждаем.Именно для поэтому Христос и упразднил закон
Подумайте. Может быть, отменить все законы и не станет преступности. Не будет греха. Грешники не будут умирать (сила греха). Твори грех - не хочу. Глупость? Именно такую глупость Вы утверждаете. Христос умер, чтобы омыть людей кровью ОТ ГРЕХОВ, чтобы по Закону они были оправданы. Никакой праведности БЕЗ ЗАКОНА не существует. Закон это требование Бога. Праведность это исполнение этого требованияКомментарий
-
была только одна цель: показать что плохо а что хорошо.ЦЕЛЬ, РАДИ КОТОРОЙ БЫЛ ДАН ЗАКОН, БЫЛА В ТОМ
Нет, закон не мог это произвести за что и был упразднен, он лишь указывал на это. Производит это благодать Христа через веру и послушание Его Христа заповедям.ЧТОБЫ ПРОИЗВЕСТИ ЛЮБОВЬ К БОГУ И ЛЮБОВЬ К СВОЕМУ БЛИЖНЕМУ. ЛЮБОЕ ПРИМЕНЕНИЕ ИЛИ ПОНИМАНИЕ ЗАКОНА, КОТОРОЕ НЕ ПРОИЗВОДИТ ЭТОЙ ЛЮБВИ ЭТО ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЕ И ЗАБЛУЖДЕНИЕ. Д. Принс
"А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам."
(1Иоан.3:23)
Ув. законники и субботники скажите по чему Иоанн ничего не говорит о субботе в своем послании?"Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же"
(Евр.13:8)Комментарий
-
Для тех кто в танке:он "потерпит поражение"? Или заповеди Христа от какого-то другого бога, с какими-то другими свойствами, чем заповеди, записанные в Слове Божием, Законе?
"А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам."
(1Иоан.3:23)
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.
(Иоан.13:34)
Хватит клеветы на Евангелие и превращение смысла! Закон не нужен именно по тому чт тот кто Христов его исполняет по своей природе а не потому что заповеди не нужно исполнять. Никто никогда ни говорил что мы свободны грешить, а говорили что мы свободны от закона. Разницу чувствуете?"Не убий", "не прелюбодействуй", "почитай отца и мать" это не закон? А чем Закон отличается от "наставления"? Что из двух НЕОБЯЗАТЕЛЬНО исполнять? Опять различие по "авторству"? Повеления Ветхого Завета - от Одного Бога, повеления, "новые заповеди", и "наставления" в Новом - от другого? А Всемогущий Бог может отменить Свое Слово?
Isaiah 55:11 так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
Не понял.Т.е. даже исполняя т.н.
Вы плохо читаете мои сообщения, я ясно писал простой отмены не достаточно есть еще необходимые шаги которые должен сделать человек.Подумайте. Может быть, отменить все законы и не станет преступности. Не будет греха.
1.Быть послушным Христу.
2.Верить в Христа"Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же"
(Евр.13:8)Комментарий
-
1. Вы плохо знаете Библию.А в Библии все по-другому, как Вы могли прочитать.
2. Скорее всего неправильно меня понимаете.
3. Вы не правы:
упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
(Еф.2:15)
Видите то что я говорю в данном конкретном случае - есть Слово Божье. А не моя выдумка т.е. - закон упразднен."Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же"
(Евр.13:8)Комментарий
-
Кстати, вы повторяете ту же ошибку , что и люди злословящие учение Павла, апостол говорил, что праведен суд на таковых.Подумайте. Может быть, отменить все законы и не станет преступности. Не будет греха.
"И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых."
(Рим.3:8)"Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же"
(Евр.13:8)Комментарий
-
Ув. не беззаконник, почему Иоанн ничего не говорит о прелюбодеянии в своем послании? Только об идолопоклонстве и ненависти? Зато он ОЧЕНЬ четко говорит о том, что такое ЛЮБОВЬ К БОГУ.Ув. законники и субботники скажите по чему Иоанн ничего не говорит о субботе в своем послании?
1 John 5:3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.
Какие заповеди Его (Бога) имеются в виду? И почему в Новом Завете НИ РАЗУ не использовано выражение "заповеди Христа"? Вы скажете, Заповедь Новую... Но ЗАПОВЕДЬ (ед. число), не заповеди (мн. число)!
