-
-
Слово на венчании
Поздравляю вас, дорогие, с законным браком. Сегодня совершилось величайшее событие в вашей жизни сегодня вы получили Божие благословение на совместную жизнь. Сегодня свершилось торжество и радость не только в вашей жизни, но и в жизни всей нашей Церкви. Потому что вашим браком вечность пришла на землю, вечность вошла в область времени. Потому что вашим браком приблизилось Царство Небесное. Ибо сказано, что Царство Небесное пришло там, где двое уже не двое, а одно. Вот что такое брак.
Нет ближе на земле отношений двух людей, чем отношения в браке. Брак это такой союз, который как бы восполняет изначальный замысел Божий о человеке как цельном существе, в котором сочетается и мужское и женское начало. Это есть Царство Божие, пришедшее в силе. Вот вы сейчас уже в этой радости любви. Господь даровал вам встречу. Господь подарил вас друг другу. Он открыл каждому из вас ту нетленную Божественную красоту, которую может видеть только каждый из вас. И вот вы, увидя друг в друге эту красоту, возгорелись любовью друг к другу, желанием соединить свою жизнь и свою судьбу с судьбой другого, стать одним существом.
Но это единство, которое сегодня предстает как бы уже совершившимся, единство в браке, дается как начаток для того, чтобы вы в течение вашей жизни взрастили это единство. Потому что любовь это не только радость и ликование друг о друге. ЛЮБОВЬ ЭТО ПОДВИГ. Вот о чем нельзя забывать. И подвиг, который будет совершаться вами в течение всей вашей жизни. И тут вы должны помнить совет апостола Павла, который должен быть написан красными буквами буквально у вас в сознании: друг друга тяготы носите, и так исполните закон Христов (см. Гал 6:2). Что такое тяготы? Это наша греховность, это наши недостатки, это те скорби и болезни, которые могут встретиться на вашем жизненном пути. И если каждый из вас раньше заботился только о себе, то теперь будете заботиться друг о друге так же, как о себе, эти тяготы нести. То есть с терпением, с великим благоговением служите друг другу.
Господь даровал вам веру. Мы молились, чтобы Господь укрепил вашу веру не только в Него, но друг в друга. Вот это основа жизни верить друг в друга, доверять друг другу ДО КОНЦА. Это есть залог того, что ваша жизнь будет счастливой.
Сейчас образовалась новая семья одна семья и другая. Это как малый челночок, который брошен в воду, в море житейское, чтобы плыть по этому морю. По морю житейскому масса несчастий, масса подводных течений, которые могут встретиться на пути, которые стремятся сокрушить, уничтожить этот челночок, разрушить семейную жизнь, разрушить счастье и любовь. Об этом надо помнить всегда. И вот каждый из вас призван теперь в центр своей жизни, на первое место, не себя ставить, а другого: муж жену, а жена мужа. На первом месте в своей жизни! И все ваше внимание теперь должно быть направлено не на себя, а на другого. Вам надо воспитывать в себе теперь чувство сострадания, жалости друг к другу, покрывая любовью недостатки, падения греховные друг друга, которые могут происходить в жизни. Покрывать любовью, прощать взаимно, терпеть друг друга взаимно и являть послушание друг другу. Такое послушание это значит уметь слушать друг друга, вслушиваться в то, что говорит другой и, вслушиваясь, сопереживать. И вот это сопереживание с другим человеком, это сострадание к нему, эта поддержка его, и будет несением креста друг друга, взаимного несения креста.
Пусть в центре вашей жизни будет Христос! Как вы ходили вокруг аналоя Евангелие, слово Божие, крест идите узким требовательным путем, не делайте себе поблажки, живите по принципу к себе быть строгим, снисходительным к другому. Дай Бог вам идти по жизненному пути радостно, смело, не смущаясь ничем. Потому что в жизни все бывает. Бывают такие вещи, когда кажется, что вот семья сокрушилась. Что вот невозможно больше жить. Проявите мужество и героизм. Проявите терпение друг друга ДО КОНЦА! Вот это очень важно. Потому что бывают такие обстоятельства, которые могут совершенно изменить сознание, что жить невозможно, а вот вы проявите терпение и мужество. Никогда не делайте преждевременных выводов о том, что совершается в семье, а проявите терпение и мудрость, такт, чуткость и понимание другого. Это терпение приносит великие, великие плоды! И бывает, что вот-вот семья сокрушилась, что вот семья уже разрушилась нет! Мудрость и терпение друг друга все могут преодолеть. Потому что нет большей силы, чем любовь взаимная, она не прекращается, любовь не перестает (см. 1 Кор 13:8). Вот верьте в эту любовь, которая вас соединила. Пусть она возгорается в ваших сердцах с каждым днем вашей жизни! Да благословит вас Господь милостью, любовью Своей, дарует вам силы и крепость. Помните, что сила Божия в немощах наших совершается (ср. 2 Кор 12:9), в наших человеческих немощах. Возложите все упование на Господа и вот это упование принесет великие плоды. Вы почувствуете, что все возможно вам преодолеть в укрепляющем вас Господе Иисусе Христе (ср. Флп 4:13). Вы призвали Его сегодня быть с вами, сегодня благословить ваш брак. И Он пришел и благословил, и вы почувствовали праздник и радость начала этого пути.
