Двоеженство

[mama-mouse]

На разных этапах жизни, разные вещи. Речь о том, что счастье понятие временное, и слава Богу

Чем дальше, тем больше убеждаюсь, что счастье - это не вещь, не настроение и не состояние души. Счастье - это, скорее, умение, или даже навык. Нужно уметь быть счастливым. Этому можно и научиться. (Старею, наверное, мудреееею...)

[Львёнок]

Чем дальше, тем больше убеждаюсь, что счастье - это не вещь, не настроение и не состояние души. Счастье - это, скорее, умение, или даже навык. Нужно уметь быть счастливым. Этому можно и научиться. (Старею, наверное, мудреееею...)

Вово, уметь.. умение это состояние мыслей. Один увидел волка, "ааа, волк!".. другой смотрит на того же самого волка, "о! мясо!"

Что в голове, то и в душе.

ЗЫ: это более как взрослею, нежели "Старею"

[Бастет]

Вы намекаете на сомнение в правдивости моей объективности?

You say this.

[Львёнок]

You say this.

Ну тогда Вы всегда имеете право объективно сомневаться в моей правдивости .

[Newshin]

Каковы его причины?

Почему Иисус никогда в Своих проповедях не говорил о многоженстве и вредности его или двоеженстве?

[Newshin]

Мне кажется что Бог не любит многоженство

[Твоя Вирсавия]

Мне кажется что Бог не любит многоженство

перекреститесь.................................... .......

[Твоя Вирсавия]

Я не помню места в Святом Писании, где бы сказано было "Не имей более одной жены". Может, кто-то мне подскажет?
Я увидела в Послании Павла к Тимофею следующее. "Дияконы также должны быть честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, хранящие таинство веры в чистой совести..... ДИАКОН ДОЛЖЕН БЫТЬ МУЖ ОДНОЙ ЖЕНЫ, хорошо управляющий детьми и домом своим..." (1 Тим. 3:8-12).
Я делаю вывод: раз пожелание обращено к диаконам, значит сам факт многоженства апостолом признается. НЕ говорит же он ВСЕМ мужчинам быть МУЖЕМ ОДНОЙ ЖЕНЫ. Ну и у Христа не помню против многоженства, только против развода и против вожделения. Или, действительно, не помню?

[Аллексей]

Я не помню места в Святом Писании, где бы сказано было "Не имей более одной жены". Может, кто-то мне подскажет?
Я увидела в Послании Павла к Тимофею следующее. "Дияконы также должны быть честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, хранящие таинство веры в чистой совести..... ДИАКОН ДОЛЖЕН БЫТЬ МУЖ ОДНОЙ ЖЕНЫ, хорошо управляющий детьми и домом своим..." (1 Тим. 3:8-12).
Я делаю вывод: раз пожелание обращено к диаконам, значит сам факт многоженства апостолом признается. НЕ говорит же он ВСЕМ мужчинам быть МУЖЕМ ОДНОЙ ЖЕНЫ. Ну и у Христа не помню против многоженства, только против развода и против вожделения. Или, действительно, не помню?

не желай жены ближнего своего
Ева (жизнь). У нас не может быть при жизни две различных жизни. Любви к Богу и дьяволу быть не может.

НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ - вот об этом и написано. Более того: "а Я говорю вам, кто смотрит на женщину с вожделением - тот уже прелюбодействовал с нею.

Такое надо помнить.

[Твоя Вирсавия]

не желай жены ближнего своего
Ева (жизнь). У нас не может быть при жизни две различных жизни. Любви к Богу и дьяволу быть не может.

НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ - вот об этом и написано. Более того: "а Я говорю вам, кто смотрит на женщину с вожделением - тот уже прелюбодействовал с нею.

Такое надо помнить.

Аргументы совершенно несостоятельны.

"не желай жены ближнего своего". Речь не о том, чтобы желать жену ближнего своего, а о том, чтобы состоять в законном браке.

"Ева (жизнь). У нас не может быть при жизни две различных жизни. Любви к Богу и дьяволу быть не может."
Вот это комментировать вообще нет смысла. Причем тут двоеженство?

"НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ - вот об этом и написано. Более того: "а Я говорю вам, кто смотрит на женщину с вожделением - тот уже прелюбодействовал с нею."

А кто здесь говорил про прелюбодейство? Речь, повторюсь, о ЗАКОННОМ БРАКЕ.

[Аллексей]

Аргументы совершенно несостоятельны.
"не желай жены ближнего своего". Речь не о том, чтобы желать жену ближнего своего, а о том, чтобы состоять в законном браке.
"Ева (жизнь). У нас не может быть при жизни две различных жизни. Любви к Богу и дьяволу быть не может."
Вот это комментировать вообще нет смысла. Причем тут двоеженство?
"НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ - вот об этом и написано. Более того: "а Я говорю вам, кто смотрит на женщину с вожделением - тот уже прелюбодействовал с нею."
А кто здесь говорил про прелюбодейство? Речь, повторюсь, о ЗАКОННОМ БРАКЕ.

обыкновенное самооправдание

[Estrella]

Я не помню места в Святом Писании, где бы сказано было "Не имей более одной жены". Может, кто-то мне подскажет?

1 Коринфянам 7:2
"Но во избежание блуда,каждый имей свою жену и каждая имей своего мужа."

[Твоя Вирсавия]

1 Коринфянам 7:2
"Но во избежание блуда,каждый имей свою жену и каждая имей своего мужа."

а где тут про то, что нельзя иметь двух?
Я буду иметь своего мужа, если даже я у него не одна. Он будет иметь меня свою жену, даже если я у него не одна. Где тут запрет иметь больше одной?

[Твоя Вирсавия]

обыкновенное самооправдание

Это Ваш аргумент?......
И в чем, позвольте, я самооправдываюсь? Приведите пример, или выведите меня на чистую воду, плиз

[Estrella]

а где тут про то, что нельзя иметь двух?
Я буду иметь своего мужа, если даже я у него не одна. Он будет иметь меня свою жену, даже если я у него не одна. Где тут запрет иметь больше одной?

А вы дальше прочитайте.
1 Коринфянам 7:4
"Жена не властна над своим телом,но муж,И МУЖ НЕ ВЛАСТЕН НАД СВОИМ ТЕЛОМ,НО ЖЕНА."

Если у мужа будет ещё жена,то этот завет он исполнить не сможет.
Не так ли?
Посколько ПОЛНОСТЬЮ не сможет принадлежать жене.

И вообще прочитайте ВСЮ главу 7.