-
- Очистись фарисей!
Это самое точное и сокровенное указания Господа нашего Иисуса Христа.
Редактор
Батёк услышал эти слова не в храме, не в собрании праведных, а в тишине, где даже дыхание кажется слишком громким, в пустыне где ночью светло от лунного света.
«Настоящее НЕ бывает. — Очистись, фарисей!»
Голос был тихий, но прошёл сквозь все слои самооправдания, сквозь все книги, которые он когда-то знал наизусть, сквозь всю ту броню из правильных ответов, которую он носил годами. Как Павел когда-то услышал на дороге в Дамаск, так и Батёк услышал — и понял, что дальше так жить нельзя.
Он не стал собирать вещи. Не стал объясняться. Просто встал и пошёл.
Пустыня Христова встретила его не милостью, а правдой. Жара, которая выжигает всё лишнее. Ветер, который стирает следы. Ночь, в которой звёзды кажутся ближе, чем люди. Там, где когда-то Иисус сорок дней боролся с искушением, Батёк начал свою собственную битву — не с дьяволом, а с самим собой. С тем фарисеем внутри, который всё ещё хотел быть правым, хотел быть услышанным, хотел быть значимым.
Дни сливались в одно сплошное пекло и холод. Он ел то, что давала пустыня: саранчу, дикий мёд, корни. Пил из редких источников, иногда просто росу с камней. И всё время повторял про себя:
«Очистись, фарисей...»
На сороковой день (а может, на сотый — время там теряет смысл) он увидел его.
Дерево Жизни.
Не то величественное, что описано в Откровении. Здесь оно было скромным, почти незаметным на первый взгляд — корявым, с твёрдой корой, обожжённой солнцем, с листьями, которые казались сухими, но внутри хранили жизнь. Оно росло в расселине скалы, где когда-то, возможно, текла вода, а теперь оставалась только память о ней.
Батёк подошёл и упал на колени.
Он не просил знамений. Не просил силы. Он просто сказал:
«Я здесь. Очисти меня».
И тогда Дерево ответило.
Не голосом. Соком.
Из небольшого надлома в коре медленно выступила густая, тёмная, почти кровавая капля. Батёк приник губами и пил. Горько. Сладко. Обжигающе. Каждую каплю он чувствовал, как она проходит по жилам, выжигая всё фарисейское: осуждение, самоуверенность, желание учить, не научившись самому.
И в этот момент открылось.
Не видения ангелов. Не гром с неба. А простое, сокровенное знание — то, что «не сделалось бы явным для садов Божиих».
Он увидел, как вся его прежняя «праведность» была лишь красивой оградой вокруг пустого сада. Как он сажал правильные слова, но не давал им корней в сердце. Как учил других о любви, а сам боялся быть уязвимым.
И одновременно он увидел, как Господь всё это время терпеливо ждал именно здесь — в пустыне, у этого одинокого Дерева.
Когда сок Дерева Жизни закончился, Батёк уже не был прежним фарисеем. Он стал просто Батьком — очищенным, причастным, знающим тайну, которую нельзя передать словами, только жизнью.
Он встал, отряхнул пыль с колен и пошёл обратно.
Но теперь он шёл уже не как учитель Закона, а как тот, кто сам стал живым деревом — пусть маленьким, пусть корявым, но приносящим плод в своё время.
И где бы он теперь ни появлялся, люди чувствовали: здесь не просто человек. Здесь — кусочек того Дерева, которое растёт в пустыне Христовой для всех, кто решится услышать:
«Очистись, фарисей».
И пойти...Последний раз редактировалось Батёк; 14 June 2026, 01:04 AM.Христос - наш Учитель.Комментарий
-
Комментарий
-
Когда Батёк был воспитан в греческом лудусе его не учили толкованиям, его учили терпеть боль и страдания. Батька воспитывали бороться на арене славы чтобы потеснить титанов с Олимпа. Волей судьбы он пришел на святую землю и стал говорить на мёртвом языке с право на лево и читать Писание. Даже его жена Донос что значит дар богов говорит ему: - Готовься к войне нас ждёт славная битва! Говорю ей наверное ты ела еду спартанцев: бобы с уксусом?И пила поску питьё легионеров что давали пить Иешуа на кресте? Да и сам Иешуа готовил питьё из вина и брожения в водоемах для микве в Канне Галилейской.