Дай Бог, чтобы эта радость, это чувство благодарности Господу всегда сопровождали вас и далее. Храните взаимную человеческую любовь, которая вас соединила, и Господь дарует вам счастье до конца дней вашей жизни. Храни вас Господь.
Протоиерей Николай Ведерников.Комментарий
-
С чем я обратилоась к вам после прослушивания части заявления Савочки?
С несогласием, что он оскорблял не венчанных, на каком основании, вы спросили и я ответила, что сочетание Савочки не имеет силы обьявить сочетаемых им мужем и женой, он может сочетать только мужа и жену, так какое право он имеет оскорблять не венченных ... не имеет, меня это задело, не имеет силы и права и оскорбляет.
Если молодые люди зарегистрировали свой союз в муниципалитете и обьявлены мужем и женой и имеют об этом свидетельство, то совсем не обязательно совершать ритуал венчания.
Вот о чем я вам пишу.
И никакой Савочка не имеет права судить эту пару.Комментарий
-
А вообще в православии разделяют грех близости физической до брака, с грехом блуда. Встречала такие высказывания.
Да, и то, и другое грех по факту, но есть разделение.
Ведь намерения сердец людей изначально разные.
В первом случае серьёзные отношения друг к другу, но не воздержаные телом.
Во втором случае ради самого блуда, когда в голове ни одной мысли о серьёзных намерениях друг к другу.
Но это конечно всё такое, снисхождение до опустившегося в грех человечества.
По факту все одно, по закону Божьему все одно и тоже.
Мир сегодня возможно уже и намного хуже, чем когда-то Содом и Гоммора соженные огнём.Последний раз редактировалось Enigma; 17 July 2022, 11:59 AM.Любов переносить і прощає все, але нічого не попускає. Вона радіє малому, але вимагає всього.
Клайв Стейплз ЛьюїсКомментарий
-
Брак это не судьба, нежданно «сваливающаяся» на человека, а задание, которое сам человек принимает на себя. В основании этого задания лежит любовь между двумя людьми: любовь, понимаемая не как минутное, даже самое сильное, эмоциональное переживание, а как нечто неизмеримо более прочное любовь как акт воли, воли творить добро любимому человеку. Любовь как ответственность за другого человека. Заключение брака это момент принятия на себя ответственности за другого, избранного и любимого человека, навсегда. Уже в период наречения имеет место определённая ответственность за партнёра, однако в сам момент заключения брака эта ответственность принимается человеком окончательно и бесповоротно.
С момента заключения брака мы имеем дело уже не с союзом двух людей, которых связывают некие общие дела, а с совершенно новой реальностью общиной. В ней уже нет ни личных утрат, ни личных приобретений, но всё общее. Эта община возникает в момент сознательного принятия решения «навсегда», но формируется и развивается на протяжении всей оставшейся жизни. Брак это принятие ответственности за развитие этой общины.
Очень важно начать и продолжать супружескую жизнь с убеждением, что подлинная любовь это непрестанное созидание и развитие. К такой любви супругов делает способными благодать таинства брака. Таинственный брак, как и всякое другое таинство, включает человека в тайну Страстей и Воскресения Христа. Таинство брака обязывает и даёт супругам способность уподобить свою любовь любви Христа к Церкви любви ко Христу, и в эту любовь их включает.
Любовь Христа к Церкви это любовь освящающая. Из самой сути таинства брака следует, что любовь супругов также имеет освящающий характер. Поэтому каждодневные заботы о хлебе насущном, обыденные радости и печали, проблемы и успехи, сам супружеский акт и воспитание потомства имеют в христианском браке религиозный характер.
Семья, опирающаяся на таинственный брак, является основополагающим элементом, «кирпичиком» Вселенской Церкви. Она, по словам Второго Ватиканского Собора, является «домашней Церковью, в которой супруги, сотворённые по образу Бога живого следуя Христу как началу жизни, в радостях и жертвах своего призвания через свою верную любовь становятся свидетелями той тайны любви, которую Господь открыл миру через Свою смерть и Своё Воскресение» (SC 52).
Будучи частью великой Вселенской Церкви, малая домашняя Церковь имеет в Божественном домостроительстве конкретное задание. Супружество и семья являются и строят Церковь Божию, а своим свидетельством и деятельностью призваны преображать мир как община жизни и любви.
Подобно другим таинствам, брак это великое знамение веры и его действенность будет тем больше, чем больше семья и брак будут верны благодати Бога, полученной через таинство, и будут сотрудничать с этой благодатью.
