Разрешение проблемы теодицеи. У кого есть?

[Беляев А.]

И что именно вам в сих словах не нравится???

,..

«Больной на голову», как я погляжу, вы еще не удосужились ознакомиться с мнением современных историков, антропологов и авторитетных востоковедов ( например, Васильева и Зеленева) о том, что современные египтяне являются прямыми потомками древних египтян; что 5-7 миллионов человек живших в долине Нила в 7 веке никуда не ушли и не вымерли; что они оставались на том же месте где и жили; что этнический тип египтян за шесть тысячелетий не претерпел принципиальных изменений; что сей феномен связан с геополитическим положением страны;что за несколько столетий в Египет переселилось около 150тыс. арабов, которые, частично смешавшись с аборигенами, в основном в городах, стали кочевниками в египетских пустынях; что, наконец, после прихода арабов все последующие завоеватели - тюрки, курды, черкесы, европейцы оставались узкой господствующей прослойкой в городах и почти не повлияли на этнический тип египтянина.
И последнее: вполне понятно, что вовсе не этнический тип имеет первостепенное значение для народа, а впервую очередь его самоидентификация.

Почитайте на досуге книгу Гюстава Ле Бона "История арабской цивилизации".
Так сказать, провентилируйте догматические «мозги».

[Беляев А.]

*С каких пор видение "по кайфом" стало реалией жизни???*

И потом, кто приходит спасать даже в озеро огненное, тот и есть истинный Бог. Так что... критерии Бога можно вывести вполне определенные.

УжаСС что творится на планете Земля!

P.S. Не пренебрегайте моим советом - Relax, плз, Сократочка!

[Lokky]

Рада Вам, Lokky! Кажется, я понимаю, о чем Вы. Добро и зло - сугубо субъективны? Ну, тогда, вероятно, нет и никакого выбора, раз добро может быть одновременно и злом, и напротив, смотря что брать за точку отсчета.

Взаимно!
А разве выбор точки отчета - это не выбор? Кстати, просто вспомните своё отношение к людям, которые имеют такую "точку", и которые для каждого случая передвигают её не удобное место .

Я бы не стала делать фетиша из свободной воли и попросту лишила бы свой мир роскоши выбора между добром и злом. Ну вот хотелось бы мне быть таким благим господом.

Надеюсь, это Вы не со зла описали такой страшный и жестокий мир.

[Кадош]

*С каких пор видение "по кайфом" стало реалией жизни???*

Разрешите уточню?
Термин "видение "по кайфом" ", вы применили по отношению к книге Откровение Иоанна богослова?
Я вас правильно понял?

[Сократочка]

Разрешите уточню?
Термин "видение "по кайфом" ", вы применили по отношению к книге Откровение Иоанна богослова?
Я вас правильно понял?

Да, да. Откровение Иоанна Богослова очень напоминает дурной сон или видение под кайфом.

*а) либо вы смиритесь пред Ним, и тогда у вас в жизни будет все плохо, потому что те кто желает жить благочестиво всегда будут сталкиваться с проблемами. Но зато вы сподобитесь избежать ада.

Напротив, проблемы возникают у тех, кто не желает жить благочестиво. А кто желает быть со Христом, то становится блаженным (блаженны нищие духом и т.д.). Блаженный переводится с церковнославянского на современный русский как В ВЫСШЕЙ СТЕПЕНИ СЧАСТЛИВЫЙ. А у счастливого человека либо проблем нет, либо он с ними легко справляется.

[Lokky]

либо вы смиритесь пред Ним, и тогда у вас в жизни будет все плохо, потому что те кто желает жить благочестиво всегда будут сталкиваться с проблемами

Вы тут так говорите, как будто, и сами не входите и хотящих войти не допускаете." Благочестие вовсе не обязано обязательно вызывать неблагополучие! Наоборот, вспомните Иова, примирение своей души с Богом вполне может выразиться и во внешнем благополучии.

[Lokky]

Да, да. Откровение Иоанна Богослова очень напоминает дурной сон или видение под кайфом.

Вы сатанистка?

[Сократочка]

Вы сатанистка?

* * * * *
нет (нужно min десять символов для отправки сообщения)

[Клёст]

Результат "употребления" вероисповедания тоже обЪективен. То вероисповедание, которое ведет к счатью КАЖДОГО отдельного человека и все человечество в целом, то полезно, что, напротив, уводит от этого, то - вредно.