Приведите нам эту заповедь. ГДЕ в Новом Завете Он (БОГ ОТЕЦ) заповедует верить в Сына Его? Заповедовать значит говорит во всеуслышание то, что подлежит исполнению. Это повеление ОБЩЕГО ПОРЯДКА. Не личное откровение, вроде пойди туда, сделай это."А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа"
Итак, где?
Galatians 5:14 Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.Нет, закон не мог это произвести
Заповедать любить, когда любовь невозможно произвести это как называется? Обман? Это самое мягкое. Что люди делали полторы тысячи лет до Нового Завета? Жили в беззаконии или в праведности? Ведь написано, что многие были святые, так?
Matthew 27:52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскреслиКомментарий
-
Забегая наперед скажу что большой процент Христиан не принадлежат полностью Христу как требует того Н.З. к ним также отношусь и я, и я не сомневаюсь что законники отписавшиеся в треде также. Мы все сейчас спсены лишь по Его милости, а есть еще спасение когда мы можем смело сказать - во мне живет Христос а не я - я совершенный т.к. Христос во мне совершен и моего нет ничего."Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же"
(Евр.13:8)Комментарий
-
Слов Иоанна и Христа вам мало? Тогда с вами разговор окончен. А я скажу: имеющий уши пусть слышит.Приведите нам эту заповедь. ГДЕ в Новом Завете Он (БОГ ОТЕЦ) заповедует верить в Сына Его?"Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же"
(Евр.13:8)Комментарий
-
Т.е. Слово Божие само себя "упраздняет", да еще и "истребляет"? Вы в это верите? Закон = Слово Божие, согласны? Или Закон - Слово какого-то друго бога?Видите то что я говорю в данном конкретном случае - есть Слово Божье. А не моя выдумка т.е. - закон упразднен.
Повторенье - мать учения.
Упразднив ВРАЖДУ. Что такое "вражда"?
Romans 8:7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
Romans 8:6 Помышления плотские суть смерть
А выше читаем:
Romans 8:2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
От закона греха и смерти, а это от ПЛОТСКИХ ПОМЫШЛЕНИЙ и ЖЕЛАНИЙ, которые суть вражда против Бога и ГРЕХ и СМЕРТЬ.
Этот же самый "иной закон", который был "упразднен":
Romans 7:22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
Кто избавит меня от сего тела смерти
Что же, по Писанию, было УПРАЗДНЕНО?
Romans 6:6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
Вот эта ВРАЖДА и была упразднена Плотью Его.
Romans 8:3 Как закон, ослабленный плотию, был (прош. время) бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,
4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.
Поэтому, можно сказать, что вражда была упраздена, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти (враждующей), но по духу (внутреннему человеку, находящему удовольствие в законе Божием. Под законом имеется в виду Закон В.З., заповеди "не убий", "не пожелай" и т.д.)
ВРАЖДА = закон заповедей учением.
Почему так заумно?
... как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам,
16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.
О каком "учении" идет речь? О каких "заповедях"?
В Церковнославянской Библии и других современных и иностранных переводах можно обнаружить более точный перевод следующих греческих фраз:
"тон номон тон энтолон эн ДОГМАСИН"
ЦС:
закон заповедей УЧЕНИЯМИ (мн. ч.)
Перевод епископа Кассиана:
Закон заповедей, состоявший из предписаний,
Что это за "учения" или "догмы", если дословно следовать греческому, которые были "упраздены"?
Mark 7:6 Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоитот Меня,
7 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
8 Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.
Итак, "упразднив Плотию Своею вражду (против Бога, плотские помышления, враждующие и оставляющие заповедь Божию и заменяющие ее на) закон заповедей (человеческих, обнаруживаемых в ) учении или учениях (человеческих, что есть тщетное почитание Бога и выражается во многом другом, сему подобном как бунт против Бога, закон греха и смерти)"
Так Павла как раз обвиняли в том, что он не соблюдает закон, на что он ответил:Кстати, вы повторяете ту же ошибку , что и люди злословящие учение Павла, апостол говорил, что праведен суд на таковых.
Acts 25:8 Он же в оправдание свое сказал: я не сделал никакого преступления ни против закона Иудейского, ни против храма, ни против кесаря.
Закон Иудейский = Божий. Никакого другого "закона" у иудеев не было.
Romans 3:31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
Хорош Павел. Закон -"упраздне", а он его "утверждает"?
Romans 7:12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся
13 потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
Посему, нужно быть исполнителем закона, его утверждающим, а не отменяющим, отвергающимся.
26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?Комментарий
Твитнуть
Комментарий