Наречённым таинство брака преподает Сам Христос Господь в тот момент, когда они произносят друг перед другом слова супружеского обета, пред лицом Бога и Церкви, через который, взаимно отдавая себя друг другу и друг друга принимая, они заключают супружеский завет. Священник исполняет функцию свидетеля, который от имени Бога и Церкви принимает обет и благословляет союз новобрачных.
Таинственному браку присущи единство, святость и нерасторжимость:
единство: между одним мужчиной и одной женщиной;
святость: таинство брака особенным образом связывает человека с планом Творца и Спасителя по отношению к тому же человеку;
нерасторжимость: через взаимное и обоюдное избрание супруги открываются для действия неизменно верного Бога, Который соединил их навеки в Своей любви.
Подготовка к таинству брака
За три месяца до заключения брака наречённые должны обратиться к настоятелю прихода, в котором живёт невеста, для написания предбрачного протокола, и представить ему следующие документы: паспорт, свидетельство о крещении, подтверждение своего участия в курсах для новобрачных. Объявления должны быть сделаны с амвона в течение трех последующих воскресений или церковных праздников, или же должны быть вывешены на приходской доске объявлений в течение восьми дней, на время которых должны приходиться два церковных праздника.
Перед написанием предбрачного протокола настоятель обязан проверить знание наречёнными основных истин веры. Наречённые должны знать: Отче наш, Радуйся Мария, Верую, шесть истин веры, десять заповедей Божиих, пять церковных заповедей, Ангел Господень, святой Розарий, семь таинств, форму крещения, пять условий таинства примирения, приготовление дома к таинству больных.
Непосредственной подготовкой к таинству брака являются предбрачные курсы, охватывающие основные сведения о браке, семье и воспитании детей.
В период подготовки к таинству брака наречённые должны приступить к таинству исповеди и принять святое Причастие перед первым объявлением и перед заключением брака, дабы участвовать в таинстве брака в состоянии освящающей благодати.
Брачный документ, подписанный в ЗАГСе, являющийся принятием на себя обязательств по отношению друг к другу, детям, обществу и государству, для католиков не равнозначен заключению брака и не даёт им возможности пользоваться правами супругов. Церковное право требует от католиков заключения брака в предписанной форме таинства.
Крещёные, сожительствующие вне церковного брака, серьёзно нарушают установленный Богом нравственный порядок. До тех пор, пока они не заключат таинственный союз, они не могут получить отпущения грехов и участвовать в Евхаристии, равно как и быть крёстными родителями и свидетелями при совершении таинства миропомазания.
Таинственный брак, запечатлённый и дополненный, нерасторжим.
Поэтому в Католической Церкви не существует понятия «развод». Отменить супружеский союз может лишь смерть одного из супругов. Развод, данный гражданским судом, упраздняет брак только с точки зрения гражданского права, но брачный завет, заключённый пред Богом и Церковью, остаётся ненарушенным, ибо в таинстве он стал новым Божественным творением, упразднить которое не в силах ни гражданская, ни духовная власть.Комментарий
-
Этот пастор говорит о посвящении. И потом он приводит совершенно земной пример , об армии. "Я хочу быть офицером, но...я присмотрюсь немного")
Аналогия о дезертирстве вполне понятна) даже в солдаты не возьмут)
Бросит ли офицер своих людей в трудный момент? Ну я не знаю, как это происходит в армии, но там я так понимаю слово "честь" - основное. И если ты офицер - то ты, как управляющий в любом смысле - будешь давать ответ .
В данном случае, он будет давать ответ перед Богом.
Так я считаю) независимо от того, что чисто эмоционально внутренне мне видео не понравилось, но, увы, надо себя пересиливать, и прислушиваться ко смыслу сказанного)
Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава вовеки, аминь.Комментарий
-
а почему тогда говорят fall in love ?
как-то не романтично, заграничный паспорт ?За три месяца до заключения брака наречённые должны обратиться к настоятелю прихода, в котором живёт невеста, для написания предбрачного протокола, и представить ему следующие документы: паспорт,
или должен быть паспортный режим в городе.
в реальности формальность не расторжимости не говорит о наличие фактического бракаТаинственный брак, запечатлённый и дополненный, нерасторжим.
но есть понятие аннулирование бракаПоэтому в Католической Церкви не существует понятия «развод».Комментарий
-
Не знаю, это просто размышления человеческие.
Возможно готовность рождать детей, это и есть серьёзные намерения друг к другу.
Две пары знакомые этим летом поженились. У одной пары ребёнок 4 лет, у второй пары была потеря ребёнка внутриутробного, но они очень хотели это дитя.
Ну и это конечно же не такие люди, которые родились в правильной христианской семье, которых учили как жить по Божьим заповедям.
Вот и размыслить если, можно ли ровнять всех под одно. Вряд ли.
- - - Добавлено - - -
В теми речь о блуде физической плоти.Любов переносить і прощає все, але нічого не попускає. Вона радіє малому, але вимагає всього.
Клайв Стейплз ЛьюїсКомментарий
Твитнуть
Комментарий