Вы опять пытатесь выдать свои индивидуальные представления за универсальное мерило. Грядущее "счастье всего человечества" рисуется в разных вероисповеданиях по-разному. Как, по каким критериям можно сравнить состояния, ни одно из которых не наступило? Красочность обещаний предлагаете сравнить?
Или даже личное счастье каждого - оно по каким параметрам может быть сравнимо одно с другим?! Пусть не обьективно, а по Вашему персональному счастьёметру - у кого оно полней: у дзенского послушника (разгадавшего после месяца неустанных медитаций очередной коан) или у "ныне дикого" тунгуса (которому после всенощного камлания дух горы послал удачную охоту)?

[Владимир 3694]

современные египтяне являются прямыми потомками древних египтян <...> этнический тип египтян за шесть тысячелетий не претерпел принципиальных изменений <...> все последующие завоеватели <...> оставались узкой господствующей прослойкой в городах и почти не повлияли на этнический тип египтянина.

Вы правы. Так было всегда и везде. Против генетического анализа не попрешь. "Великое переселение народов" - миф.

вполне понятно, что вовсе не этнический тип имеет первостепенное значение для народа, а впервую очередь его самоидентификация.

И опять правы.

А вывод-то какой? Гены остались, название осталось, а народа нету - того народа, от которого евреи удрали, эзящщно хлопнув дверью. А эзящщно хлопнувшие - всё те же. О чем и речь. Или... "башню - тоже я?" В смысле, я тоже "бэлый, бэлый, сафсэм гарачий"?

[Беляев А.]

1.А вывод-то какой?
2.. А эзящщно хлопнувшие - всё те же. О чем и речь.

1.Действительно, 2+2 - это ж сколько будет?

2.Не откладывая в долгий ящик, настоятельно рекомендую вам поделится этими откровениями с ведущими специалистами, в частности, Московского института востоковедения и Институ́та эволюционной антропологии общества Макса Планка в Лейпциге там , дерзну предположить, по достоинству оценят ваши перлы.

...Да, "бэлый, бэлый, сафсэм гарачий"!

[Беляев А.]

Вы опять пытатесь выдать свои индивидуальные представления за универсальное мерило. Грядущее "счастье всего человечества" рисуется в разных вероисповеданиях по-разному. Как, по каким критериям можно сравнить состояния, ни одно из которых не наступило? Красочность обещаний предлагаете сравнить?
Или даже личное счастье каждого - оно по каким параметрам может быть сравнимо одно с другим?! Пусть не обьективно, а по Вашему персональному счастьёметру - у кого оно полней: у дзенского послушника (разгадавшего после месяца неустанных медитаций очередной коан) или у "ныне дикого" тунгуса (которому после всенощного камлания дух горы послал удачную охоту)?

"Я слышу речь не мальчика, но мужа"(с).

[Сократочка]

Вы опять пытатесь выдать свои индивидуальные представления за универсальное мерило.

Не видела пока что ни одного человека, который принципиально не хотел бы быть счастливым. Значит, мерило универсальное.

Грядущее "счастье всего человечества" рисуется в разных вероисповеданиях по-разному.

Верно, поэтому не все религии одинаково полезны.

Как, по каким критериям можно сравнить состояния, ни одно из которых не наступило?

Почему же не наступило? Каждый человек хотя бы когда-то в своей жизни был счастлив. Или чувствует потребность в этом.

Красочность обещаний предлагаете сравнить?

Предлагаю сравнить психосоматическое состояние адептов.

Или даже личное счастье каждого - оно по каким параметрам может быть сравнимо одно с другим?!

По степени удовлетворенности жизнью, по видению перспектив в будущем, по осознанию того, что конкретно для вас есть реальная надежда на лучшее завтра или даже уже сегодня.

Пусть не обьективно, а по Вашему персональному счастьёметру - у кого оно полней: у дзенского послушника (разгадавшего после месяца неустанных медитаций очередной коан) или у "ныне дикого" тунгуса (которому после всенощного камлания дух горы послал удачную охоту)?

Полней, когда и коан разгадаешь, и проведешь удачную охоту, и слетаешь к звездам, и вырастишь розы в саду... в общем сделаешь все, потенциальные возможности для чего конкретно в Вас заложил Бог.

[Владимир 3694]

1.Действительно, 2+2 - это ж сколько будет?

Удивительное дело! Я согласился с обоими Вашими тезисами, к двум прибавил два и... я же оказался жертвой делирия!

Это уже ппц. АднАзнАчнА.

[Беляев А.]

Удивительное дело! Я согласился с обоими Вашими тезисами, к двум прибавил два и... я же оказался жертвой делирия!

Это уже ппц. АднАзнАчнА.

Действительно, " Я согласился с обоими Вашими тезисами, к двум прибавил два и...", к сожалению, получил результат ,гм, что-то около пяти - и , вынужден признать, " Это уже ппц. АднАзнАчнА".