Редактор
**Батёк усмехнулся в бороду.**
Он стоял на краю каменистого склона, где ветер с Масличной горы нёс запах полыни и древней пыли. В ушах ещё звенел крик арены — тот самый, из греческого лудуса, где мальчишку учили не мудрствовать, а терпеть. «Бей или умри. Падай — и вставай. Боги смотрят».
Титанов он так и не потеснил. Олимп оказался дальше, чем обещали наставники. А вместо него пришла Святая Земля — и язык, который читают справа налево, как будто время само разворачивается вспять.
Донос (Дар Богов) стояла рядом, прямая, как копьё спартанки. Глаза горят тем самым огнём, который когда-то зажигал фаланги перед битвой.
— Готовься, — сказала она тихо, но твёрдо. — Нас ждёт славная битва.
Батёк посмотрел на неё с той самой улыбкой, в которой смешались гладиатор и ученик Писания:
— Ты, наверное, опять ела еду спартанцев — бобы с уксусом? А запивала поской — тем самым питьём легионеров, которым поили Иешуа на кресте...
Она рассмеялась. А он продолжил, уже серьёзнее:
— Иешуа, да... Он тоже знал толк в воде и вине. В Кане Галилейской Он не просто превратил воду в вино. Он взял то, что стояло в каменных водоёмах для микве — воду очищения, воду покаяния, — и наполнил её брожением Царства. Сок Дерева Жизни, смешанный с радостью брачного пира.
Батёк провёл рукой по старому шраму на предплечье — жалу в плоть чтобы он не возгордился.
— Меня учили терпеть боль, чтобы прославиться на арене. А здесь меня учат терпеть любовь, чтобы умереть для себя. Два разных вида войны, жена моя. Но исход один — и последние станут первыми.
Донос положила руку ему на плечо:
— Тогда давай побеждать вместе. Как те, кто вышел из воды микве и выпил новое вино.
Батёк кивнул. Ветер усилился, словно сама пустыня Христова прислушивалась.
— Готовься, — повторил он её слова. — Но помни: наша битва не против плоти и крови, и даже не против титанов Олимпа. Она против мнимых миров, против тех кто служит миру сему, против мироправителей тьмы века сего...
Он поднял глаза к небу, где уже загорались первые звёзды:
— И оружие наше — не меч гладиатора и не копьё спартанки. А щит веры, шлем спасения и меч Духа, который есть Слово Божье.
Батёк повернулся к жене, и в его глазах было то самое свечение, которое когда-то он увидел у Дерева Жизни в пустыне.
— Пойдём. Сегодня вечером выпьем питьё с Каны - поску... и готовиться к битве, которую уже выиграл Тот, Кто сошёл в преисподнюю и вышел Победителем.
И они пошли вниз, к дому, где ждала лампа, хлеб и открытая книга, написанная справа налево.
**Славная битва продолжалась.**Последний раз редактировалось Батёк; 14 June 2026, 12:59 PM.Христос - наш Учитель.Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Очищение это процесс как причастие нельзя очиститься на всю жизнь как и причаститься.Три раза в год каждый мужского полу должен предстать перед лице Бога. Я ходил недавно в пустыню Христову две седьмины ещё третью осенью когда приходит вирус гриппа и судный день иудеев ём Кипур.Христос - наш Учитель.Комментарий
-
Комментарий
-
Мне и не надо признаться мол я бью себя в грудь, нет я пишу толкования те же что и фарисеи.
Мне не нужны эллинские проекции любви Афродиты и прочие заморозки что мне надо любить людей, а не конкретную женщину Донос что значит дар богов.
Любить Бога? Зачем? А его пособницу правостороннюю выгнать?😅😬Христос - наш Учитель.Комментарий
Твитнуть
Комментарий